岵山廟傳奇
作者：楚旺群
為人應(yīng)知孝為本，
且表信婦出中牟。
休說孝心神不知，
岵山神靈傳千古。
舍身崖下墜殞命，
孝感天地金滿屋。
不信請(qǐng)看八公廟，
賈峪降香有記述。
中牟賈峪傳奇出，
聽我著書表段古。
賈峪岵山廟風(fēng)景獨(dú)秀，景色幽邃，皆因賈魯河源頭溪水環(huán)繞，有水則龍，有山則靈。岵山廟上香拜佛十分靈驗(yàn)，遠(yuǎn)近聞名。
這日有中牟信婦呼朋引伴，相約一群婦女前來岵山廟降香。沿著蜿蜒小道一路說說笑笑來到舍身崖前，一不小心墜入山下潭水之中，
眼看信婦在水中沉浮掙扎片刻，沉入水底蹤影不見。驚得同來的伙伴趕緊祈求岵山廟主幫忙打撈。最后在潭水中終于撈起信婦看時(shí)，已經(jīng)氣息全無。
岵山廟出于積德行善之地，廟主自然備下棺木盛殮，運(yùn)送信婦返回中牟。早有同來伙伴飛身回家報(bào)信。
一時(shí)之間謠言鋪天蓋地而起。原來信婦結(jié)婚不久，丈夫得病命染黃泉，只身與婆家爺爺過活。信婦侍奉爺爺視如親爺，夏天為爺爺打扇驅(qū)蚊，冬天用自己熱身子暖熱了被窩，才讓爺爺睡下。天長日久便在當(dāng)?shù)貍鞒鼍p聞，說這信婦不守婦道，與爺爺有媣，失去了清白。信婦不理別人道聽途說，一味為自己家庭著想，想到新婚丈夫無后而亡，爺爺只有一子而今已經(jīng)不在，不孝有三無后為大。趁爺爺如今不算太老，就想為爺爺再找一房接續(xù)煙火。信婦巧用心思，在爺爺經(jīng)常小解的地方鋪上燒火煤渣灰燼，見爺爺小便有力，能把煤渣刺出坑來，知道爺爺陽氣尚可，暗下決心幫爺爺再娶。
信婦幫爺爺娶妻以后，沒成想爺爺相繼生下八個(gè)兒子，按當(dāng)?shù)孛袼?，小叔子視為公公，于是八位小叔子就使信婦有了八位公公。家和萬事興，后來八位小叔子爭(zhēng)相努力，都考取了功名，成了朝中官員，此是后話。
再說信婦女來賈峪岵山廟降香殞命，都說她是不守婦道得到的報(bào)應(yīng)，死有余辜。不管咋說喪事得辦，四鄰八家?guī)椭钇饋盱`棚，這時(shí)岵山廟主派人也將信婦棺木送到，送去靈棚開棺材驗(yàn)看尸身。不看則罷，一看驚得眾人魂飛天外，忘記眨眼。卻原來哪里是信婦的尸身，分明是金燦燦活人那般大的金人。這時(shí)信婦也笑吟吟從自家堂屋走了出來。
這就是：
以孝為大孝感天，
道聽途說天辨真。
岵山神靈多靈驗(yàn)，
真孝神賜黃金人。
此事發(fā)生以后，信婦真心孝敬爺爺不辭勞苦，又為夫家接續(xù)煙火替爺爺娶妻生子，生下八位公公，一時(shí)被傳為美談，為表彰孝心必有好報(bào)，中牟人建起了八公廟警視后人。
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?賦詩城里人
文/楚人
家至崗位待，
朝朝廳室歸。
向未曠野去，
清風(fēng)長相違。
遐思何能爾？
聞嵐時(shí)所稀。
難見戶外炊，
還掩虛偽扉。
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?賺錢不是目的
文/楚旺群
這里我們首先需要弄請(qǐng)，庸俗與卓見的關(guān)系。庸俗的人認(rèn)為，金錢鑒定人生價(jià)值，誰越有錢，就說明他的人生價(jià)值越大，反之，不會(huì)賺錢，就是人生價(jià)值的大失敗。這是庸俗人們的通病，更是人類中存在的人生意義的悲慘。曾經(jīng)有高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)向人們提出“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，實(shí)在是嚴(yán)重的偏見，最危害民眾的結(jié)果，就是誤導(dǎo)人生觀的迷失，物欲橫流的泥沙俱下。
這里我們不談?wù)?，為了國家走向富?qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人亟待啟蒙人民盡快致富的心情可以理解。但到了大眾人的思考，就是要賺錢不擇手段，誰有錢誰光榮。這就使社會(huì)庸俗觀念不斷升級(jí)，人們道德驚人滑坡。
卓越有別于庸俗，不是支持人追求浮華去唱高調(diào)，而是一種高質(zhì)量的活法。寧靜致遠(yuǎn)，就是人類卓越活法的有效利用。首先人生需要保持淡定，靜中出現(xiàn)更遠(yuǎn)的眼光。王陽明被人們稱為圣人，他有許多遠(yuǎn)識(shí)卓需要人們?nèi)W(xué)習(xí)，嫉賢妒能的人向王陽明潑冷水，他會(huì)做到淡定待之，許多人卻做不到。他會(huì)做到在物欲橫流下冷眼旁觀人性，做到格物致知，知行合一，庸俗人卻理解不了，在浮華的人際關(guān)系中，庸俗人總是過得焦頭爛額。
