第一章 東漢、魏、晉時期的書法批評
第一節(jié) 崔璦《草書勢》探微
崔璦，字子玉，生于東漢年間，這位書法家不僅擅長篆書和隸書，更在草書上有著獨(dú)到的造詣。他的草書作品在當(dāng)時風(fēng)靡一時，與另一位杰出的草書家杜度并駕齊驅(qū)，被后人尊稱為“杜崔”。他的生平事跡在《后漢書》卷五十二《崔駟傳附子崔璦傳》中有所記載。崔璦不僅擅長書法，更精通辭章，與當(dāng)時的儒學(xué)大師馬融、張衡等人交情深厚。他的才華得到了廣泛的認(rèn)可，最終官至濟(jì)北相，成為東漢政壇上的一位杰出人物。
崔璦的草書作品，以其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，成為后人研究和借鑒的寶貴財富。他的草書筆畫流暢，結(jié)構(gòu)緊湊，既有古樸典雅之美，又不失豪放奔放之韻。每一筆、每一劃都充滿了生命力和動感，仿佛在紙上跳躍著歡快的舞蹈。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使得崔璦的草書作品在當(dāng)時備受贊譽(yù)，也為后世書法家提供了寶貴的借鑒和啟示。
除了書法藝術(shù)的成就外，崔璦在文學(xué)上的造詣也頗為深厚。他的辭章精妙絕倫，既體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)，又展現(xiàn)了高超的藝術(shù)技巧。他的文學(xué)作品與書法作品一樣，都充滿了生命力和活力，成為后人研究和欣賞的重要對象。
崔璦的一生充滿了傳奇色彩。他不僅在書法藝術(shù)上取得了卓越的成就，更在文學(xué)和仕途上也有著不俗的表現(xiàn)。他的才華和品質(zhì)得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)，成為后人研究和學(xué)習(xí)的典范。他的故事和成就，不僅為我們提供了寶貴的歷史資料，更為我們展示了東漢時期文化藝術(shù)的輝煌與燦爛。
一、草書的地位及其形態(tài)美探究
《草書勢》這篇文章對草書的地位給予了高度的認(rèn)可。文中提到：“書契之興，始自頡皇。寫彼鳥跡，以定文章?！弊灶R皇以來，書寫的興起伴隨著漢字的演變。草書作為漢字的一種書寫形式，盡管在崔璦的時代已經(jīng)相當(dāng)成熟，但它在當(dāng)時的社會地位并不高，主要作為輔助性的字體在民間流通，并未被廣泛接納于官方或高雅的場合。
崔璦在文中對草書的價值進(jìn)行了深入的分析，他認(rèn)為草書相較于篆書和隸書，具有更加簡便快捷的特點(diǎn)。這種書寫方式不僅節(jié)省了時間和精力，而且在實用功能與篆書所代表的“古式”相當(dāng)。篆書作為圣人創(chuàng)造的一種書寫形式，具有獨(dú)特的“法象”，而草書同樣蘊(yùn)含著獨(dú)特的“法象”。因此，崔璦提出，草書應(yīng)當(dāng)享有與篆書同等的地位。這一觀點(diǎn)在當(dāng)時無疑具有超前性和膽識。
崔璦在描述草書的形態(tài)美時，運(yùn)用了豐富的想象力和生動的比喻。他觀察到草書的法象，每一筆都充滿了韻律和儀態(tài)。盡管草書的字形并不完全符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，但正是這種不規(guī)則的美，賦予了它獨(dú)特的魅力。崔璦形容草書的筆畫如同竦崎的山峰，忽左忽右，忽高忽低，給人一種強(qiáng)烈的動態(tài)感。他又將草書比作野獸的足跡和鳥兒的飛翔，充滿了生動和活力。此外，他還將草書的筆畫與連珠、騰蛇等自然景物進(jìn)行類比，進(jìn)一步突出了草書的形態(tài)美。
崔璦對草書的地位及其形態(tài)美給予了充分的肯定。他認(rèn)為草書不僅是一種實用的書寫方式，更是一種具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式。草書的形態(tài)美體現(xiàn)在其不規(guī)則、動態(tài)和生動的特點(diǎn)上，這使得它在眾多書寫形式中獨(dú)樹一幟。通過崔璦的描述，我們可以更加深入地理解和欣賞草書的獨(dú)特魅力。
當(dāng)我們遠(yuǎn)觀草書作品時，它們仿佛是一座座巍峨的山峰，氣勢磅礴、雄偉壯觀。而當(dāng)我們近看時，每一筆都如同精心雕琢的藝術(shù)品，充滿了細(xì)膩和精致。這種遠(yuǎn)近皆宜的觀賞體驗使得草書成為書法藝術(shù)中的一顆璀璨明珠。
