一朝春雨過，萬物皆清明。您知道嗎，四月份除了清明節(jié)以外，還有一個(gè)中國古代傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)。
關(guān)于寒食節(jié)的由來，有一種說法是其源于春秋時(shí)期，與大名鼎鼎的“春秋五霸”之一的晉文公重耳十九年流亡生涯有關(guān)。
寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”。在冬至后105天，清明節(jié)前一或二日。在這一日，人們禁煙火，只吃冷食，所以叫做“寒食節(jié)”
晉文公原為晉國公子，本名重耳。他的父親晉獻(xiàn)公原有三子：太子申生、公子重耳和夷吾，均有賢行。然而，晉獻(xiàn)公晚年偏寵驪姬，為立驪姬之子奚齊為太子，逼申生含冤自縊，又下令追殺重耳和夷吾，導(dǎo)致重耳和夷吾被迫出逃，開始了政治流亡。
從踏上流亡之路起，重耳就面臨著極其艱難的處境。當(dāng)時(shí)，隨重耳一起出逃的有晉國大夫狐突（重耳外祖父）的兩個(gè)兒子狐毛、狐偃，以及趙衰、介子推等名士。出發(fā)時(shí)，大家經(jīng)商議，選擇了重耳母親的故國——狄國作為流亡第一站。重耳到達(dá)狄國后沒幾年，晉獻(xiàn)公身故，治喪期間，奚齊遭刺殺，身在梁國的夷吾趕回晉國，繼位成為晉惠公。晉惠公執(zhí)政后，視重耳為心腹大患，竟派出刺客刺殺重耳。消息被狐突獲知，他秘密派出心腹星夜馳往狄國，報(bào)告重耳。收到情報(bào)后，重耳在危急之下甚至來不及整裝。為隱蔽行蹤，他與隨從步行出城，曉行夜宿，倉皇逃至衛(wèi)國。不料，衛(wèi)國國君拒絕重耳一行入城，缺衣少食的他們只得繞城而行，甚至到了要飯的地步。這天，大家餓得都走不動(dòng)了，介子推忽然捧著一缽肉湯獻(xiàn)給重耳。重耳吃完覺得很香，問他肉從何而來。介子推說：“是臣割下自己的股肉。”重耳感動(dòng)不已，不知如何報(bào)答，介子推說：“但愿公子早歸晉國，除此，我還要什么報(bào)答呢？”重耳一路流亡來到齊國地界，得到極大禮遇，齊桓公還將宗室女齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住就是七年，他滿足于安逸的生活，早已不想返回晉國。然而，齊桓公去世后，齊國大亂。重耳的屬下們決定離開齊國，另覓強(qiáng)援。他們來到一片桑樹林密議，準(zhǔn)備收拾就緒后，“綁架”重耳一起上路。沒想到，“綁架”重耳的一番話被正在采桑的齊姜婢女偷聽到了。婢女回去密報(bào)齊姜，齊姜卻囑咐她們嚴(yán)守秘密，不可聲張。隨后，齊姜?jiǎng)裾f重耳應(yīng)胸懷大志，早日離開齊國，不料遭到重耳的拒絕。考慮到事關(guān)重大，深明大義的齊姜請(qǐng)來重耳心腹狐偃。二人定下計(jì)謀，安排人把車馬準(zhǔn)備好，將武器和糧食運(yùn)到郊外等候。狐偃率人藏在城里，等齊姜把重耳灌醉后，這才連人帶被子一起“偷渡”出城，又一次出發(fā)了。此后，重耳又經(jīng)過了曹、宋、楚三國，最終來到秦國。公元前636年，重耳在秦穆公的幫助下，結(jié)束了十九年的政治流亡，返回晉國登上國君寶座，即為晉文公，從此帶領(lǐng)晉國走上威震四方的中原霸主之路。歸國后，晉文公分封有功之臣，曾經(jīng)割股奉君的介子推卻認(rèn)為忠君的行為發(fā)乎自然，沒有必要得到獎(jiǎng)賞，于是在山西綿山侍奉老母，隱居不出。晉文公為逼出介子推，不得已下令焚山。結(jié)果介子推母子寧守氣節(jié)，“抱樹燒而死”。晉文公追悔莫及，遺憾不已。為了感念介子推的忠君之志，晉文公將其安葬于綿山，改綿山之名為“介山”，在介山上修祠建廟；還下令在介子推罹難之日，所有人禁生煙火、吃寒食，以寄托哀思。從此，民間對(duì)介子推的祭祀就開始了，并逐漸演變?yōu)楹彻?jié)。在這一天，人們禁火、寒食，祭祀逝去的親人。唐代曾經(jīng)頒布政令，把掃墓的時(shí)間定在寒食節(jié)。“那知是寒食，但見烏銜紙”是蘇軾在《寒食雨二首》里的詩句。寒食節(jié)里，烏鴉銜著紙錢。說明在古代，寒食節(jié)是掃墓的日子。到了清代，朝廷改革歷法，將寒食節(jié)與緊鄰的清明節(jié)氣合并，寒食節(jié)祭祀先祖的職能，則由清明節(jié)取代。如今，雖然寒食節(jié)不再是“官方節(jié)日”，但世人卻沒有忘記介子推。正所謂“四海同寒食，千秋為一人”，介子推志在清明的政治理想，功不言祿的奉獻(xiàn)精神，將永遠(yuǎn)銘刻在我們的民族記憶中。
