一、中國書法批評(píng)觀念的發(fā)展歷程
漢字的書寫，這一承載著深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，其歷史可謂源遠(yuǎn)流長，與中國文化的歷史發(fā)展緊密相連。在漫長的書寫實(shí)踐中，人們依據(jù)實(shí)用與美的雙重標(biāo)準(zhǔn)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)作與探索。與其他社會(huì)實(shí)踐一樣，漢字書寫也遵循這一通則。我們所知的較為成熟的古代文字形態(tài)，可以追溯到殷商時(shí)期的甲骨文。這些甲骨文，站在現(xiàn)今的視角審視，無疑是美麗的書法作品。
當(dāng)時(shí)的書寫者在甲骨上的刻寫與書寫，無疑都是經(jīng)過深思熟慮，以一定的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)的。甲骨文資料中，存在著眾多的練習(xí)作品，這足以證明當(dāng)時(shí)的書寫已經(jīng)形成了某種規(guī)范，符合這些規(guī)范的作品可能被視為佳作。然而，這一時(shí)期的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并未形成后來的復(fù)雜體系，它們更多地關(guān)注形式、技巧等方面，如平衡、對(duì)稱，以及筆畫是否勻稱等。盡管如此，我們?nèi)圆荒軐⑵湟暈闀ㄅu(píng)的開端，因?yàn)檫@更多地是一種經(jīng)驗(yàn)積累，尚未上升到理論反思的層面。
甲骨文之后，漢字經(jīng)歷了多次的演變，其間的文字樣式如金文、石鼓文、小篆，以及寫在簡牘縑帛上的隸書等，都展現(xiàn)了極高的藝術(shù)美感。然而，這些時(shí)期的文字并未留下關(guān)于好壞評(píng)價(jià)的明確觀念。
那么，中國古代的書法批評(píng)究竟是從何時(shí)開始的呢？這是書法批評(píng)史需要深入研究的課題。《四庫全書總目》中的“佩文齋書畫譜”條目指出：“書畫皆興于上古，而無考辨之文，考辨工拙蓋自東漢以后。其初惟論筆法，其后有名姓品第，有收藏著錄。”
橫線注解：（古代的書畫藝術(shù)在起初并沒有考辨之文，而是以筆法為主要討論內(nèi)容。直到東漢時(shí)期以后，人們開始對(duì)書畫進(jìn)行考辨工拙，并逐漸形成了對(duì)名家姓氏、品第等方面的評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，也有人開始收藏書畫作品，并進(jìn)行著錄，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。書畫藝術(shù)的發(fā)展史見證了中國文化的輝煌，也反映了時(shí)代的變遷和人們對(duì)美的追求。）
這一觀點(diǎn)為我們提供了線索。大約從東漢中期開始，人們開始將漢字的書寫視為一種藝術(shù)性的創(chuàng)造，并對(duì)其美學(xué)性質(zhì)進(jìn)行深入的探討。最早的完整文獻(xiàn)記載為崔瑗的《草書勢》。在此之前，人們更多地關(guān)注的是文字書寫的標(biāo)準(zhǔn)性，因?yàn)槲淖值氖滓δ苁菍?shí)用。這一點(diǎn)從東漢許慎的《說文解字》中便可窺見一斑。
隨著書法藝術(shù)的不斷發(fā)展，人們開始對(duì)其審美價(jià)值進(jìn)行深入的探討與評(píng)價(jià)，從而形成了書法批評(píng)的觀念。《文解字·敘》為我們揭示了漢代官方的教育制度，他提到：“按照尉律，年滿十七的學(xué)童必須應(yīng)試，必須能默寫九千字才能擔(dān)任史職，同時(shí)還要通過八體書法的測試，經(jīng)過郡縣的考試，最優(yōu)秀者可成為尚書史。如果書法不工整，就會(huì)受到彈劾。然而，如今雖然仍有尉律，但并未實(shí)行，小學(xué)教育也荒廢，這種制度已經(jīng)很久沒有人了解了?！边@段文字，反映了漢朝對(duì)于書法教育的重視。
在書法的批評(píng)史上，草書的崛起是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。東漢時(shí)期，草書的成熟激發(fā)了人們對(duì)書法藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)新，同時(shí)，對(duì)于草書的研究文獻(xiàn)也層出不窮，對(duì)草書的美和價(jià)值進(jìn)行了深入的探討。崔瑗的《草書勢》和趙壹的《非草書》就是這一時(shí)期的代表作，它們的出現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)草書藝術(shù)的盛行和人們對(duì)書法藝術(shù)認(rèn)識(shí)的深化。
到了魏晉南北朝時(shí)期，文藝的獨(dú)立價(jià)值開始受到人們的重視，書法藝術(shù)也不例外。這一時(shí)期，許多書法名家嶄露頭角，他們的作品被社會(huì)廣泛認(rèn)可，同時(shí)，書法批評(píng)理論也開始形成初步的系統(tǒng)。
橫線注解：（在魏晉南北朝時(shí)期，文藝的獨(dú)立價(jià)值的確受到了人們的重視，書法作為一種藝術(shù)形式也逐漸得到社會(huì)認(rèn)可。許多書法名家如王羲之、王獻(xiàn)之等在這一時(shí)期嶄露頭角，他們的作品不僅在當(dāng)時(shí)廣受贊譽(yù)，也為后世留下了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。同時(shí)，書法批評(píng)理論也開始初步形成系統(tǒng)，人們開始對(duì)書法作品進(jìn)行更加深入的審美和評(píng)價(jià)，為書法藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期書法藝術(shù)的繁榮也為中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。）
對(duì)于什么是好的書法，什么是不好的書法，人們開始有了明確的標(biāo)準(zhǔn)。這些理論和標(biāo)準(zhǔn)的形成，為后來的書法家提供了明確的目標(biāo)和方向。（全文1630字）
作者：王貴來（天津書畫藝術(shù)網(wǎng)總編）
2024年3月22日星期五
