親情祭祖日 詩(shī)意清明節(jié)
楊宇峰 清明節(jié)，也稱寒食節(jié)，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一， 同時(shí)又是上墳祭祖的日子。其實(shí)古時(shí)寒食節(jié)是在清明節(jié)前一天。
關(guān)于寒食節(jié)的來(lái)歷，源自一則傳奇故事。據(jù)史書記載，春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬，欲立親生兒子奚齊為太子，便進(jìn)讒言，廢原太子申生，并貶逐非自己所生的重耳與夷吾（后為晉惠公），為了躲避驪姬的陷害，重耳由介子推等大臣陪同，先后流亡到衛(wèi)、齊、曹、宋、鄭、楚、秦等國(guó)。在流亡途中，他們受盡了屈辱，吃盡了苦頭。
有一天，他們走進(jìn)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)，因饑餓寸步難行，重耳餓得暈倒在地上，這時(shí)介子推為了救重耳，從自己腿上割下一塊肉煮給重耳吃。19 年之后，重耳結(jié)束了流亡生活， 在秦穆公的幫助下，回國(guó)即位，稱晉文公。
又據(jù)傳，晉文公執(zhí)政后，對(duì)有功之臣大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。當(dāng)別人提醒介子推時(shí)，他因不愿爭(zhēng)功，便和母親隱居到了山西省綿山中。晉文公知道后非常后悔，便帶領(lǐng)大臣上綿山尋找，但介子推避而不出，山深林密也確實(shí)難找，晉文公知道介子推是個(gè)孝子，下令放火燒山，以為介子推為了他的母親也會(huì)走出來(lái)。
誰(shuí)知大火連燒了三天三夜，就是不見(jiàn)介子推的影子。再次尋找，發(fā)現(xiàn)介子推背著老母親靠在一棵燒焦樹(shù)皮的大柳樹(shù)死去了。重耳望著介子推的尸體鞠身下拜，不禁放聲大哭起來(lái)，哭了一陣，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著的古柳樹(shù)洞里好像有什么東西，掏出來(lái)看時(shí)，原來(lái)是一片衣襟，衣襟上用血寫了一首詩(shī):“割肉奉君盡丹心，但愿主公愛(ài)庶民。柳下作鬼吾不愧，榮華富貴視浮云。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。莫忘昔時(shí)千般苦，常銘天道是酬勤?！?br>
重耳看罷，把血書藏入袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)旁。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令為他在綿山上建立祠廟，并決定把綿山改為“介山”，把放火燒山的那一天定為“寒食節(jié)”，規(guī)定全國(guó)禁忌煙火寒食一日。這日恰在清節(jié)前一天。
第二年寒食節(jié)，重耳領(lǐng)著群臣來(lái)到介山，在山下寒食一日，第二天清明節(jié)，素服徒步登山祭祀。見(jiàn)那棵柳樹(shù)已復(fù)活，綠枝千條隨風(fēng)飄舞，祭掃后，重耳把那棵復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為清明柳，取枯柳復(fù)活，重見(jiàn)清明萬(wàn)象之意。并把清明節(jié)這一天定為祭祀介子推日。
自此，清明節(jié)掃墓祭祖，便在民間逐漸成為一種習(xí)俗。
清明節(jié)正值春暖花開(kāi)的時(shí)候，這一天除了人們上墳祭祖外，還到郊外游春踏青，盡享大自然萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)蠱然之美。
更值得一提的是，歷代文人墨客，在這一天，或緬親低吟，或賞景放歌，或感懷詠誦，留下了諸多的絕佳詩(shī)詞。為清明節(jié)平添了幾許詩(shī)意，使清明節(jié)更加充滿了一種韻味。
在吟詠清明節(jié)的詩(shī)詞中，當(dāng)數(shù)唐.牡牧的《清明》影響最大，人們大都會(huì)背誦:
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
全詩(shī)色彩清淡，細(xì)雨如愁絲，路人斷魂魄，借問(wèn)酒家，引出牧童和杏花村，形象生動(dòng)，讓人回味無(wú)窮。
另外還有許多古人的佳作，皆是文詞雋秀，不失為詩(shī)壇中的一顆顆明珠。如：
唐·白居易的《清明夜》:
好風(fēng)朧月清明夜，
碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，
遙聽(tīng)弦管暗看花。
詩(shī)人清明月夜，獨(dú)繞回廊，踱步有思，尾句“遙聽(tīng)”、“暗看”更是神來(lái)之筆。
宋.秦觀的《江城子·清明天氣醉游郎》：
清明天氣醉游郎。鶯兒狂，燕兒狂。翠蓋紅纓，道上往來(lái)忙。記得相逢垂柳下，雕玉珮，縷金裳。
春光還是舊春光。桃花香，李花香。淺白深紅，一一斗新妝。惆悵惜花人不見(jiàn)，歌一闋，淚千行！
作者陶醉于清明的春光中，雖然吟出“鶯兒狂，燕兒狂”，“桃花香，李花香”的美妙詩(shī)句，但畢竟思念親人，心中惆悵，怎能不“歌一闋，淚千行！”
宋·黃庭堅(jiān)的《清明》：
佳節(jié)清明桃李笑，
野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，
雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，
士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，
滿眼蓬蒿共一丘。
詩(shī)人欣賞佳節(jié)清明，大自然一片生機(jī)，百花盛開(kāi)。但又感慨人生苦短，歸去無(wú)奈，更覺(jué)得坦然處世方是一種難得的心境。
清·周淑媛的《思親淚》：
一夜思親淚，天明又復(fù)收。
恐傷慈母意，暗向枕邊流。
作者的思念親人之情，躍然紙上，讀來(lái)震憾心魄，感人之深。
宋·高翥的《清明祭掃》：
南北山頭多墓田，
清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，
淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，
夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，
一滴何曾到九泉。
詩(shī)人將清明祭掃的悲痛寫的真切，但深知逝去的不會(huì)重生，活著的還是要振作起來(lái)，繼續(xù)面對(duì)紅塵。清明節(jié)，過(guò)的不是一個(gè)節(jié)日，而是一份心底的念想。失去的不能再來(lái)，擁有的更要珍惜。
唐·白居易的“寒食野望吟”：
烏啼鵲噪昏喬木，
清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，
古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，
盡是生死別離處。
冥冥重泉哭不聞，
蕭蕭暮雨人歸去。
此詩(shī)寫清明節(jié)“生死別離處”的祭墓情景，尾句“暮雨人歸去”，看似蕭條，實(shí)則是一種棄死向生的象征——暮雨過(guò)后必有晴朗的明天。
清明節(jié)的佳詩(shī)多矣！讀者可翻翻書，盡情地品賞，從中感悟詩(shī)意的清明節(jié)那種博大的文化內(nèi)涵，始知為什么清明節(jié)的習(xí)俗能夠久而久之地傳承至今，而且國(guó)家還將清明節(jié)定為假日，黃帝陵在清明節(jié)由地方政府舉行祭祀大典，這足以說(shuō)明，中華民族敬重祖先的傳統(tǒng)美德是多么的重要！
親情祭祖日，詩(shī)意清明節(jié)。這便是中華民族慎思追遠(yuǎn)，延血脈而不忘祖根的人文情懷！
2024年清明節(jié)前夕于潤(rùn)心齋
編輯：劉海生
