識草藥學理財
文／韓進卿
香港中醫(yī)世家、資深新聞工作者古廣祥先生是一位楹聯(lián)大家。論個人資產(chǎn)方面，雖不算大亨巨富，但在持家上，可稱得上是一位懂過日子的人。這里有他一副親手自撰的中草藥楹聯(lián)，足可以看出他對理財?shù)纳羁陶J識。聯(lián)曰：
勞偉/來甘/錢鑿口；
接馀/列當/肉從容。
這里用六味中藥論述了理財是一種帶有哲學意義的行為。成本既重，顧惜必周。惟“積善者”堪稱富足。
勞偉，又稱“蘆薈”，主治便秘、經(jīng)閉、驚癇、燒傷。來甘，又稱“毛藤果”，主治：目赤、牙痛。錢鑿口，又稱“連錢草”，主治：痢疾、黃疸、喉腫、跌打。接余，又稱“莕菜”。主治：清熱解毒、熱淋、癰腫。列當，又稱“栗當”。主治：腰膝冷痛、陽痿、遺精、腹瀉。肉從容，又稱“肉蓯蓉”。主治：潤腸通便、陽痿、不孕、腰膝冷痛。
量入以為出。古廣祥先生用這六味中草藥來巧妙地論述理財，再恰當不過。
上聯(lián)是說資金的來源，主要應是勞動所得，包括體力勞動及腦力勞動。工人、農(nóng)民、知識分子，都是勞動者。“勞偉”是說勞動者勤奮。靠勞動，多勞才能多得。才能“來甘”，即勞動才能創(chuàng)造財富，獲得財富，創(chuàng)造收入，得到甘甜?！板X鑿口”就是把賺到的錢積攢起來，用于儲蓄和理財。古時的銅錢外圓內(nèi)方，就是在銅錢上鑿了個口或孔，有這個孔，就可以把銅錢用繩穿起來，防止丟失。一千枚銅錢為一吊或稱一貫。一貫錢相當于一兩銀子。這是儲蓄和理財?shù)囊环N手段。廣祥先生這個比喻非常恰當。
下聯(lián)是說資金的用途，當然資金是一筆一筆逐漸積攢起來的，是“接馀”。而開支要“列當”。 “列”是要有計劃，有預算，“當”是恰當，每項開支要得當，用錢有度，用在該用的地方，俗話說好鋼使在刀刃上。不能無節(jié)制的亂花錢。如果家里憑勞動掙來的家業(yè)不用來贍養(yǎng)老人，不用來培養(yǎng)教育子女，而是胡亂撒錢，隨意施舍給鄰居，無償送給那些狐朋狗友，即使是個富翁，也經(jīng)不起折騰，不消幾年就會變成窮光蛋。就是個敗家子。治家如此，治理天下亦是如此。老子《道德經(jīng)》第六十章說“治大國，若烹小鮮?！比绻粋€國家不能搞好理財，不把錢用在國計民生的刀刃上，而是搞些形象工程等項目上，一樣不能治理好國家。
古人說趙普是靠“半部《論語》治天下”。而今古廣祥先生則是用幾味草藥妙論人生。
當然理財不只是攢錢花錢那么簡單。古廣祥先生聯(lián)中說要“列當肉從容”也稱“肉蓯蓉”，就是把錢花好用好。理財包括存在定期存款、基金、銀行理財、股票、國債、大額存單、固定資產(chǎn)、黃金、信托、余額寶、國債逆回購等這幾種理財方式。簡言之理財就是以錢生錢。要適當、合理的投資。這些理財方式既要慎重，又要從容，要根據(jù)自家情況，量力而行。這些理財手段，有時獲利較豐，但風險也大，切不可急功近利，更不可孤注一擲。不要試圖一夜暴富搞賭博式經(jīng)營，甚至直接賭博。那就離破產(chǎn)不遠了。
尤其當前面對國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢，我們應該保持冷靜頭腦，做好開源節(jié)流，做好過緊日子的準備。
綜上所述，古廣祥先生此聯(lián)，把幾味中藥聯(lián)，巧妙地組織在一起，組成一副新本草新說聯(lián)。該聯(lián)字、詞對仗工整，結(jié)構(gòu)相同，符合《聯(lián)律通則》各項規(guī)定。此聯(lián)字數(shù)雖少，內(nèi)容卻豐，道理亦深。給我們提供了一條特有的新的思路。
蓄積者，天下之大命也。我們應該細細品讀此聯(lián)，從中學到理財?shù)慕?jīng)驗、技巧，從中學到更多的知識和道理。
