第一章 東漢、魏、晉時期的書法批評
在東漢的中晚期，書法藝術(shù)開始展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力。這一時期的文字變革，使得漢字從象形文字系統(tǒng)逐漸過渡到了表意文字系統(tǒng)，這一過程被稱為“隸變”，橫線注解：（“隸變”是一個古代書法術(shù)語，指的是在書法中，隸書（一種古代漢字書體）的變體和演變。隸書是中國古代的一種正式書體，起源于秦朝，是由篆書演變而來的。隸書在漢代達(dá)到了鼎盛時期，后來逐漸演變出不同的流派和變體，形成了各種不同的隸書風(fēng)格。
“隸變”指的是在隸書的基礎(chǔ)上，經(jīng)過演變和變化，形成了不同的隸書風(fēng)格和變體。這些變體可能在筆畫的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、布局等方面有所不同，展現(xiàn)出了隸書在書法發(fā)展過程中的多樣性和豐富性。隸書作為中國古代書法的重要書體之一，對后世的書法藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為后人提供了豐富的書法表現(xiàn)形式和風(fēng)格。）它標(biāo)志著今文字時代的開端。
漢字?jǐn)[脫了“畫成其物，隨體詰出”的象形描摹束縛，橫線注解：（漢字在漫長的發(fā)展過程中逐漸擺脫了最初的象形描摹束縛，逐漸演變?yōu)橐环N更加抽象和符號化的文字系統(tǒng)。最初的漢字是根據(jù)事物的形態(tài)和特征進(jìn)行描繪，具有明顯的象形性質(zhì)，稱為象形文字。
隨著社會的發(fā)展和文字的使用，漢字逐漸演變?yōu)楸硪馕淖?，即通過符號來表示意義，而不再依賴于形態(tài)的描繪。在這個演變的過程中，漢字逐漸擺脫了“畫成其物，隨體詰出”的象形描摹束縛，開始注重符號的簡化和意義的表達(dá)。
漢字的結(jié)構(gòu)逐漸規(guī)范化，形成了一套獨(dú)特的文字系統(tǒng)，具有一定的規(guī)則和組合方式。漢字的發(fā)展歷程體現(xiàn)了人類文明的進(jìn)步和智慧的積累，也展現(xiàn)了漢字作為一種獨(dú)特的文字形式的魅力和韻味。
今天的漢字已經(jīng)成為中國文化的重要符號和載體，具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義。漢字的演變過程也反映了人類文字發(fā)展的智慧和創(chuàng)造力，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。）隸書、章草以及逐漸形成的行書、楷書等字體開始流行。這些新字體的出現(xiàn)，不僅使書寫更加自由流暢，而且字跡也變得更加豐富多彩。
隨著新字體的普及，一批具有社會影響力的書法家嶄露頭角。他們以其精湛的書法技藝，激發(fā)了人們對書法藝術(shù)的熱愛和研究。趙壹的《非草書》一書，橫線注解：（《非草書》是中國書法家趙壹的作品，是一本介紹草書藝術(shù)的書籍。趙壹是當(dāng)代著名的書法家，擅長草書，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。他在書法領(lǐng)域有著深厚的造詣和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，作品充滿了力量和韻味。
《非草書》這本書主要介紹了草書的藝術(shù)特點(diǎn)、發(fā)展歷程、技法要點(diǎn)等內(nèi)容，對草書的起源、演變和傳承進(jìn)行了深入的探討。通過這本書，讀者可以更加全面地了解草書這一書體的魅力和獨(dú)特之處，對草書的欣賞和理解也會有所提升。
趙壹的《非草書》為草書愛好者和書法學(xué)習(xí)者提供了寶貴的參考資料，是一本具有很高藝術(shù)價值的書籍。）
便生動地記錄了當(dāng)時敦煌地區(qū)人們對草書的狂熱追求和研習(xí)。此外，東漢靈帝所開設(shè)的鴻都門學(xué)也將書法納入教育內(nèi)容，使得書法的探究成為一種社會風(fēng)尚。
在中國古代，最早且可靠的書法理論著作要數(shù)東漢中后期崔瑗的《草書勢》。崔瑗之后，關(guān)于書法問題的文獻(xiàn)如雨后春筍般涌現(xiàn)。到了東漢末期，蔡邕的《篆勢》和《筆賦》、趙壹的《非草書》等作品，橫線注解：（蔡邕是東漢時期的文學(xué)家、書法家，他的《篆勢》和《筆賦》是關(guān)于書法的著作?！蹲瓌荨肥遣嚏咚年P(guān)于篆書的著作，主要介紹了篆書的書法特點(diǎn)、技法要點(diǎn)和發(fā)展歷程，對篆書的藝術(shù)價值和審美意義進(jìn)行了深入探討?！豆P賦》則是蔡邕關(guān)于書法筆法的著作，詳細(xì)介紹了書法筆法的要領(lǐng)和技巧，對書法的筆墨紙硯等工具的使用也有所涉及。
