《誠(chéng)信學(xué)》作者——但華章主講：
蕭寬海南發(fā)起
〈第十三屆3.16國(guó)際城信節(jié)〉
“一年一度誠(chéng)信節(jié)，十年一座誠(chéng)信碑”祝賀第十三屆3.16國(guó)際誠(chéng)信節(jié)（?？冢┰诤Ｄ纤拇髿v史文化古村～文山舉辦[煙花][煙花][煙花]
海南省政協(xié)常委、民革海南省委常委、海南省農(nóng)業(yè)交流協(xié)會(huì)主席、世界農(nóng)業(yè)論壇執(zhí)行主席周大衛(wèi)先生，宋主任等領(lǐng)導(dǎo)致辭，“海南十大好人，海南年度經(jīng)濟(jì)人物”、《誠(chéng)信學(xué)》作者但華章老師做“文化強(qiáng)國(guó)，誠(chéng)信為本”主題演講[煙花][煙花][煙花]
第十三屆3.16蕭寬國(guó)際誠(chéng)信節(jié)昨天上午在?？谑形纳焦糯迓≈嘏e辦，《誠(chéng)信學(xué)》作者，?？谑姓\(chéng)信文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，瓊山區(qū)政協(xié)委員但華章受邀作《自古華山一條路 誠(chéng)信建設(shè)誠(chéng)信學(xué)》的主旨發(fā)言
誠(chéng)信怎么建？
蕭寬國(guó)際誠(chéng)信節(jié)發(fā)聲
首先，但華章對(duì)蕭寬老師創(chuàng)辦國(guó)際誠(chéng)信節(jié)表示感謝！同時(shí)非常認(rèn)同蕭寬老師的誠(chéng)信！
但華章說(shuō)誠(chéng)信建設(shè)不是喊口號(hào)就能喊出來(lái)的，必須找到建設(shè)規(guī)律，就像登華山，不找到路徑怎么到頂峰。他說(shuō)這個(gè)規(guī)律經(jīng)他27年探索、研究，總結(jié)出來(lái)就是“誠(chéng)信學(xué)”。整個(gè)系統(tǒng)有九大部分，尤其重要的是前三個(gè)部分:1、誠(chéng)信是什么？2、誠(chéng)本論，3、誠(chéng)信主體。三點(diǎn)是誠(chéng)信建設(shè)的核心理論和根基，我們20多年誠(chéng)信建設(shè)，一直是畫餅充饑，如果不破解并遵循這一規(guī)律，再搞幾十年依然是海市蜃樓！永遠(yuǎn)是空談！其他六個(gè)方面是:4、個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)原理，5、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)原理，6、誠(chéng)信、信用與信任的關(guān)系，7、誠(chéng)信與法制，8、誠(chéng)信建設(shè)體系，9、誠(chéng)信應(yīng)用。接著，但華章著重從1、2、3和8、9五個(gè)方面進(jìn)行了教詳細(xì)的解讀。
1、誠(chéng)信是什么？
誠(chéng)信就是給人以“放心可靠”的結(jié)果。此結(jié)果因誠(chéng)、信二字的互變，會(huì)呈現(xiàn)出誠(chéng)信、不誠(chéng)信、誠(chéng)而不信、信而不誠(chéng)和過(guò)錯(cuò)五種形態(tài)。為便于理解，我用一棵參天大樹(shù)來(lái)比作誠(chéng)信，那么，樹(shù)根是“誠(chéng)”，樹(shù)枝、樹(shù)干、樹(shù)葉是“信”。假樹(shù)是“不誠(chéng)信”， 樹(shù)樁是“誠(chéng)而不信”， 水葫蘆是“信而不誠(chéng)”， 被折斷的樹(shù)是“過(guò)錯(cuò)”。此外，在道家，用房子比作誠(chéng)信；在傳統(tǒng)文化中，用鼎象征誠(chéng)信。
2、誠(chéng)本論（論誠(chéng)信是為人之本）
（1）誠(chéng)本性質(zhì)。誠(chéng)信是立命之本！誠(chéng)信不僅是一種無(wú)形的道德資本，也是一種給人以放心可靠、有形、能兌現(xiàn)、可量化、人人皆可擁有的行為結(jié)果資本。（2）誠(chéng)本來(lái)源。誠(chéng)信資本來(lái)源于誠(chéng)、信靠譜結(jié)果的儲(chǔ)蓄，并非信用評(píng)價(jià)。儲(chǔ)蓄內(nèi)容包括基本資信、社會(huì)生態(tài)、工作事業(yè)、信用能力和信任關(guān)系五個(gè)方面。（3）誠(chéng)本的價(jià)值變現(xiàn)。誠(chéng)利互生，無(wú)易無(wú)利。即誠(chéng)本價(jià)值來(lái)源于得利的同時(shí)，又相互承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)的信任交易。離開(kāi)交易，誠(chéng)本毫無(wú)價(jià)值可言。
