近期，陳蒼正詩集《歲月情》由陜西人民出版社出版發(fā)行，這是作者繼《陳蒼正詩文選》《倉臺新韻》《秦嶺情》之后的第四部詩集。
《歲月情》一書按照“拂曉霞光醒春晨”“境界自然籟音聽”“異域放歌心中求”“大地玉顏寄情長”“碧天云影翩翩飛”“半緣心性半現(xiàn)實(shí)”“鍥而不舍金石鋼”七個部分予以分門別類，共選詩歌約300首。該書詩風(fēng)質(zhì)樸，意象豐沛，熱情謳歌現(xiàn)實(shí)生活，放情山水自然，字里行間飽含家國情懷。《歲月情》里的內(nèi)容，延續(xù)了他的一貫風(fēng)格，真誠、真切地反映他的所聞、所見、所思，把他近年來的生命感悟及內(nèi)心的五味雜陳，以詩文的形式表現(xiàn)出來，與大家分享。
陳蒼正，1959年出生，陜西長安人。陜西省詩詞學(xué)會會員，陜西省柳青文學(xué)研究會會員，長安作家協(xié)會理事。早年走出校門，當(dāng)過農(nóng)民，后來從事實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)30余年。業(yè)余喜好讀書寫作，尤喜詩歌創(chuàng)作。筆耕不輟，已出版四本詩集，獲得首屆長安杜牧詩歌獎古韻新風(fēng)獎。
長安作協(xié)名譽(yù)主席、詩人王淵平在文中寫道：“宋代大書法家米芾自敘詩中有這么兩句：會把秋英緣底事，老來情味向詩偏。以此來感受陳蒼正的詩，他的浸透泥土氣息的寫實(shí)，穿越林曦霧雨的豐潤，揮汗把握鐮刀鋤頭的勁氣，就能找到他慧心的脈絡(luò)……他見證了數(shù)十年鄉(xiāng)村社會變遷中底層的眾生融入城市世俗社會的激浪，這也奠定了他的詩句中沒有多少高大上的成分，反而更接地氣、更能感觸到生活本身所具有的風(fēng)物特征。”
西安市作協(xié)秘書長、長安作協(xié)主席張軍峰在文中寫道：“人一輩子有兩個生命，一個是身體，一個是靈魂，也叫精神生命。這個也許更重要，有了精神生命，人會樂此不疲，不會虛空。文學(xué)就是陳蒼正的精神生命，詩詞就是他的續(xù)命良藥。他沉浸在詩詞的世界里不能自拔，到了忘我的境界。不敢說‘一句數(shù)年得’，也算得上‘一句數(shù)天成’，這從他詩文里凝練雋永的語句都可以看出來。不管是故土情懷，還是山水自然抑或是人事滄桑，字里行間透著敏銳練達(dá)，也透著他的溫情和悲憫?！?/p>
自 序
文/陳蒼正
讀詩是生活的大美，許多作品都會觸動內(nèi)心深處，或陽光普照，或如沐春風(fēng)，屏氣凝神中喚醒對詩歌創(chuàng)作的靈感和熱情。人與人生命的交集，人與神共鳴的有限和無限、短暫與永恒的交流，令我深陷其中，沉浸其中。寫作詩歌，讓我認(rèn)識了社會的紛繁變化，使我深深感覺潛移默化中向藝術(shù)殿堂高處跋涉的艱辛和充實(shí)，包括與讀者朋友的互通激勵，就是詩歌自身的魅力帶給作者和讀者共同品味的美好機(jī)緣。
也許現(xiàn)在很多人覺得，除了上學(xué)時背誦一些詩歌以外，其他時候自己已經(jīng)與詩分道揚(yáng)鑣，既不會主動去欣賞它，更不會從事寫詩這個行當(dāng)，因?yàn)樵谫Y訊時代，詩歌這種形式比起手機(jī)不斷噴涌的短視頻、直播要復(fù)雜抽象得多，審美不易，創(chuàng)作更費(fèi)勁。還有就是缺乏同時空感情的共鳴。那些不斷閃現(xiàn)在你面前、看透你內(nèi)心的影像都是投入動輒上億的大數(shù)據(jù)算法為你量身定制的，它一定更容易讓你眼亮悅目，一握手機(jī)愛不釋手、流連忘返，奈何看了這些紛繁駁雜的內(nèi)容，除了時間伴隨屏幕流逝以及那點(diǎn)觀賞的快感，只能使神經(jīng)元微微抖動，甚至只能表示我還活著，活得很開心。不經(jīng)意間，已逐漸被這些投其所好的海量資訊埋葬。
