近日，《原生態(tài)六盤山花兒》一書由寧夏人民出版社出版發(fā)行。
該書是一部融媒體圖書，精選了寧夏著名民間歌手呂秀峰演唱的原生態(tài)六盤山花兒一千余首。書中分類搜集整理了對唱花兒和單唱花兒，以不同角度從愛慕、熱戀、相思、忠貞、變故、苦難、幸福、經(jīng)驗八個方面審視了六盤山花兒具有的深遠(yuǎn)意義，凸現(xiàn)了六盤山花兒的藝術(shù)審美價值、史學(xué)價值、文學(xué)價值和語言學(xué)價值，對大力弘揚寧夏地方文化藝術(shù)，保護(hù)和傳承寧夏民間文化藝術(shù)、帶動六盤山地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展具有重大意義和參考價值。
寧夏大學(xué)博士生導(dǎo)師李德寬教授認(rèn)為，閱讀《原生態(tài)六盤山花兒》一書，一股山野氣息撞面搖心，美輪美奐而又律破魂神。作者奉獻(xiàn)了一座六盤山花兒的博物館，全景式展示了六盤山花兒的品味和格調(diào)，淋漓盡致地標(biāo)識出六盤山地區(qū)的地域生境、原生和本真特征，全面顯示出六盤山花兒的個性靈魂和獨特價值。作者身在鄉(xiāng)野，心在花兒，像寶藏守護(hù)人那樣，守護(hù)著六盤山花兒的本真性密碼。
寧夏著名民間歌手呂秀峰，2010年6月被寧夏回族自治區(qū)文化廳命名為寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（六盤山花兒）代表性傳承人。多首原生態(tài)“山花兒”被收錄為“十一五”國家重點音像出版物“中國花兒”系列音像制品，多首作品被收錄于《中國原創(chuàng)歌曲?中國暢想曲》。1979年，在吳忠舉辦的中國西部民歌（花兒）歌會榮獲金獎；2010年7月21日至24日，在銀川舉辦的第八屆中國西部民歌（花兒）歌會榮獲唯一特別獎。
六盤山地區(qū)既是古老花兒的發(fā)源地，也是古老花兒的傳承地?？紤]到在民間還有大量反映古代社會下層群眾生活的原生態(tài)六盤山花兒亟需搜集，同時會唱原生態(tài)六盤山花兒的民間歌手年事已高，原生態(tài)六盤山花兒會隨著這些人的辭世而頻臨消亡的現(xiàn)實情況，呂秀峰老人懷著時不我待的緊迫感，進(jìn)行了大量的田野調(diào)查，走訪了許多會唱當(dāng)?shù)赝粱▋旱拿耖g歌手，全面搜集記錄了原生態(tài)寧夏山花兒1500余首，出版發(fā)行，為以后的傳承和研究保存珍貴資料。
呂秀峰出生于1939年，固原市原州區(qū)張易鎮(zhèn)人。他在解放前給地主家放羊，解放后又給生產(chǎn)隊放羊。幾十年的放羊生涯，使他對六盤山花兒結(jié)下了不解之緣。從小他就接受過多名當(dāng)?shù)厍拜吇▋焊枋值恼鎮(zhèn)?，學(xué)會了各種原生態(tài)六盤山花兒的腔調(diào)和唱法，能夠唱出原汁原味的六盤山當(dāng)?shù)赝粱▋?。由于放羊寂寞，他就在山上天天聽花兒，時時自己唱花兒，越學(xué)越愛學(xué)，越唱越愛唱。于是，花兒便成為他生命的重要組成部分。日久天長，他會唱的花兒越來越多，花兒唱得越來越好，終于練成了一副好嗓子，逐漸成為遠(yuǎn)近聞名的民間花兒歌手。從上世紀(jì)五十年代開始，呂秀峰被吸收到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民業(yè)余劇團(tuán)，經(jīng)常參加演出活動。由于他嗓子好、有表演天賦，很快成為劇團(tuán)的骨干。并且經(jīng)常代表固原地區(qū)參加自治區(qū)的文藝匯演，每次都能取得好名次。2010年6月被自治區(qū)文化廳命名為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧夏山花兒代表性傳承人。
