融情于景 情景交融
——張脈峰詩詞藝術(shù)探析
韓倚云
我識(shí)張脈峰先生，自2015年中華詩詞學(xué)會(huì)換屆始，后得知脈峰先生堅(jiān)持辦《詩詞春晚》，且不畏艱難，傳承中華經(jīng)典文化不懈付出。至今舉辦八屆，取得了令人矚目的成就，他為中華文脈的傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。脈峰先生一直筆耕不拙，其內(nèi)容包括：賀詩、懷古詩、旅游詩、親情詩等，其中不乏警句名篇，筆者選脈峰先生詩十幾首，強(qiáng)作解人。
送吳開晉先生之難忘師生情誼
無名學(xué)子本平常，何必先生牽肚腸。
山大黃昏頻醉我，癡心無悔為詩忙。
詩人在尋常題材中，創(chuàng)作出了十分鮮明動(dòng)人的形象，首句自謙，寫自已本蒲柳之姿，蒙先生桃李之教，感激之情溢于言表！其中宛轉(zhuǎn)變化在第三句，寫詩人為答謝恩師最好的辦法是無悔的為詩詞而奮斗。
訪滿城詩鄉(xiāng)
農(nóng)莊多秀色，好雨洗天青。
金縷玉衣燦，狼牙壯士銘。
往來非過客，落座有詩星。
一笑留清韻，三杯君莫停。
這是脈峰先生的游記之作，滿城詩鄉(xiāng)在一個(gè)農(nóng)莊，所謂農(nóng)莊更清純有意味?！敖鹂|玉衣”與“狼牙壯士”是滿城的特色，所謂山不在高，有仙則名，來日，滿城會(huì)否因脈峰先生來過，而愈名呢？“往來非過客，落座有詩星”說當(dāng)代滿城詩人，詩詞在于傳承，詩詞是中華民族的基因。
古代詩歌極講求意境之美，脈峰詩詞恰恰是立意深婉、韻味雋永的代表。在他的詩中，常常不直言其事，而是融情入景，將自已想要表達(dá)的思想感情委婉道來，使讀者感受到極其含蓄又無限悠長(zhǎng)的韻致，如：
溫泉尋詩
尋詩我又入溫泉，六藝書香琴瑟篇。
月月西山聲韻起，紅樓夢(mèng)緣任流連。
詩人于溫泉中體驗(yàn)生活，暖暖的清泉恰如一首首膾炙人口的詩，通過血液流到身體各個(gè)部位，恰如傳承千古的詩句，滋潤(rùn)著每一個(gè)人的心靈，或許，這也是脈峰倡導(dǎo)“中國詩詞春晚”的初衷吧？詩人未著一字去寫好詩的影響力，卻無一處不透著對(duì)詩的熱愛與對(duì)詩的敬畏。全詩將觸覺—入溫泉、聽覺——以泉水之聲喻秦瑟、視覺——月月西山等多種感官交互作用，構(gòu)筑出獨(dú)特的審美意像，又如：
詠風(fēng)箏二
一躍排云上，凌空斗紙鳶。
高風(fēng)知?jiǎng)殴?，萬里有情牽。
這首詩語言簡(jiǎn)練通俗，描摹質(zhì)樸，講述了風(fēng)箏的特色，尋常詞句不失大氣磅礴，寫風(fēng)箏也是寫人，風(fēng)越高，越杰檢測(cè)其骨之勁，結(jié)句“萬里有情牽”與古代詩人的角度略有不同，寫出了自家特色，所謂風(fēng)箏之所以不飛向天外，是因?yàn)橐痪€情牽，最后會(huì)回到大地上，家國情懷盡現(xiàn)其中，所謂飛得再高，不離故土也！詩人用“訴”來寫“不訴”，可謂語雖近，意卻遠(yuǎn)，這樣的表現(xiàn)手法也出現(xiàn)在脈峰先生的頌詩中，如：
贈(zèng)朗誦家殷之光
殷殷萬語似流金，六秩韶華作壯吟。
夢(mèng)想之光春四海，醉聽中國好聲音。
殷之光先生德高望重，卻又非常謙虛低調(diào)，把古詩詞用音樂的形式加以傳承。語似流金、常作壯吟，殷先生著實(shí)可敬，傳承著中國好聲音。
若說脈峰先生對(duì)詩壇前輩發(fā)自內(nèi)心的敬重，那么，在他自已的傳承之路上，卻不著一字辛苦，默默忍受寂寞，堅(jiān)持不懈，如：
《詩詞之友》二十五年
青春歌大雅，吟苑匯群芳。
韻美之新宇，聲清繞漢唐。
文心思?jí)艄P，時(shí)代筑華章。
國粹情千載，乘風(fēng)正遠(yuǎn)航。
