世上最美的遇見就是我恰好路過，你恰好盛開。人生如同一場(chǎng)絢爛的花事，那些盛開的瞬間，溫暖了歲月，唯美了流年。
二月十九是觀世音菩薩出道日，傳說觀世音的前世慈航大士面對(duì)佛祖立下宏愿，轉(zhuǎn)世人間度醒眾生，點(diǎn)悟從善之道，使眾生脫離苦海、最終得成正果。
這一天是非同尋常的一天，承蒙玉華宮管理處副主任皇甫先生盛邀，在少林寺師父釋延閎、釋宏宙兩位大師的陪同下，銅川漆和觀止文化有限公司總經(jīng)理趙文劍、王明陽夫婦向玉華宮肅成院捐贈(zèng)二號(hào)珍寶館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶——有近百年歷史的高155cm寬55cm，重340多斤的觀世音菩薩一尊，為銅川文旅事業(yè)奉獻(xiàn)自己的赤子之心。
一大早，九點(diǎn)多，李陜西老師、二馬盤槽攝影師、防水材料公司寇總都已齊聚面粉廠珍寶館院內(nèi)，開始忙碌出行前的準(zhǔn)備工作。小插曲的是全國散打冠軍王巴特爾先生也正好來看望好友趙文劍，下榻在唐庭賓館，機(jī)緣巧合，一起合影留念。
第一次到來的皇甫副主任在參觀門樓、珍寶館一號(hào)館和二號(hào)館時(shí)，被里面琳瑯面目、價(jià)值不斐的藏品的背后的大愛故事以及他們撥開云霧奇妙的廬山真面目深深打動(dòng)。他到玉華四年多，如果不是延閎師傅的引薦，也不會(huì)知道銅川還有這樣的私人家族收藏館，而且與玉華從此結(jié)下不解之緣。
玉華宮是唐代初年的離宮，地處橋山山系子午嶺東南，群峰疊嶂，林木蔥郁。相傳，這里的峽谷內(nèi)有三處洞窟，乃唐太宗和后妃們居住過的正宮、東宮和西宮。其中，正宮位于北側(cè)的山腰，也被稱為“肅成院”遺址。
肅成院遺址位于蘭芝谷公路東側(cè)的山腰上，沿著石砌的臺(tái)階，向上行走200米，登上一處平臺(tái)，眼前廓然開朗。這里便是肅成院的遺址，隱藏在一大片密林之中，環(huán)境幽靜，游人罕至，被稱為“寺溝”。從高空向下俯瞰，遺址如同一葉扁舟，漂浮在綠色的林海之上。
立在三月的草坪上，遙想當(dāng)年玄奘法師譯經(jīng)時(shí)的盛況和今日的空曠，想起曹德旺先生的《菩提花開》，也想起一首現(xiàn)代小詩：記得早先少年時(shí)，大家誠誠懇懇/說一句，是一句/清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無行人/賣豆?jié){的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢/車，馬/郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。
據(jù)考證，21世紀(jì)初，銅川市文物考古所對(duì)肅成院遺址進(jìn)行了勘探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)建筑基址、排水設(shè)施、佛龕等遺跡，出土有唐、宋、明、清歷代建筑構(gòu)件等遺物。如今，在遺址之上，進(jìn)行復(fù)原展示，可以看到一座半封閉的院落基址，包括大門、門房、正殿和偏殿等單體建筑。
肅成院遺址的東北角，在礫巖和紅砂巖之間，有一片半開放式石窟。石窟內(nèi)有八處佛龕和一段石洞，佛龕內(nèi)均無造像，外壁上雕刻有蓮花、菊葉、纏枝、騎士、力士等浮雕，雖然風(fēng)化嚴(yán)重，但是輪廓清晰。
據(jù)說，石窟外曾經(jīng)是一條瀑布，水流較大的時(shí)候，會(huì)形成一道水簾。在山谷盡頭，有一塊巨石，上面擺放著一尊玄奘法師的白色雕像。麟德元年（664）正月初九傍晚，玄奘法師經(jīng)過肅成院的水渠，不慎跌倒，傷及脛骨，靜養(yǎng)數(shù)日，不見好轉(zhuǎn)。二月五日夜，圓寂于此地。
玄奘法師圓寂后，玉華宮逐漸廢棄。唐玄宗天寶年間（724—755），這里已經(jīng)淪為一片廢墟，只剩下肅成院依然矗立，歷經(jīng)宋、金、元、明等朝代，最終毀于明末清初的戰(zhàn)亂。
其實(shí)玄奘法師留給我們的是一種精神，中國社科院學(xué)部委員、著名學(xué)者、中國玄奘研究中心主任黃心川先生把玄奘精神概括為六句話：真誠學(xué)習(xí)、勇于開拓的精神；歷盡千難萬險(xiǎn)、百折不撓的奮斗精神；不慕虛榮、造福人民的愛國主義和國際主義精神；虔虔不懈、尋求真理、攀登學(xué)術(shù)高峰的精神；融匯教內(nèi)外各派的認(rèn)同、寬容精神；工作作風(fēng)踏實(shí)、計(jì)時(shí)分業(yè)的精神?！皩?duì)理想永不放棄，對(duì)信念執(zhí)著堅(jiān)持”。
