賦詩界巴老詩續(xù)作文/楚旺群
古時花開春意鬧，
而今春來斗芳菲。
今人難見古時春，
古時花開傳今人。
春花秋月常更替，
坐看春色無竟期。
人間春色百首詩，
閱讀運用不怕遲。
晨曦贈巴老
文/楚旺群
晨曦讀巴老，知音難自止。
高山流水音，欲我操琴起。
子期與伯牙，典故人人知。
您有詩意起，我有詩靈犀。
由此起聯(lián)想，借您兩句詩。
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?察納雅言
文/楚旺群
忠言逆耳在中國人中間留傳很久，更是在封建時代被褒為從善如流的象征。凡聽不進逆耳話的人，就是聽不進別人的忠告。放在現(xiàn)在，實在不能教人理解，與之相對應，雅言倒是令人聽著舒服。忠言用順耳去說，相信更能教人接受，察納雅言總是要比忠言逆耳更強。
忠言用順耳去說，往往令人聽起來歡欣鼓舞，能帶給人自信。應該是說話文雅的方式。從舊社會過來的人，都把忠言逆耳當成是圣人的教誨。我小時候，年長人跟小輩們說話，先端起教訓人的架勢，未說話先說上一句粗話，以罵代替教訓。他們老這樣說：靠娘你這孩子，不聽老人言，必定受饑寒。老子說你都是好意，好話不好聽，為你好我才說！小輩口里不敢反抗，心里說當長輩的罵人，我就不聽。
另外一種忠言逆耳，實在是出于“文人相輕”之列，文人相互嫉妒變?yōu)楣?，更不會是什么忠言逆耳，說出來的話全不顧傷人自尊，全是破壞人的自信。因此我覺得，忠言還是要用讓人聽起來文雅的方式去說，教人從善如流時聽起來舒服。
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?來自農民的呼聲
文/楚旺群
退耕還林
退林還耕
搖擺不定
坑害百姓
回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)
一片迷蒙！
又喊征糧
民不聊生！
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?三月再見 四月你好
文/楚旺群
我們送走了三月的花開，又忙不迭轉看四月的生長?；〝×?，果實開始了生長。我們無法讓花固留在花季，只有細心呵護果實的生長。一顆迎來送往的心，面對人生，三月再見，四月你好。
再堅強的人，也有唏噓的時候。花不肯花殤卻隕落了，人不愿離開爸媽卻已經長大。鳥兒初始在老鳥的呵護下沿枝，終有母親狠心一推，讓雛鷹在山澗翱翔。三月孕育了初始的生命，四月生命正好乘借東風做詩和遠行！
送走了初始的三月，我們更摯誠迎接成長的四月。學生們離開了高中的母校，而今卻已經在考研的路上。人生如花，人生如書，三月再見，四月你好！懷抱無限美好的希望向前去，迎接那桃李滿天下的明天！
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?三月美景勁稚嫩
文/楚旺群
三月春風蕩 稚嫩寫詩行。
去年柳條落，今歲新枝長。
氣蒸楊花飛，撼天似雪狂。
牛背坐牧童，端居柳笛響。
舉目曠野看，璀璨勁菜黃。
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?讀凝香異地賦有得
文/楚旺群
異地徜徉詩入路，
美景成賦德不孤。
詩意文友如相問，
今時明月曾照古。
古時今時皆如此。
有賦乃大乾坤駐。
我讀曲徑通幽處，
寧靜致遠凝香賦。
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?評：把美景記下來教人欣賞是美德，給人美的享受，詩情畫意在人門心中就像皎潔的月光臨空給人亮麗。在美景中隨作者文筆徜徉，一種意境美不禁油然而生，文里絕美的景色，原始純真之美唯有月亮在古時能夠看到作為見證，今天形成文字教人欣賞就像把古代的美景拿到了現(xiàn)在一樣，許多曲徑通幽處，禪房花木深。唯有在凝香賦里可以領略得到。
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?為工地高手賦詩
文/楚旺群
（一）
勞動人民出智慧，
勞工堪稱書法家。
休說泥漿非翰墨，
漿走游龍字生華。
（二）
其實人有不得志，
空有智慧高學歷。
懷才不遇尋常事，
高手常做工地泥。
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?欣賞冰心詩外延（文/楚人）：
造物主——
假如人真能活千萬歲
我不懈的追求就是解刨人心取出里面的小來。
我要執(zhí)著地追求：
在人類里建立天國
在天國里建立公平
在共平的天國里彼此相愛
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?低調做人莫張狂
文/楚旺群
激昂還須壓癲狂，
和風細雨潤衷腸。
木秀于林風催之，
狂妄招來己滅亡。
不可一世屬弊端，
和藹可親是修養(yǎng)。
將心比心不稱霸，
不可沽名學霸王。
以鏡為鑒知對錯，
以史為鑒不彷徨。
非是人都妒才能，
人心如花最怕殤。
張狂常傷眾人心，
虛懷保得美名揚！
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?賦得酷姐吟詩而作
文/楚旺群
詩意盎然勝羨佛，
竟猶詩仙李白來。
良宵美景海上至，
曉景日出沒云海。
月宮搗藥春復秋，
孤棲嫦娥慢抒懷。
人間當歌對酒時，
把酒酹滔祭四海。
安居樂業(yè)九洲通，
升平路上興詩才。