《詩詞之友》雜志是脈峰主編的一個(gè)詩詞刊物，目前，已經(jīng)在國內(nèi)有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。脈峰先生堅(jiān)持了二十五年，功夫不負(fù)有心人，使得越來越多的人愛好詩詞。
這是一首五律，于技法上，韻美律工，“韻美”對(duì)“聲清”、“文心”對(duì)“時(shí)代”信手拈來之詞，如鹽入水讀之無痕。在思想內(nèi)容上積極入世，卻又清虛寂靜，不沾染世俗習(xí)氣，對(duì)待古典文化的態(tài)度是積極的、向上的，把詩詞這個(gè)基因傳承到盡善盡美，且心甘情愿！
同樣，脈峰對(duì)同行詩詞刊物亦是懷著美好的祝愿，與同道共同推進(jìn)詩詞事業(yè)的傳承與發(fā)展。如：
賀《東坡赤壁詩詞》創(chuàng)刊三十周年
卅載春秋苦樂多，東坡遺愛大江河。
扁舟步韻清波漾，赤壁搖來一路歌。
卅載春秋，其中苦樂，非同道中人不能解之，首句僅僅七句，體現(xiàn)了一顆善心，詩人以身臨其境的心情，祝賀東坡赤壁詩詞走過三十年的歷程，并祝愿繼續(xù)走下去，把東坡精神用刊物的形式發(fā)楊光大。
與此同時(shí)，脈峰先生還以七律的形式創(chuàng)作出了詠當(dāng)代地理的篇章，用以增強(qiáng)作為大國公民的自信，如：
銀川印象
塞上湖城不一般，千年圣地賀蘭山。
月牙湖畔觀沙漠，水洞溝中索大關(guān)。
西夏王陵沉寂寂，賀蘭巖畫影斑斑。
回鄉(xiāng)文化添新彩，金岸黃河古韻傳。
詩人并未以尋常視角歌頌銀川，而是列舉其歷史底蘊(yùn)、當(dāng)代特色去品評(píng)中國地理。他認(rèn)為“塞上湖城”與眾不同，因?yàn)?，有賀蘭山這一歷史名跡，這里曾發(fā)生過許多故事。詩之意境謂“詩有三境，一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心。處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境，娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境，亦張之于意，而思之于心，則得其真矣。”脈峰先生之物境、情境、意境三層，在其詩中表現(xiàn)的淋漓盡致，并各有不同特征，將意境二字的理論付諸于實(shí)踐，現(xiàn)身說法，達(dá)到詩詞新的高度。如其另一首詠山水之作：
贊花垣“文筆峰”
如椽石筆意沖天，一脈文峰詠大千。
更喜花垣潑彩墨，乾坤浩蕩寫清廉。
文筆峰之名由來已久，脈峰先生將“意”作為詩詞創(chuàng)作的核心。把文筆峰的文化內(nèi)涵表達(dá)得非常到位，尤其結(jié)句，對(duì)當(dāng)代一個(gè)警示作用“乾坤浩蕩寫清廉”，更是其煉意到爐火純青的程度。所謂“凝心以通物”、“養(yǎng)神已待興”，詩人的內(nèi)在涵養(yǎng)與家國情懷才是其創(chuàng)作成功的根源，無高的思想境界便無高意境的詩作，無意、興便不能稱其為詩，因此，脈峰先生已熟練的把握了詩詞創(chuàng)作的核心要素。
脈峰先生于詞作上，亦是別開生面，獨(dú)創(chuàng)“脈峰體”如：
卜算子·憶兒時(shí)春節(jié)
糖果又花生，眼望除夕到。穿上新衣對(duì)鏡瞧，正是兒年少?！ ⌒』锇閬硌蹇陔u犬鬧?？彀褵艋\點(diǎn)起來，一起玩花炮。
通讀大作，有稼軒之“大兒鋤豆西東，中兒正織雞籠”神髓。劉熙載謂“詞要清新”、“澹語有要味”（《藝概.詞曲概》）。脈峰此作具有“澹語清新”，充滿詩情畫意的特點(diǎn)。它表現(xiàn)在描寫手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思三個(gè)方面。