佛教文化里觀音是慈悲的化身，供奉觀音菩薩像，可以化解煞氣、災(zāi)難、避禍、給人帶來好運(yùn)，減輕病人的痛苦。愚者轉(zhuǎn)智，易求取功名。聚財(cái)聚福，官運(yùn)亨通。保佑婚姻幸福，家庭美滿；度自己脫離苦海，達(dá)極樂彼岸。贖前世罪孽，修來世佛緣。能為一切眾生，種植善根。以眾生心，做大福田，獲天量勝果。能夠超拔故去的人，使其永脫惡道，轉(zhuǎn)生善道。
當(dāng)我們雙方一起將觀世音菩薩歷盡千辛萬苦安置在肅成院的山洞時(shí)，從觀世音菩薩凝眸遠(yuǎn)望的最美目光和從容的神態(tài)里，才明白回歸家園的安心、無功力的怦然心動(dòng)和完整的豁達(dá)，以及讓世界遇見你的喜悅。
也許過去的一個(gè)轉(zhuǎn)身就是永遠(yuǎn)，而今天觀世音菩薩的一個(gè)遠(yuǎn)眺，又何嘗不是一生一件事的等待？有人說，人間就是一個(gè)劇場(chǎng)，我們都是劇場(chǎng)里形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個(gè)角色就是：自己。
在滾滾社會(huì)洪流中，或許我們?cè)缫寻炎约旱膬?nèi)心扔到一邊，根本聽不到它的聲音。人們之所以去參佛、拜佛正是打開心靈的療傷之路，讓心變得隨喜，通透，不再執(zhí)念，灑脫地看待自己的人生而已。
宋代大儒張載也認(rèn)為一個(gè)人活著，最要緊的是為自己的心靈，找到一個(gè)安放之處。一個(gè)人，只有當(dāng)自己內(nèi)心的志向宏毅、心志堅(jiān)定的時(shí)候，才能不為小事羈絆，渾渾噩噩、稀里糊涂過自己的一生。
我們中國人一向都崇尚“集體主義精神”，強(qiáng)調(diào)的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任感與使命感。他鼓勵(lì)天下的讀書人，用一生去堅(jiān)持真理與正道，做堂堂正正的中國人。并且還要有推己及人，造福生民的思想。另外，還應(yīng)當(dāng)記得把祖先的智慧，代代傳承下去。
最后，人生最終的契約目標(biāo)即為天地立心，為生民立命，為往事繼絕學(xué)，為萬世開太平”。為開創(chuàng)一個(gè)盛世，實(shí)現(xiàn)“大同天下”，讓所有的人都過上幸福的生活。
唯有天下的至誠，方能確立天下的大本。人這輩子短短幾十年，短暫到來不及做第二件事。幸運(yùn)的是這一天，皇甫副主任、釋延閎師傅、趙文劍先生，他們遇見了彼此，他們?cè)敢饽木哿Γソ怄i人生唯一的那個(gè)謎底——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
正如一位著名古稀學(xué)者吃驚地發(fā)現(xiàn)自己窮盡一生研究的問題，釋迦牟尼佛早在2500年前就已經(jīng)給出了答案：大道至簡(jiǎn)，次第花開，花開見佛——用生命去影響生命！
這就是人生最美的遇見：“請(qǐng)保持你心中的光 ，因?yàn)槟悴恢溃l會(huì)借著你的光走出黑暗。請(qǐng)保持心中的善良，因?yàn)槟悴恢?，誰會(huì)借著你的善良走出絕望。請(qǐng)保持你心中的信仰，因?yàn)槟悴恢?，誰會(huì)借著你的信仰，走出了迷茫。請(qǐng)相信自己的力量，因?yàn)槟悴恢溃l會(huì)因?yàn)橄嘈拍?，開始相信自己?！?/p>
楚豐華
2024.3.28
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作者楚豐華原名楚鳳琴.祖籍河南許昌人士，67年出生于銅川焦坪，大學(xué)學(xué)歷，供職于市鋁箔廠，現(xiàn)已退休居住在老區(qū)。作者自幼喜歡耕讀于文字，曾有文稿在多家報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表。希望在更多的文苑結(jié)識(shí)更多的文友，以便相互交流、提高，把更好的作品分享給更多的讀者。
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