3、誠(chéng)信主體
每當(dāng)談及誠(chéng)信建設(shè)，今天談的最多的是政府誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和司法公信，好像全社會(huì)都是誠(chéng)信建設(shè)的主體。但實(shí)際上，人才是誠(chéng)信建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，只有人人都心懷誠(chéng)信，誠(chéng)信才最終落實(shí)到生活的方方面面。所以，誠(chéng)信建設(shè)的主體就是“人”，嚴(yán)格來(lái)講還是“自然人”
8、誠(chéng)信建設(shè)體系
誠(chéng)信建設(shè)體系是指以“誠(chéng)本論”為核心理論，以“三觀一環(huán)境”為根本方法，以“打造誠(chéng)信人”為根基，以“建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)”為目標(biāo)而搭建起來(lái)的誠(chéng)信體系（“三觀一環(huán)境”就不解釋了）。誠(chéng)信建設(shè)體系包含六大要素：誠(chéng)信理論、誠(chéng)信產(chǎn)品、誠(chéng)信儲(chǔ)蓄以及誠(chéng)信人基金、誠(chéng)信組織和誠(chéng)信平臺(tái)等。
9、誠(chéng)信應(yīng)用
在應(yīng)用誠(chéng)信智慧的時(shí)候，先要懂2個(gè)邏輯基礎(chǔ)：（1）要有誠(chéng)信思維，就是以“誠(chéng)、信”平衡、結(jié)果靠譜為目標(biāo)的思維方式。（2）要有應(yīng)用能力，比如，解讀一個(gè)名詞，就要求對(duì)被解讀之詞既能說(shuō)清楚它是什么又能觸及其“本質(zhì)”或“真知”，還能按此解讀做到“切實(shí)靠譜”的結(jié)果。否則就是傳統(tǒng)的藝術(shù)渲染、強(qiáng)加說(shuō)教或比喻效行！
下面就用誠(chéng)信思維來(lái)分析這三個(gè)概念，看看結(jié)果有什么不同。
一、貪字，傳統(tǒng)的教育是“不要貪、不能貪”（因?yàn)檫@是從“信”的層面來(lái)灌輸），可事實(shí)上今天還有人不貪嗎？誠(chéng)信的解讀是該貪的則貪，不該貪的一點(diǎn)不能貪。因?yàn)閺摹罢\(chéng)”的層面講，人的需求有物質(zhì)和精神，貪又是人的秉性，所以，我們?cè)谖镔|(zhì)上一點(diǎn)不能貪，在精神上可死命貪。
二、格局，格局的本意是指大大小小、有形無(wú)形的空間或區(qū)域。用在人身上，格局可通過(guò)懂得“生命的長(zhǎng)度和寬度”來(lái)體現(xiàn)?！吧拈L(zhǎng)度”是指從有氣到有名，“生命的寬度”是指從乞丐到皇上的活法。
三、為什么用鼎象征誠(chéng)信？第一、最早的鼎是做飯的鍋，民以食為天。第二、鼎是王權(quán)象征，通神靈。第三、鼎厚實(shí)，再加上其空載能力顯得更厚重。這三者都是放心可靠的體現(xiàn)，所以用鼎象征誠(chéng)信。
蕭寬策劃【海南3.16國(guó)際誠(chéng)信節(jié)】
導(dǎo)語(yǔ)：
不破不立
先立后破
辨證施治
相得益彰
3.15打假
3.16誠(chéng)信
于是蕭寬2002年在新華社臥牛齋推出“誠(chéng)信宣言”并于2012年和金牌主持人王京忠、作家遠(yuǎn)方、中華盛世社長(zhǎng)劉金富等仁人志士在中國(guó)宋莊畫家村發(fā)起“首屆3.16國(guó)際誠(chéng)信節(jié)”申報(bào)“3.16國(guó)際誠(chéng)信日”、聯(lián)盟“誠(chéng)信萬(wàn)聯(lián)卡”……舉誠(chéng)旗、鑄信鼎！
向祖國(guó)宣誓
向祖先宣誓
向人民宣誓
向歷史宣誓
做人誠(chéng)信
經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信
服務(wù)誠(chéng)信
品牌誠(chéng)信
手拉手
肩并肩
重鑄誠(chéng)信長(zhǎng)城
再塑誠(chéng)信魂靈
……
讓——
刷臉
指紋
瞳孔
秋波
——酣然入夢(mèng)
……
??????
