大道蒞青天，萬象如云煙 1091
文/三木秉鳳詩文選
人間大道法于自然，自然之道源于本然，而三維時空萬事萬物永遠(yuǎn)被時維術(shù)數(shù)所縛，這就是先天命理與后天命數(shù)。眾所周知，中國古典哲學(xué)的核心思想是陰陽五行天干地支理論，先秦諸子百家將《易經(jīng)》奉為百經(jīng)之首大道之源，易經(jīng)文化是中國傳統(tǒng)文化的核心與靈魂！老子《道德經(jīng)》、孔子《易傳》及《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《孫子兵法》、《鬼谷子》等等無一不是《易經(jīng)》智慧的體現(xiàn)與應(yīng)用。但易學(xué)探究即需要悟性，又需要韌性，而學(xué)習(xí)過程也是逆水行舟不進(jìn)則退。十幾年前，我就想探究易經(jīng)奧妙，但無奈我古文知識有限，加上易書晦澀難懂，我便放棄易經(jīng)，從稍微容易讀懂的《道德經(jīng)》入手，反復(fù)咀嚼老子思想，大約2009年夏日某天，我在晨讀《道德經(jīng)》時突然悟透“天下萬物生于有，有生于無”的本意！我由之明白了“有無相生”的道理，觸類旁通地也明白了《心經(jīng)》中“色即是空，空即是色”的“色空不二”的道理，同時《易經(jīng)》中“陰極生陽，陽極生陰”的道理也一時頓現(xiàn)，也明白了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“寒熱濕燥”的平衡道理，更明白了《孫子兵法》中“虛實(shí)利害”的道理，大道之門如之觸類旁通豁然洞開！從此我的生命似乎有了全新的意義！我要將我悟出的道理用現(xiàn)代文字傳播出去。初生牛犢不怕虎，我首先想到的就是從如何將我之悟來解讀《易經(jīng)》著書立說。
無畏其深，提筆書易，不知不覺已是風(fēng)雨七載！2015年我從《易學(xué)入門》寫起，當(dāng)時是一邊研讀易經(jīng)，一邊深入思考，一邊創(chuàng)造文章，2016年著成《易經(jīng)智慧解讀》，2017年成就《三木解易》，到2018年《中國易經(jīng)初解》，2019年開始《周氏易經(jīng)新解》，到前年的《易經(jīng)內(nèi)理與智慧》，愈是解讀易經(jīng)，愈知自己膚淺，但我仍然堅(jiān)持與大家分享我的讀易感悟，自我感覺每一次易經(jīng)解讀過程，都是一層我之易學(xué)思想的重大飛躍?！兑讉鳌吩唬骸啊兑住分疄闀膊豢蛇h(yuǎn)，為道也屢遷。變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適”，宇宙能量與宇宙現(xiàn)象處于永不間斷的相互轉(zhuǎn)化與變遷發(fā)展過程中，“形而上者謂之道，形而下者謂之器?；弥^之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)”。從草根蘆茨逐漸走入易宮輝煌的殿堂，我已深深感知“曲徑通幽”的精妙絕倫，但更深深感知自己距離易學(xué)之巔仍然相隔千山萬水，我之目的就是將這部神秘的易學(xué)經(jīng)典面紗緩緩揭開，再除掉尚掩半頰的琵琶，將包羅萬象的易道、易理、易術(shù)大放異彩，然書不盡言，言不盡意。
孔子曰：“《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下天下之故”。人類社會的一切文明源于自然之道，人道效法天道乃是人類文明的長生久視之道，但幾百年來世界在西方文化價值觀的引領(lǐng)下，進(jìn)入了一個“文明沖突”的時代。世界頹變，人類茫然，文化沖突、宗教沖突、價值觀沖突、意識形態(tài)沖突，幾乎各種沖突不絕如縷。文明需要互鑒互映，文化需要互動交融，宗教需要和諧共生，意識形態(tài)需要互相尊重，誰能引領(lǐng)世界文化由沖突走向大同，唯有中國易經(jīng)文化將以其博大的胸懷千萬年來海納百川。在地球走向一村時代，在大數(shù)據(jù)時代，在信息化時代，在人工智能時代，在知識爆炸時代，在科技高度發(fā)達(dá)的時代，哪一種文化具備文化領(lǐng)軍世界的能力與實(shí)力！哪種文化能夠消除世界文化沖突，帶領(lǐng)世界各民族文化走向大融合？中國古人“天人合一，道法自然”的思想已經(jīng)為人與自然的和諧共處提供了理論根據(jù)，而《易經(jīng)》則是體現(xiàn)天、地、人三道變化規(guī)律的總哲學(xué)！在易學(xué)世界里，易道與易術(shù)并行，易理與易象并身，人文哲學(xué)與自然科學(xué)渾然天成，能量與現(xiàn)象互為體用，這就是《心經(jīng)》所言的“空即是色，色即是空”，也是《道德經(jīng)》所言“天下萬物生于有，有生于無”的“無中生有，有無相生”。
“大道如青天，我獨(dú)不得出?！泵ＣＬ煊钣^大千，昔念執(zhí)著化人間，但愿此生憑易力， 不枉蹉跎一百年。先秦時期，易學(xué)文化曾被諸子百家推為文化之源，而每個時代僅僅是中國文化自信之路上匆匆過客，秦律，漢史，唐詩，宋詞，元曲，明清小說，民國白話，當(dāng)代中國的文明新形態(tài)、文化新形式正在萌芽，這將帶動全民走上文化普世，為中華文化復(fù)興與推進(jìn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略添磚加瓦，有一種功德，善莫大焉！這就是文化庚續(xù)。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊(duì)以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因?yàn)槲沂谴笸幕聵I(yè)團(tuán)隊(duì)成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點(diǎn)，想事簡單，太直性了。優(yōu)點(diǎn)善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2023年12月16日晚上21點(diǎn)
