遲 行
文/蔣勛
人活著，
是一件美好的事情。
一條路上，間隔不遠(yuǎn)，
一株盛放的木棉花，
使我停下來，
抬頭看了好幾次。
樹干直挺聳立，
樹枝平平伸展出去，
像手臂，承載著
一朵一朵赭黃橘紅的花。
仰頭看，
整株木棉像一只盛大的燭臺(tái)，
滿滿一樹花朵，
艷紅鮮黃，
像明亮燦爛的燭光火焰
一齊點(diǎn)燃，
在陽光下跳躍閃爍。
春天的城市，
像被節(jié)慶祝福，
路過的行人，
也都感染到喜悅。
有些路人或許有急事要辦，
匆忙走過，
無法注意到
這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。
我正低頭看地上落花，
聽到他們腳步聲急急走來，
趕快讓開，
怕阻擋了他們的去路。
我很喜歡
東方園林建筑里的亭子，
空間不大，
四面無墻，
只是暫時(shí)供人停留。
在山水畫里，
亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，
或在水邊，
有扶欄可以倚靠，
看水流低回，
浮沫此起彼落；
或在山路迂回的平臺(tái)，
眼前豁然開朗，
可以遠(yuǎn)觀山色，
眺望大河浩蕩。
“亭子”
就是“停”的暗示嗎？
行走盤桓在長長的路途上，
我希望
前進(jìn)的速度更快嗎？
還是我要學(xué)習(xí)
懂得
如何停留，
懂得
在路旁的亭子稍做休息，
四處瀏覽，
而不只是匆匆趕路？
如果人生是一條路，
從生到死，
我希望這條路是高速公路，
一通到底，
快快走完嗎？
或者，
我更希望在這條路上，
可以多一點(diǎn)遲延，
多一點(diǎn)迂回，
多一點(diǎn)過程，
多一點(diǎn)停留。
人類
步行的空間范圍很有限。
把臺(tái)北市
舊的北門、南門、
西門、東門，
四個(gè)城門連接起來，
也就是
原來城市步行走出來的尺度。
不只是臺(tái)北，
所有以步行速度規(guī)劃的
城市空間，
范圍都不太大。
歐洲許多老城市，
像意大利的Siena（西耶那）、
翡冷翠，
西班牙的Toledo（托萊多）
都還可以
完全用步行游覽。
老城市的巷弄，
彎彎曲曲，
高高低低，
本來就是
居民長久用腳走出來的路。
步行
可以達(dá)到的空間范圍不大，
步行的速度緩慢，
人類慢慢地走著，
在步行的速度里思考，
隨時(shí)停下來，
觀察季節(jié)的變化。
看天上星辰轉(zhuǎn)移，
等待太陽落山，
整理自己的思緒，
反省自己生命的狀態(tài)，
探索宇宙的現(xiàn)象，
思維信仰的價(jià)值。
他們一步一步走著，
好像步行的節(jié)奏
成就了思維的節(jié)奏，
因?yàn)榭梢月叫校?/span>
有了
崇高的宗教，
有了
深沉的哲學(xué)，
有了
悠揚(yáng)跌宕詩歌的詠唱。
或許，
我們已經(jīng)遺忘，
人類最初的文明，
是在漫長步行的路上，
一步一步，
緩慢行走出來的結(jié)果。
我的腦海里，
常常
有一些步行隊(duì)伍的畫面。
在古老的印度，
修行的僧侶，
手上捧著缽，
一步一步
走在塵土飛揚(yáng)的路上。
走到河邊，
洗腳沐浴。
洗完腳，
在樹下鋪了座位，
靜靜聆聽佛陀說法。
我步行
去了恒河邊的鹿野苑，
也步行
去了已成廢墟的那爛陀，
在玄奘讀書的經(jīng)院，
體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。
我在雅典衛(wèi)城
鋪了大理石板的山路上
徘徊遲行，
想象
古希臘的哲人如何一邊走，
一邊議論哲學(xué)。
他們的步行
也好像一種邏輯，
每一步都條理分明。
荷馬的吟詠唱嘆，
流傳在城市的街道上，
他失明的雙眼，
看不見路，
手里的棍子，
一點(diǎn)一點(diǎn)，
也都是步伐的節(jié)拍。
我步行走去灞橋，
黃埃漫漫，
仿佛還聽得到橋下的流水，
橋邊楊柳依依，
送別的人與告別的人
緩緩走來，
送別和告別，
時(shí)間都很長。
可以
折一段柳枝做紀(jì)念，
可以
勸君更盡一杯酒，
可以吟詩唱和。
仿佛因?yàn)椴叫校?/span>
也就多了許多心事。
門前遲行跡，
一一生綠苔，
李白說的是
男子離去后地上的腳印，
女子在門前凝視，
腳印一步一步，
一天一天，
長滿了綠苔。
那些遲行的腳印，
走得那么慢，
走在歲月里，
走出了眷戀，
走出了不舍，
走出了思念，
走出了感謝與珍重，
走出了文明的厚重綿長。