趙壹是當(dāng)代著名的書法家，擅長草書，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。他的《非草書》是一本介紹草書藝術(shù)的書籍，主要探討了草書的藝術(shù)特點(diǎn)、發(fā)展歷程、技法要點(diǎn)等內(nèi)容。通過這本書，讀者可以更加全面地了解草書這一書體的魅力和獨(dú)特之處，對草書的欣賞和理解也會有所提升。
這些著作都是書法領(lǐng)域的經(jīng)典之作，對于學(xué)習(xí)書法、了解書法藝術(shù)的人來說具有很高的參考價值。）更是將書法理論推向了一個新的高度。這些文獻(xiàn)不僅深入探討了書法的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價值，還為我們提供了豐富的書法史料和研究線索。
在這一時期，書法家們不僅注重實(shí)踐探索，還開始從理論上總結(jié)書法藝術(shù)的規(guī)律。他們通過對不同字體、不同筆法的分析和比較，逐漸形成了自己的書法理論和藝術(shù)風(fēng)格。這些理論和風(fēng)格的形成，不僅推動了書法藝術(shù)的繁榮發(fā)展，也為后世書法家提供了寶貴的借鑒和啟示。
東漢、魏、晉時期是書法藝術(shù)批評發(fā)展的重要階段。在這一時期，書法不僅成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，還逐漸融入人們的日常生活和文化傳承中。通過對這一時期書法批評的研究和分析，我們可以更深入地了解中國書法藝術(shù)的歷史淵源和文化內(nèi)涵。
《非草書》等篇章，于東晉時期熠熠生輝，它們?nèi)绶毙前泓c(diǎn)綴在書法的歷史長河中。這些篇章，諸如成公綏的《隸書體》、索靖的《草書勢》、衛(wèi)恒的《字勢》、楊泉的《草書賦》，以及東晉劉劭的《飛白書勢》、王珉的《行書狀》等，橫線注解：（成公綏的《隸書體》是一部關(guān)于隸書的著作，成公綏是南北朝時期的書法家，他在《隸書體》中系統(tǒng)地介紹了隸書的書法特點(diǎn)、發(fā)展歷程和技法要點(diǎn)，對隸書的藝術(shù)價值和審美意義進(jìn)行了深入探討。
索靖的《草書勢》是一部關(guān)于草書的著作，索靖是唐代著名的書法家，他在《草書勢》中詳細(xì)介紹了草書的書法風(fēng)格、筆法技巧和藝術(shù)特點(diǎn)，對草書的發(fā)展歷程和傳承也有所涉及。
衛(wèi)恒的《字勢》是一部關(guān)于字體書法的著作，衛(wèi)恒是唐代書法家，他在《字勢》中探討了字體書法的書寫規(guī)范、結(jié)構(gòu)要點(diǎn)和審美原則，對書法的字體設(shè)計和布局也有所論述。
楊泉的《草書賦》是一部關(guān)于草書藝術(shù)的著作，楊泉是宋代書法家，他在《草書賦》中賦詩賦文，表達(dá)了對草書藝術(shù)的熱愛和理解，展現(xiàn)了草書的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價值。
東晉劉劭的《飛白書勢》和王珉的《行書狀》也是書法領(lǐng)域的經(jīng)典著作，分別探討了飛白書和行書的書法特點(diǎn)、技法要點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，對書法的發(fā)展和演變有著重要的貢獻(xiàn)。
這些著作都是書法領(lǐng)域的經(jīng)典之作，對于學(xué)習(xí)書法、了解書法藝術(shù)的人來說具有很高的參考價值。）共同描繪出先民書法審美意識的自覺畫卷。
它們的特點(diǎn)在于，運(yùn)用豐富的辭藻，細(xì)膩地描繪出各種書體的韻味。這些篇章所涉獵的，既有飄逸的草書，又有莊重的隸書，更有深邃的篆書、古文（大篆）、飛白、行書等。這一現(xiàn)象，可視為對漢字書體審美素質(zhì)的一種獨(dú)特認(rèn)定。
而這些書勢文獻(xiàn)，除了贊美各種書體的體勢美之外，還蘊(yùn)含了一些深邃的觀念。這些觀念在當(dāng)時可能只是萌芽，但對于書法批評來說，卻具有舉足輕重的地位。它們?nèi)玟镐讣?xì)流，匯聚成書法藝術(shù)的深邃海洋。
此外，還有一些零星的文字，評價了名家風(fēng)格的優(yōu)劣。這些材料，如同歷史的碎片，為我們了解早期人們的書法判斷標(biāo)準(zhǔn)提供了寶貴的線索。
經(jīng)過這一階段的深入討論，我們可以清晰地認(rèn)識到，書法確實(shí)是一門具有極高審美價值的藝術(shù)。這一點(diǎn)，已經(jīng)成為我們的共識。
而當(dāng)我們談及書法，不能不提及王羲之、王獻(xiàn)之父子。他們在書法領(lǐng)域的貢獻(xiàn)及影響，無疑是巨大的。他們的書法觀念，是那個時代的風(fēng)向標(biāo)。盡管他們的論書言論零散，但他們的思想?yún)s承前啟后，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，我們特別設(shè)立專節(jié)，對他們的貢獻(xiàn)進(jìn)行深入的介紹和探討。（全文2935字）
作者：王貴來（天津書畫藝術(shù)網(wǎng)總編）
2024年3月27日星期三
