若明千古事，勤習(xí)燈下書 1105
文/三木秉鳳詩文選
簾開驚鳥啼
天望生春思
山河枯又綠
萬念犀相知
獨滋花瓣雨
裊賦青春詞
若明千古事
勤習(xí)燈下書
《中庸》曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。一切萬有生命皆在井然有序中道法自然、恒順自然、融入自然，感知宇宙能量的渾然一體，便是天人合一的境界，宇宙信息本自共享，宇宙現(xiàn)象相為轉(zhuǎn)化，宇宙能量守恒如一，故而天地?zé)o別地善待每一個依道而行的生命！循環(huán)往復(fù)的每一生命現(xiàn)象自其生發(fā)時便承載著固定的能量氣數(shù)，這就是萬物命數(shù)！既然命數(shù)難改，若想一生發(fā)達榮通，就從改運開始，如果我言命之運就在自己的掌控之中？那么這對那些習(xí)慣于“生死由命富貴在天”的人來說就是偽命題了！借用孟子的邏輯：好命我所欲也，好運亦我所欲也，若兩者不可得兼，則舍好命而取好運也！故而：天作孽，猶可違，人作孽，不可活。為什么如此結(jié)論？命由天定與生俱來故我們無可奈何！“運”動由己，勤懶在途，故我們可以發(fā)揮主觀能動力來規(guī)劃未來漫漫長路，古人通過積功累德或損功缺德來增減能量氣數(shù)，這就是命由天定，運擇在我，命運由之發(fā)生，故而勤能補拙，相隨心生，境隨心轉(zhuǎn)，福禍無門，唯人自招。
生命需要助緣方能逢兇化吉，生命有了惡緣所以險象環(huán)生。有人會問“為什么自己遇不到稱心如意的緣份”？緣份從道理上講乃是前“緣”今“份”，若言前緣屬于天命賦予，今天的“福份”則是今世的修為而來。緣者前世之命修而份者今世之續(xù)做，所以首先問自己是否已具備園丁的素養(yǎng)！滿園春色皆因園丁以辛勤汗水潤澤在先，當(dāng)然還必須具備與生俱來的天賦能力，這里大浪淘沙是運，自我天賦又是命，說白了人生就是一次在多種緣份磨礪交鋒中的艱難修行，包括善緣惡緣恩緣仇緣情緣素緣等，一切修行的過程就是改“運”的過程，修煉到“天人合一，大愛無疆”是戰(zhàn)勝一切逆緣的法寶，畢竟仁者無敵！
“《易》與天地準，故能彌綸天地之道，仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！比祟悗е钪嬷畾鈴拇笞匀蛔邅恚罱K氣數(shù)耗盡又回歸自然之中，這就是生命輪回。世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章，命是什么？生命的內(nèi)涵！運是什么？生命的歷程！人為什么大多活不到天壽？命外之運阻礙了生命的發(fā)展歷程！或者欲望害了我們，或者營養(yǎng)過剩害了我們，或者情志不隨也害了我們，或者生活無律害了我們！欲望過多，營養(yǎng)過剩，情志過豐，生活過濫，這些恰恰是人類追求的所謂“富貴榮華”之幸福生活害了自己，人們的幸福實際來于失得勿恤的生命過程而不是富貴榮華的結(jié)果，生命的質(zhì)量在于思想的深度而不是物質(zhì)生活的廣茅無垠，命與運其實是一動一靜中尋找陰陽平衡！我們過多的欲望例如食欲、物欲、名欲、權(quán)欲、肉欲、睡欲等等導(dǎo)致人類追名逐欲，以致于動靜平衡被打破欲，欲望主導(dǎo)了靈魂，還是靈魂控制住欲望，其實不用解讀命運，自己內(nèi)心早已一清二楚，看破就會放下，故而《金剛經(jīng)》曰：不住色聲香味觸法而生其心！
俯瞰蕓蕓寰界，仰望星星斗柄，閉目而思方覺人類渺小的猶如塵埃，不管你擔(dān)心什么？牽掛什么？期待什么？或者自棄什么？生命畢竟會盛極而衰，壯老則亡，一切空空落盡，歷歷萬運終結(jié)有時，我們唯有修養(yǎng)出下超凡脫俗的高尚命造，也許不枉此生，去留無意。
《序卦》曰：“有天地然后有萬物；有萬物然后有男女；有男女然后有夫婦；有夫婦然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣然后有上下；有上下然后禮儀有所錯”。是故一切生命造化皆源于“天地氤氳，萬物化醇。男女構(gòu)精，萬物化生”。一切生命降臨于世，即被先天稟賦的天干地支陰陽五行所環(huán)抱的氣理命數(shù)牢牢鎖定，這就是定數(shù)，也稱之謂天命，《中庸》曰“天命之謂性”；新生之命在相對維度時空的運行中會呈現(xiàn)出與外境對應(yīng)的榮辱窮通變化，這就是變數(shù)，也稱之謂“運”，命與運若是結(jié)合在一起我們稱之謂“命運”。但命與運乃是兩個概念！命是定數(shù)，乃是先天能量之秉賦；運是變數(shù)，乃是后天自我之修為，例如一粒種子的成長過程，種子本身攜帶的生物基因及先天能量屬于命，也叫內(nèi)因；而種子在成長過程中所遭遇的外部條件如土壤、水分、陽光、勤奮等則屬于運的范疇，也稱外因。
《易傳》曰：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知……成性存存，道義之門”?！俺芍咝砸病奔词敲袄^之者善也”則為運，命屬本性之體，由性成之；運是生命過程，繼之以善。在生命成長之中我們通過努力所改變的命運，其實是改變了“命”的生存與運行環(huán)境，從而讓外部條件即天時地利人和對“命種”的成長產(chǎn)生了促進或抑制作用，有時既是我們不去改變外部生存環(huán)境，但風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，春夏秋冬四季循環(huán)也總會為這?！懊N”帶來轉(zhuǎn)機，而大多數(shù)人缺少的就是洞察機遇以及抓住機會的能力，而上天總是惠顧那些胸有成竹早有準備的人！所以時來運轉(zhuǎn)者并非時來方始運轉(zhuǎn)，很久之前他們就已經(jīng)未雨綢繆了。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2023年12月16日晚上21點