在描寫手法上，此首小令，未有一句濃筆艷墨，只是用純粹白描手法，描繪農(nóng)村春節(jié)的生活畫面，而詩人自已正是畫面人物之一，把兒童盼望春節(jié)的心態(tài)描寫的惟妙惟肖，充滿生活氣息，非大手筆不能為也，是難能達(dá)到的藝術(shù)高度。從藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詞緊緊圍繞著春節(jié)這個(gè)點(diǎn)，布置畫面，展開人物活動(dòng)。從構(gòu)思上，頗為新穎?！疤枪?、“雞犬”、“燈籠”等本是司空見慣的詞匯，而組合起來，是一幅感人的畫面，令人回味無窮。通過如此簡(jiǎn)單的情節(jié)安排，把充滿生機(jī)、樸素安適、和平寧靜的農(nóng)村春節(jié)生活景色，真實(shí)地反映出來。實(shí)在賞心悅目。其構(gòu)思之巧，可為范本。再讀另一首詞：
浣溪沙·農(nóng)家小院秋景
高架長(zhǎng)藤結(jié)嫩瓜，半坡幾樹好山楂。葡萄串串令人夸。 一陣金風(fēng)香滿地，柿兒落地笑開花。夕陽撐起滿天霞。
農(nóng)家小院的秋景如此清新秀麗，樸素雅靜。對(duì)“瓜果”、“柿兒”、“葡萄”等農(nóng)村果實(shí)的熱愛溢于言表，在遠(yuǎn)離城市喧鬧的村莊，具有這種和平寧靜的生活，是詩人內(nèi)心的淡泊與寧靜，不僅現(xiàn)實(shí)中存在，更在詩人內(nèi)心深處永遠(yuǎn)存在，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)僅一步之遙，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)想的橋梁是追夢(mèng)的汗水。
脈峰先生在傳承國學(xué)經(jīng)典—詩詞這條道路上，仍然在前進(jìn)，他以自已親身體會(huì)，筆耕不拙，硬語如磐。創(chuàng)造了“景與意相兼而好”、“景入理勢(shì)”“理入景勢(shì)”的高水平詩作。他在詩學(xué)品格上，追求一種融情于景、情景交融的境界。在他孜孜以求的詩學(xué)征途上，已有所建樹，相信《詩詞之友》定會(huì)有其歷史地位，“中國詩詞春晚”會(huì)成為一個(gè)更響亮的品牌。
張脈峰，筆名夢(mèng)龍，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國毛澤東詩詞研究會(huì)理事，中華詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，北京詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼朗誦委員會(huì)主任，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)詩詞文化院常務(wù)副院長(zhǎng)，中國詩詞春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總策劃、總導(dǎo)演。《詩詞之友》雜志主編。
韓倚云，女，河北保定人，現(xiàn)居北京市海淀區(qū)。工學(xué)博士后、教授，研究方向：航天宇航技術(shù)、人工智能、工程可靠性。北京詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華詩詞學(xué)會(huì)高校工作委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)。