賺錢只是生活需要的一部分，更大的追求就是活出生命的質(zhì)量，中華人民建立新中國初期，許多科學(xué)家放棄國外優(yōu)厚的待遇，輾轉(zhuǎn)回國參加祖國建設(shè)，他們有遠(yuǎn)大的追求，把有限的生命，投入到更能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值里面，這里不是用有錢沒錢能夠框定的。人生跳出物欲才能活出精彩。
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?有獎(jiǎng)售馿（敘事詩）
文/楚旺群
昔日智者幫窮人，
赤貧無法度寒貧。
唯一病馿瘦骨峋，
家徒四壁病纏身。
山窮水盡無期望，
坐以待斃淚濕巾。
智者奇招售馿謀，
摸獎(jiǎng)一次錢一文。
趁集人山千百萬，
人有僥幸不憐貧。
都想一文摸個(gè)馿，
中獎(jiǎng)號(hào)碼不示人。
最終獎(jiǎng)票摸告罄，
萬人摸獎(jiǎng)中一人。
病馿竟售千百萬，
奇招度人嘆古今。
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?再忙也要?jiǎng)觿?dòng)筆
作者：楚旺群
我讀老舍，深以他的愛寫贊成。老舍說：再忙也要?jiǎng)觿?dòng)筆。每天我們?cè)谏钪写蚱矗獙懙臇|西很多，不動(dòng)筆便是文人的懶惰，既然命運(yùn)安排我們識(shí)字，一天不動(dòng)筆就是欠了天大的賬。
耕讀傳家，我是對(duì)這句話做過深入的思考。字面意義邊耕邊讀，耕地的人加上讀書，才是最完美的人生。深層意義，就是讀書如耕種，就要像種地那樣深耕細(xì)作。
這兩種意義我都深以為然。
每天打工很忙，但每天動(dòng)動(dòng)筆已經(jīng)成了習(xí)慣。時(shí)間不允許多寫，就寫一點(diǎn)短文。
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?發(fā)泄郁悶
文/楚旺群
浪漫若馬自由疆，
何須矯情喜欲狂。
看山如黛莽蒼蒼，
見水似滾千尺浪。
踏破昆侖尋高人，
獨(dú)駕小舟覓仙鄉(xiāng)。
行路凝重心開闊，
日邊來去奔朝陽。
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?喜與憂
文/楚旺群
酒罷釋懷隨杯空，
明月金樽吟詩情。
李白舉杯邀明月，
隨月起舞述才情。
日邊來比皇恩蕩，
有才賣于當(dāng)朝廷。
朝廷不用做史官，
史記著書后人評(píng)。
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?動(dòng)物的本性是逃命
文/楚旺群
大蟲小蟲
一律知道逃命
大概有大腦指揮一切皆同
能思考如何逃命
說明所有動(dòng)物都會(huì)思考
不過是以人類為最
有別于其他動(dòng)物
人的思考加入了哲理成份
變直觀為發(fā)散思維
顧左右而言他
有了類比與反證法參考
逃命的方法比動(dòng)物高明了許多
終歸有高低之分
人類逃生也分睿智與愚鈍
在絕境的路上睿智人換一種思考
輕松走出困境的死門
愚鈍人遇絕境困獸猶斗
不知道急流勇退才是求生的法門。
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?活出高質(zhì)量的我
作者/楚旺群
人生說長不長
卻可以延伸質(zhì)量
人生說短不短
卻可以與日月同輝
我無意于追求虛偽的浮華
但我相信寫下卓越文字——
可以永葆青春
高質(zhì)量的活著
就是不斷在書籍里與賢者對(duì)話
看淡物質(zhì)社會(huì)的紙醉金迷
抽身世外桃源般幽境
常打理不被人間煙火熏染的心靈
與先哲們一起超越不甘平庸的自信
雖然我是農(nóng)民
有了高質(zhì)量的自信
同樣可以問蒼茫大地誰主沉浮？
人不在乎身份高低
更不需要道貌岸然
與歷史上先哲們對(duì)話
天長日久人生就和先哲們同化。
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?我這一輩子
文/楚旺群
我這一輩子
不打算學(xué)韓非子求丞相提拔
也無意與官場(chǎng)爭(zhēng)鋒
只愿意學(xué)毛澤東高調(diào)做事
也時(shí)常給自己以自信
高調(diào)做事是我不懈的追求
有人曾經(jīng)說廟小盛不下我這大神
其實(shí)高調(diào)做事與低調(diào)做人并不沖突
這里只存在一個(gè)立宏偉目標(biāo)做人
我這輩子只因自信
我忽略了我是出身最低的農(nóng)民
唐宋八大家我讀過韓非子
我鄙視他幾次請(qǐng)求丞相提拔利用
我敬佩毛澤東堅(jiān)持正義
遵義會(huì)議前道不合就下野修行
雖身為農(nóng)民不容自己庸俗
高調(diào)做事我以血薦軒轅與魯迅先生共鳴！
