滴波流似萍，飏塵自飄零 1090
文/三木秉鳳詩文選
潏潏流波漾似萍
飏塵滄海自飄零
空天長慨付云魄
網(wǎng)海起緣攬眾星
爐香卮酒萬家紅
金宵一夢幾君同
夜靜更闌江月望
詩賦翰林燭更明
“一簇青煙鎖玉樓，半垂闌畔半垂溝。明年更有新條在，繞亂春風卒未休”。夭夭艷態(tài)，華華其芳，弱柳千條，草木蘇葳，宇宙大自然的本來面目就是交給萬物萬類“白鷺青天上，萬類競自由”的獨立運行時空，但這種天高云淡任鳥飛的自由狀態(tài)必須依道而行，欣欣共榮。人道效法天道，人文效法天文，人類社會應(yīng)該道法自然，自由自在但必須囿于法律道德的約束范圍之內(nèi)。天道無親，與善并踵，天道意志就是萬物并育而不相害，所以人類自由不能違道逆理無法無天！自由是行為合道而社會井然有序，自由是思想端正而靈魂解脫有方。“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生”，花草樹木，春蘇秋殺，日月流逝，來去匆匆。偶然間與一位網(wǎng)絡(luò)訪友談及自由，聽其對自由的解讀，倒有同聲相應(yīng)、同氣相求之嘆。歲至今代人們言及自由時，大多人從身體縱橫天下云游四方入手自夸而談人身之自由，我總默然，其實真正的自由不是軀殼在塵寰世界中輾轉(zhuǎn)無縛，而是靈魂自由，而是意志自由，而是心境自由，因為精神桎梏才是生命難以覺醒的最大牢籠！行尸走肉才是束縛人生最大的悲哀！
“山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此俱寂，惟馀鐘磬音”。很多人放棄精神修養(yǎng)而沉迷物欲橫流的世界，物質(zhì)世界即使桃紅柳綠五彩繽紛，但繁華落盡所取所用也畢竟有限，因而隨風逐浪波波相因以困。為了房子淪為房奴，為了車子成了車奴，為了緣分成了情奴，為了財富淪為財奴。記得一部電視劇《蝸居》里描述的就是將青春人生困在房巢的故事，一部劇情將當代人生的多少困惑展現(xiàn)的淋漓盡致。
“人行明鏡中，鳥度屏風里。向晚猩猩啼，空悲遠游子。”無所事事而又虛無縹緲源于精神匱乏而非物質(zhì)不足，為什么社會越富有而精神越倍感困頓？為什么人類越文明而人心越難滿足？為什么物質(zhì)越豐饒而情緣越脆弱？為什么社會越發(fā)展而誠信越危機？也許人之可憐之處并非不明為誰活著？可悲之處在于淪為奴隸而自己渾然不知！犧牲一生大好光陰卻去作繭自縛，用畢生財力自我構(gòu)筑所謂的“理想奴國”而作繭自縛困死其中。人類所追求的終極目標不是物欲橫流而是如自由、人權(quán)及民主等都以尊嚴作為實踐的社會基礎(chǔ)性精神細胞！因為尊嚴一旦喪失，那么人性亦會喪失！自古社會價值觀的普世概念以人類的思想成熟并得到社會認同作為標志，所以古人以修身養(yǎng)性做為立身立命立業(yè)之本，在物質(zhì)文明與精神文明的平衡中選擇文化正道。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生”。人類靈魂本來是高貴的，人類尊嚴本來是天賦的，人類意志本來是自由的。 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，人類文明脫胎于天地自然，生命的自由離不開天道之囿，自由即由自、由己、由心、由我，正如《大學(xué)》所言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這里的“明明德”就是知書達理，覺知宇宙奧妙，從而做到內(nèi)圣外王地不受外事外物外人之支配、迷惑、干擾！草木可以在離原中興衰在寒暑中枯榮，在天地間豁達無覇進退自如，而作為大自然靈長尤物的我們?nèi)祟悾∥覀冞€能象游魚飛鳥般悠然享受著自由自在的時空無限嗎？在物欲橫流的世界里，精神自由已經(jīng)被欲望籠牢層層鎖死，幾人還能追求“大海從魚躍，長空任鳥飛”的自由境界呢？
文化是民族的靈魂!傳承優(yōu)秀文化是民族的責任和使命。以三木秉鳳(周鳳森)先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來，為弘揚中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2024 年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
