作者：馬海臣 誦讀：楊建松
一位領(lǐng)導(dǎo)授課，講他年青時(shí)與一個(gè)朋友聚餐，這位朋友三杯酒下肚便侃侃而談，動(dòng)情處口沫飛濺，以致面前的幾碟菜誰(shuí)也不去動(dòng)筷子（以前餐桌上轉(zhuǎn)盤還不普遍）。十多年后再次與這位朋友相聚，他那令人尷尬的習(xí)慣依舊。領(lǐng)導(dǎo)感慨：這么多年，如果有一個(gè)人當(dāng)面或者背后提醒一下，也不至于如此。
為什么這么多年都沒人善意地提醒他呢？不用說(shuō)，礙于情面，大家都不想讓這位朋友在這么友好的氛圍、這么活躍的場(chǎng)面中難堪。這是一種比較普遍的社會(huì)現(xiàn)象，究其原因，也許與歷史文化傳承有關(guān)吧。
周朝建立以后，周公頒布禮制，讓公侯伯子男道貌岸然地位列朝堂，各自按預(yù)設(shè)的規(guī)范在相應(yīng)的軌道上行事。后經(jīng)孔子及后人繼承、創(chuàng)新、發(fā)展，人與人之間的關(guān)系更加復(fù)雜、規(guī)范：君臣、父子、夫妻、兄弟之間尊卑有別，長(zhǎng)幼有序；官宦平民、士農(nóng)工商階層貴賤有等。近3千年來(lái)，自朝堂漫延到鄉(xiāng)野，人間密織一張禮儀、規(guī)距之網(wǎng)，世人自生至死都在接受社會(huì)教化與家庭教養(yǎng)。場(chǎng)面上，級(jí)別、地位不同者彼此尊崇著、謙卑著，對(duì)等者則禮讓著、吹捧著，而骨子里卻看重他人對(duì)自己的態(tài)度、給自己的感受，倘若有人言語(yǔ)“危及”自己地位與尊嚴(yán)，便視為挑戰(zhàn)與冒犯，于是，視錚友為損友，將好言當(dāng)惡語(yǔ)，不是報(bào)以白眼便是給以報(bào)復(fù)。試想，如此的生存環(huán)境，人們能輕松自如的講話嗎？他們不僅要顧及對(duì)方的臉面、彼此的情面、當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，還須防范化解“以怨報(bào)德”而禍從口出的風(fēng)險(xiǎn)。他們對(duì)特定的事、特定的人、特定的情形，看透卻不去說(shuō)透——一旦說(shuō)出來(lái)，無(wú)論對(duì)人有益還是無(wú)益，很可能與己不利。因此，采取視而不見、知而不言的態(tài)度，將嘴邊的話咽下去爛在肚子里，以求自保與相安，也就成了社會(huì)常態(tài)。
這種社會(huì)常態(tài)一直持續(xù)了近3千年?。≈皇堑搅松鲜兰o(jì)初才有了被打破的機(jī)遇。
自上世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)，到現(xiàn)今社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代，人們歷經(jīng)百年動(dòng)蕩、穩(wěn)定及變改的過(guò)程，那種屈從權(quán)威、講究尊卑貴賤之分的儒家正統(tǒng)文化思想逐漸被崇尚真理、民主、平等、文明的社會(huì)新觀念所取代，按理說(shuō)，生動(dòng)活潑、暢所欲言的語(yǔ)境應(yīng)當(dāng)很好地形成，以更好地促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展。遺憾的是，正像一些事物不可能絕對(duì)完美一樣，現(xiàn)今的語(yǔ)境也還有讓人欲言又止的情形。細(xì)想起來(lái)，也許與我們教育成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)吧。
人們從嬰幼兒開始便在家人、鄰人、友人、教師、同學(xué)、同事的呵護(hù)、哄誘、激勵(lì)、贊美中成長(zhǎng)：父母有意無(wú)意按專家“表?yè)P(yáng)是最有效的教育方法”這種思路培育孩子，讓他們自幼聽到“美言”便眉開眼笑，聽到批評(píng)就撅嘴轉(zhuǎn)身；至于后來(lái)入園入學(xué)，當(dāng)了班干、校干、團(tuán)干，有了工作成了單位骨干、這長(zhǎng)那長(zhǎng)以致領(lǐng)導(dǎo)等各種頭銜與官職，贊美的聲音更是不絕于耳。試想，人生一開始就在這種被寵著、慣著、聽著甜言蜜語(yǔ)的環(huán)境中成長(zhǎng)，還能聽進(jìn)逆耳忠言、還能結(jié)交諍友直友嗎？
這樣看來(lái)，人們并不是不想說(shuō)話，而是你聽不進(jìn)那逆耳、刺耳的良言忠告?。∨c其事到臨頭時(shí)責(zé)備他人“三緘其口”的不負(fù)責(zé)任，哪如反思自己尋找原因呢？是自己太顧及面子的虛偽與虛榮，是自己對(duì)建言、講話者的小肚雞腸、反感態(tài)度和“小動(dòng)作”才造成他人的沉默與冷漠的??！
如果從改變其形成的社會(huì)語(yǔ)境傳承與教育方式入手，培育人們虛懷若谷、洗耳恭聽、從諫如流、報(bào)以善意的美德，讓說(shuō)話人沒有“后顧之憂”，這種利?人不損己甚至利己的話，欲言者為什么不一吐為快呢？
再回到文中所提到的那位授課領(lǐng)導(dǎo)，他對(duì)事例總結(jié)說(shuō)：解難排憂、修身為人、成就事業(yè)需要良友、諍友、好同事、好領(lǐng)導(dǎo)甚至路人給我們指出過(guò)失、提出批評(píng)、給出建議，這樣的人是我們?nèi)松杏龅降馁F人，應(yīng)感激，甚至感恩！
想一想，此言可謂至理??！?
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作者：馬海臣（白云悠悠）。半生漂泊，忙為家國(guó)；愛好讀書，沉醉國(guó)學(xué)；感悟人生，偶有所得。形成文字，表達(dá)寄托。
朗誦和音樂(lè)設(shè)計(jì)：楊建松，網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事兼副秘書長(zhǎng)，湖北省朗協(xié)語(yǔ)言藝術(shù)研究與實(shí)踐基地副主任，《都市頭條》認(rèn)證編輯。
本刊編輯：楊建松 圖片采自網(wǎng)絡(luò)
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