誠(chéng)信宣言
蕭 寬
題記：
一個(gè)徒工，打掃店鋪，在犄角旮旯撿到一個(gè)銅錢，他到后堂交給了掌柜。后來(lái)他當(dāng)了二管家，生意日見(jiàn)興隆，又開(kāi)了好多家分店，他當(dāng)了總管…….
——父親講給我的老故事……）
一
不要輕易許諾
更不要輕易發(fā)誓
君子一言——駟馬難追
一言九鼎——颶風(fēng)難移
二
心靈的純真——由誠(chéng)信的素養(yǎng)結(jié)晶
心靈的至善——由誠(chéng)信的品德砌成
心靈的完美——由誠(chéng)信的情操雕琢
心靈的超越——由誠(chéng)信的 精神提升
三
誠(chéng)信——是人生價(jià)值的天秤！
誠(chéng)信——是人情交往的準(zhǔn)繩！
誠(chéng)信——是成功者的里程碑！
誠(chéng)信——是高尚者的墓志銘！
四
人生最高的榮譽(yù)——是誠(chéng)信！
人生最貴的財(cái)產(chǎn)——是誠(chéng)信！
人生最強(qiáng)的權(quán)威——是誠(chéng)信！
人生最大的品牌——是誠(chéng)信！
五
人總是要有點(diǎn)精神的
——精神之命根是誠(chéng)信！
人總是需要尊重的
——尊重之人格是誠(chéng)信！
人總是需要合作的
——合作之基礎(chǔ)是誠(chéng)信！
人總是要留下命痕的
——命痕之軌跡是誠(chéng)信！
六
讓誠(chéng)信的汗水潤(rùn)色歷史如詩(shī)
讓誠(chéng)信的熱血浸透江山如畫
讓誠(chéng)信的言語(yǔ)譜寫生活如歌
讓誠(chéng)信的笑臉輝映人性如錦-……
新華社書畫院、臥牛齋主蕭寬
2002．5．16新華社臥牛齋??
[煙花][太陽(yáng)][月亮]
夸下海口：——蕭寬格言漫記593??
??
一揮手
祥云到海灘包餃子過(guò)年
一投足
月亮和浪花挑燈籠跳舞
一開(kāi)口
龍?chǎng)L暢飲五湖四海酣醉
一做夢(mèng)
仙客度假海角天涯神游
……
我——夸下?？?/p>
吹牛是本性
不撒謊是德行
……
你——夸下?？?/p>
醉情是本性
留口碑是德行
……
他——夸下?？?/p>
較真是本性
普青史是德行
……
夢(mèng)——夸下海口
幻想是本性
游天堂是天性
……
斗轉(zhuǎn)星移——
地球是微塵
時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)——
我們是神靈
……
夸下?？凇朴罹幊?/p>
夸下?？凇孔渝羞b
……
??????
2024.2.5海南文山古村??蕭寬海南藝棧??
誠(chéng)信
學(xué)以誠(chéng)信 初心漣浴
——蕭寬推薦學(xué)習(xí)
