清風卷細浪，冷月照滄桑 1096
文/三木秉鳳詩文選
流靄吞碧江
翠峰墜斜陽
清風卷細浪
冷月照滄桑
采桂聞天香
吟汀踏沙黃
桃李滿天下
春暉盡風光
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生?！宾茪猓ɡ孙L興，裊裊暮野，頡頏萬靈，人生如夢，夢如人生，生命是一場從小我走向大我的修行過程，也是一場提高自我認知的升華過程。孟子曰：“從其大體者為大人，從其小體者為小人”，從小人到大人本身就是一個修煉的過程，在茫茫人海之中胸懷坦蕩又溫文爾雅的君子幾乎鳳毛麟角，而以我為中心“悲戚不縷，怨天憂人”卻是塵囂常態(tài)，如何看破方能放下，《金剛經(jīng)》教人“無住而生其心?！睙o住于萬物萬事之表象而豁然通道之心，心不纏縛表象而故達內(nèi)理，所以生命修練真的難于上青天。
“江流天地外，山色有無中。”大道至簡，效法自然，花開無意，花落無心。生命本質(zhì)就是時空讓一切機緣合成，然后外在現(xiàn)象生老病死，內(nèi)之本性道法自然，猶如春夏秋冬之春花夏雨、秋果、冬儲一樣四季豐美而不帶走一物一象?！兜赖陆?jīng)》曰：“為者敗之，執(zhí)者失之，是以無為故無敗，無執(zhí)故無失”。在生命過程中我們不刻意追求什么？我們也就不會再失去什么，得與失僅僅是物質(zhì)現(xiàn)象中截面與截面的比較，惟有精神是永恒的，而精神所追逐的不是我們的欲望而是超然塵外的靈魂思想。未來之路沒有了希望也就沒有了失望，生于塵緣而不攀緣，萬物為我所用而不為我所有，猶如范仲淹所言“不以物喜，不以己悲”，高山不阻流水去，歲月不戀花香飄。
遁入空山不見人，回首但聞人語響。宇宙萬物包括日月星辰，皆是緣來緣去氣聚氣散的自然過程，一次生命歷程只是我們無數(shù)緣起緣滅的一次臨緣合成的“影視”顯象，大多人會迷于假象之中的“影影綽綽”，在作繭自縛中憫孤余生，而未在永恒的精神世界里加以升華。其實大千世界花開花落猶如生命茁發(fā)凋零一樣，應無住而生其心，方為本性真心。人生之路自有天地串緣為你鋪就，同聲相應，同氣相求，游云無眷山河美，清荷不戀湖光色。過去之路命已注定，未來之運卻己掌控，我們只需改變作繭自縛的價值理念，也就打開了全新的宇宙時空，也就改變了命運方向。大千世界的一草一木，不同境界會讀出不同色彩。大人唯有自信，方得萬眾奉信，人若有情飄逸菲芳，天香何處不落云衢？
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。走遍天涯海角，方知家圃之??；苗木萌芽破土，喜望日月麗天。生命之累，源于不能自我突破，大道如晴天，我獨不得出。大觀世界萬事萬物軌跡似乎冥冥早定，落花流水本然已成常態(tài)。蓋棺定論乃是對人一生作出的終極評價與歷史定位。我們對于苦在當下而利于千秋的事業(yè)，可以堅定一時，但很難堅持一世，我們磨煉一顆隨緣化塵的雄心與韌心，也可以豪言一時，但難以執(zhí)著一世。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹，我們是否成為一個超凡脫俗的人，只在當下境隨心轉(zhuǎn)了。