主要成就:1979年曾榮獲在吳忠舉辦的中國西部民歌（花兒）大賽金獎。在2010年7月在銀川舉行的第八屆中國西部民歌（花兒）歌會上，他以72歲高齡榮獲特別獎（最高獎項），使原生態(tài)六盤山花兒的藝術(shù)價值受到擔(dān)任評委的音樂家們的一致認(rèn)可和高度評價，對于提高原生態(tài)六盤山花兒在全國的知名度和美譽度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的多首原生態(tài)六盤山花兒被收錄“十一五”國家重點音像出版物“中國花兒”系列音像制品、《中國原創(chuàng)歌曲.中國暢想曲》。近幾年，積極組織創(chuàng)辦“固原西海子花兒交流會”。自2013年開始已經(jīng)連續(xù)舉辦7屆。寧夏各傳承基地的花兒歌手在花兒交流會上，通過獨唱、對唱、聯(lián)唱、合唱等形式相互學(xué)習(xí)交流，影響帶動越來越多的花兒愛好者參加。“固原市西海子花兒交流會”已經(jīng)成為六盤山花兒傳承發(fā)展的知名品牌和重要載體。
出版《原生態(tài)寧夏山花兒》的意義
第一，《原生態(tài)寧夏山花兒》是原汁原味的六盤山花兒，全面繼承了六盤花兒這一特殊的民間藝術(shù)形式，有著與河湟、洮眠、臨夏花兒完全不同的藝術(shù)風(fēng)格和獨具特色的藝術(shù)魅力。充分體現(xiàn)了六盤山花兒的地域特質(zhì)，充分體現(xiàn)了六盤山花兒原來的生命力和鮮活性，充分體現(xiàn)了六盤山花兒創(chuàng)作的民俗風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和敘事風(fēng)格。沒有文人腔調(diào)，沒有文人加工的痕跡。選取了田野調(diào)查中獲取的最富歷史和文化價值的資料，充分表現(xiàn)非遺項目的獨特魅力。
第二，《原生態(tài)寧夏山花兒》充分展現(xiàn)了六盤山地區(qū)豐富深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)容通俗樸素，風(fēng)趣感人，生活氣息濃郁，具有很強的敘事性和抒情性。能再現(xiàn)很久以前六盤山地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和人們對愛情的渴望；再現(xiàn)六盤山地區(qū)的先祖?zhèn)冇弥腔蹪仓呢S富有趣的生活內(nèi)容；再現(xiàn)在過去的年代里，放羊人、腳戶以及其他社會最底層民眾生活的艱辛與內(nèi)心的凄苦，以及貧苦百姓悲切無奈的境遇。它傳承著古代六盤山地區(qū)農(nóng)牧民的心聲。
第三，《原生態(tài)寧夏山花兒》除了男女愛情、家庭婚姻等主題的作品外，還包括當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、民俗風(fēng)情、生產(chǎn)生活以及抑惡揚善、倫理道德等內(nèi)容。不僅具有獨特的藝術(shù)審美價值，還有重要的史學(xué)價值、文學(xué)價值和語言學(xué)價值。無疑對保存和研究六盤山地區(qū)歷史、文化、民俗、方言、音樂具有極其重要的參考價值。
第四，《原生態(tài)寧夏山花兒》是以寧夏六盤山地區(qū)為重點，系統(tǒng)搜集整理的六盤山花兒資源，為恢復(fù)延續(xù)自然傳承鏈條、構(gòu)建生態(tài)傳承空間、激活自然傳承能力以及科學(xué)保護(hù)、高質(zhì)量保護(hù)做好基礎(chǔ)性工作。
第五，《原生態(tài)寧夏山花兒》有利于發(fā)揮社會效益。通過在廟會和節(jié)日期間定期舉辦花兒演唱比賽活動，能夠起到豐富人民群眾文化生活、推動民族文化發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定的作用。在寧夏重點旅游景點設(shè)立長期的花兒演唱基地，有利于將寧夏文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)有機結(jié)合，以旅游推動寧夏地方文化傳播，以文化帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。
《原生態(tài)六盤山花兒》音頻文件