我們應(yīng)該更加珍視和傳承草書這一獨(dú)特的書寫形式。它不僅是我們文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，更是我們民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。通過不斷地學(xué)習(xí)和欣賞草書作品，我們可以更加深入地了解和體驗中華文化的博大精深。
崔瑗從草書的舞動中洞察了自然界的神秘。草書的筆畫，宛如狂野的猛獸在奔跑，又如受驚的野兔準(zhǔn)備疾馳，抑或是展翅欲飛的鷲鳥。而有些字的構(gòu)造則如珍珠串聯(lián)，似斷非斷，絲絲縷縷，連綿不絕。每一筆，每一劃，都仿佛鳴蟬緊緊附著在枯枝上，而收筆之處，則猶如蝎子在遭遇天敵時，豎起它那致命的毒刺，充滿張力與生命力。又如毒蛇潛入洞穴，只見其尾，不見其首，充滿了神秘與未知。
從整個草書的篇章來看，它就像一幅壯麗的自然畫卷，高峰聳立，壁壘森嚴(yán)，仿佛懸崖即將崩塌，瀑布轟鳴而下，氣勢磅礴。然而，崔瑗深知，這些描述只是觸及了草書形態(tài)美的冰山一角。
在人類創(chuàng)造的符號系統(tǒng)中，草書無疑是一種高度的抽象藝術(shù)。然而，中國古代的人們卻能從這些抽象符號中捕捉到眾多自然事物的姿態(tài)及其運(yùn)動軌跡，這確實是一種復(fù)雜而又深刻的觀照模式。而這種觀照模式，正是中國書法能夠成為一門獨(dú)特藝術(shù)的關(guān)鍵所在。
我們知道，人類的造型藝術(shù)大多是具象的，如繪畫、雕刻等，這些藝術(shù)形式在全球范圍內(nèi)都有著廣泛的共鳴。當(dāng)我們看到西方繪畫時，即使不能完全理解其背后的故事和意蘊(yùn)，我們?nèi)匀豢梢郧逦乜吹疆嬛械娜宋?、建筑或自然景物。然而，對于中國的草書，如果讓西方人來看，他們可能只會看到線條和符號，而無法從中感受到自然事物的靈魂和氣息。
值得一提的是，歷史上第一篇書法理論文獻(xiàn)正是關(guān)于草書的，這足以說明草書在書法藝術(shù)中的重要地位。在大篆、小篆和隸書等文字形式逐漸成熟之后，草書作為一種新興的書法形式，卻成為書法美學(xué)研究的首選目標(biāo)。其中一個重要原因就是草書能夠充分展示書寫者的個性和自由。
《草書勢》這篇文獻(xiàn)已經(jīng)揭示了其中的奧秘。草書在書寫時不受“方不中矩，圓不副規(guī)”的限制，更能“放逸生奇”，展現(xiàn)出無窮的變化和創(chuàng)造力。相較于篆書等象形文字，草書在書寫性上擁有更高的自由度。按照現(xiàn)代觀念來看，篆書文字更像是一種圖像性的表達(dá)，書寫篆書能夠激發(fā)人們的外模仿能力；而草書文字的點(diǎn)畫則更有利于筆勢的流動和變化，能夠激發(fā)人們的內(nèi)模仿沖動。此外，草書的字形如同繪畫中的速寫，它不僅能夠生動地展現(xiàn)自然物象的形態(tài)，還具有變幻莫測的韻律和美感。
草書是中國書法藝術(shù)中，它不僅是文字的一種表現(xiàn)形式，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式和審美體驗。它通過抽象的符號和自由的書寫方式，溝通了自然與心靈之間的橋梁，讓人們在欣賞和創(chuàng)作草書的過程中感受到自然物象的生動和變幻莫測的美感。同時，草書也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，成為中華民族獨(dú)特的精神象征之一。
當(dāng)心情遇見恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏，如同水遇見月，立刻產(chǎn)生了共鳴。故而，草書藝術(shù)不僅是中華民族書法美學(xué)的啟蒙者，更成為后世解讀中國書法藝術(shù)魅力的典范。唐朝張懷瑾在其《書議》中，以及清朝劉熙載于《書概》里，均對此進(jìn)行了深入的剖析和獨(dú)到的見解，這些內(nèi)容將在后文詳細(xì)展開，此處暫且按下不表。
自從《草書勢》橫空出世后，后繼的書勢文獻(xiàn)紛紛借鑒崔璦的思路，對各種書體中所包含的形象美學(xué)進(jìn)行了豐富而生動的詮釋。（全文2704字）
作者：王貴來（天津書畫藝術(shù)網(wǎng)總編）
2024年3月27日星期三
