第一章 東漢、魏、晉時(shí)期的書法批評
第一節(jié) 崔璦《草書勢》探微
二、“象”“勢”“法”觀念的萌生
（二）“勢”
在中華文化的深厚底蘊(yùn)中，“勢”這一概念始終占據(jù)著舉足輕重的地位。當(dāng)提及書法藝術(shù)的美，我們不得不提及“勢”作為其核心內(nèi)涵之一。遠(yuǎn)古時(shí)期并無“勢”字，據(jù)段玉裁的《說文解字注》所述，古人曾使用“執(zhí)”字來表達(dá)相似的含義。這個(gè)字形象地描繪了手持農(nóng)具進(jìn)行種植的場景，種植需用力，因此后來廣泛使用的“勢（勢）”字在“執(zhí)”下加了一個(gè)“力”，寓意著力量與方向的結(jié)合。
朱駿聲在《說文通訓(xùn)定聲》中進(jìn)一步闡釋了“勢”的本質(zhì)，他提到：“孰為氣勢之勢，按，力也。執(zhí)植用力最勞。”這句話意味著“勢”不僅僅是力的體現(xiàn)，更包含了帶有一定方向的運(yùn)動(dòng)，以及在靜態(tài)形態(tài)中透露出的動(dòng)態(tài)趨向。
在東漢時(shí)期，班固已經(jīng)使用了“勢”這一概念來描述書法形態(tài)，他在文中提到：“得伯張（徐干）書，稿勢殊工?！边@表明“勢”在當(dāng)時(shí)已成為人們描述書法形態(tài)的重要概念。崔瑗的《草書勢》更是以“勢”為名，而后來的文獻(xiàn)如《篆勢》《字勢》等也沿用了這一命名方式。盡管也有使用“狀”“體”等詞匯的文獻(xiàn)，如《隸書體》《行書狀》等，但從這些文獻(xiàn)的標(biāo)題來看，“勢”更多地指的是字體的形態(tài)與姿態(tài)，與“體”“狀”等詞匯意義相近。
張岱年在《中國古典哲學(xué)概念范疇要論》中對“勢”進(jìn)行了深入解析，他認(rèn)為“勢”的基本含義是事物之間因位置關(guān)系而產(chǎn)生的變化趨向。這包括兩層意義：一是事物與事物之間的相對位置，二是由這種相對位置關(guān)系所引發(fā)的變化趨向。崔璦對草書的描述恰好體現(xiàn)了這兩層意義，草書的形態(tài)美豐富多樣，其筆畫和字形因姿態(tài)和位置關(guān)系而引發(fā)欣賞者關(guān)于動(dòng)態(tài)和節(jié)奏的聯(lián)想。
宗白華曾形容書法為“節(jié)奏化了的自然”，這里的“節(jié)奏化”正是“勢”的體現(xiàn)。這也說明“勢”不僅要有運(yùn)動(dòng)感，還應(yīng)該有秩序感，雜亂無章則失去其應(yīng)有的美感。后來的書法理論也強(qiáng)調(diào)，每一筆畫的書寫都需要經(jīng)過精心的構(gòu)思和布局，字與字之間也要有所區(qū)別，更要注重“行盡勢未盡”的藝術(shù)效果，這些都是為了強(qiáng)調(diào)書法的藝術(shù)魅力在于對“勢”的經(jīng)營與深化理解。
（三）“法”
崔璦曾言：“草書之法，蓋又簡略”，又云：“觀其法象，俯仰有儀”。此言中的“法”，意在規(guī)矩、范式。自文字創(chuàng)生以來，若無法則，則無以流傳。而從美學(xué)視角出發(fā)，若無規(guī)矩，則妍媸優(yōu)劣何從而論？“法”，不僅是書寫之基，更是書法藝術(shù)之靈魂。
書法之“法”非如法律之強(qiáng)制，乃是公眾之共識，是習(xí)慣與傳統(tǒng)之積淀。法律多帶有消極之意，意在警醒與防范；而引導(dǎo)人們向更高境界追求的，則在于道德。相較之下，書法之“法”在約束的同時(shí)，更富有積極價(jià)值。自崔璦始，便賦予“法”以美的標(biāo)準(zhǔn)之意義。于后世書論中，“法”有時(shí)代表某一歷史時(shí)期書法美的高度，如魏晉風(fēng)骨；有時(shí)則指某書家的獨(dú)特風(fēng)格，如“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）之韻；有時(shí)則指某一經(jīng)典作品的藝術(shù)風(fēng)采，如《蘭亭序》之雅。由此可見，“法”之內(nèi)涵，在于美的規(guī)范與完善，某一體、某一家在某一時(shí)代被公認(rèn)為最美、最標(biāo)準(zhǔn)的作品，亦因此被尊稱為法書。
談及法則，崔瑗的發(fā)展觀頗具洞見。他提出“純儉之變，豈必古式”，肯定了草書這一新興書體的合理性。此“法”非古板不變，而是應(yīng)時(shí)而立，與時(shí)俱進(jìn)。此論，深得書法發(fā)展之精髓。
《草書勢》不僅最早揭示了草書之美，更在理論上為中國書法確立了諸多核心概念。這些概念，觸及書法藝術(shù)之核心。若問書法何以美，此篇文獻(xiàn)已給出了深刻之答案：書法因有象而美，因有勢而美，更因有法而美。這些法則與規(guī)律，不僅為后世書家提供了實(shí)踐的指導(dǎo)，更為書法藝術(shù)的繁榮與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（全文1505字）
作者：王貴來（天津書畫藝術(shù)網(wǎng)總編）
2024年3月27日星期三