來重溫詩歌吧，詩歌可以將你帶入不一樣的天地，帶來不一樣的呼喚、不一樣的心靈撞擊，而恰恰是這些，能讓人體會到生命的綠肥紅瘦、世道的冷暖、生命的啟迪，才能讓自己變得與眾不同。還記得上小學(xué)時，每次翻開語文課本，最可怕的一句就是：朗讀及背誦全詩，那基本上是當(dāng)天的一道坎。不過等到了中學(xué)，有大量的古文要背誦時，第一次發(fā)現(xiàn)了詩歌的美好，它朗朗上口、有跡可循，背它比背誦古文簡單多了。到了那時，背誦詩歌已經(jīng)是小菜一碟，而深度地理解那些詩詞內(nèi)容變成了另一道坎，這恐怕就是哲學(xué)里講的，當(dāng)主要矛盾解決了，次要矛盾又上升為主要矛盾，詩在不知不覺中把人帶入宏闊而又精湛的藝術(shù)天地，讓青春在日常生活中放出奇異的光澤。
如今再看詩歌，它對于讀者是一條通往神秘遠(yuǎn)方的通道，讓你通過深邃的眼眸看到世界卓然不同的一面，它把你想說卻不可描述的感受表達(dá)得淋漓酣暢而又意猶未盡。只要用心去體會，你與它一定能在生活的各個角落產(chǎn)生共鳴，達(dá)成無可名狀的默契。
比如旅游，未曾寫詩的當(dāng)年，覺得祖國山河雖好，但到哪兒都是缺少內(nèi)涵的商業(yè)化泛濫，每去一處風(fēng)景，再無興致游覽。后來想到中國第一位資深驢友謝靈運(yùn)，他可以說無論讀書還是當(dāng)官，都在利用閑暇時間隨性而至，繞過眾人都知的景點(diǎn)，專挑小眾路線，以至于他寫的山水小品，很多都讓人陌生。其中讀過一首《游南亭》：“時竟夕澄霽，云歸日西馳。密林含馀清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)?！眱H這開頭一句，我已經(jīng)覺得這樣的景色值得一觀，于是趕緊查閱資料，看看到底這個南亭在哪里，原來是現(xiàn)在溫州永嘉的一個湖中亭，這樣的景致如果沒有這首詩的指引，恐怕此生無緣。古今無數(shù)詩歌寄情于景，這豈不是最好的旅游攻略，況且對每一個留心賞景的游客都會大有裨益。
再讀一首姚廣孝的《且停寺》，才品味到人生落寞，時光荏苒，驀然回首，風(fēng)華老去的傷感，正如詩中所寫：“老年落魄猶非昔，破帽遮頭誰識得。不問水郭與山村，杖藜到處尋陳跡。”完整表達(dá)出了詩人在五十來歲還是一無所成，浪跡江湖，掛方寺院的單影悲涼，如果心中無爭奪之意，也就罷了，不過顛簸一生，橫豎也是度日，再有佛法加持，當(dāng)一天和尚，撞一天鐘，姚廣孝也會舒服愜意地老去。怎奈胸中有猛虎，雖然剃發(fā)落單，卻也遮擋不住內(nèi)心的躁動，諸神護(hù)佑，也愿助他成就一番事業(yè)，終在晚年達(dá)念所想。
現(xiàn)實(shí)中往往有說不出的局促窘迫，酒局上遇到朋友抱怨吐槽，聲嘶力竭地控訴，如今商業(yè)環(huán)境低迷，自己日夜奔波，拼盡全力，卻是竹籃打水一場空，而且還欠銀行一籃子錢。面對這樣的傾訴，我也無心反駁，他已經(jīng)千瘡百孔，何必再去傷口撒鹽徒增傷感，我只能安慰道，放下眼前困難，詩文可以療傷，擇一首朱熹老夫子的詩，耐人尋味，供其參考：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！敝祆淅戏蜃拥乃枷塍w系，哲學(xué)意味厚重，這首詩講了當(dāng)下無數(shù)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)理解的一個道理，那就是順勢而為。說古代冷兵器時代水戰(zhàn)時，艨艟就相當(dāng)于巡洋艦的級別，大型艦艇蒙上生牛皮，可防御弓箭攻擊，下面船艙外還有無數(shù)的射擊孔，可以對外進(jìn)行攻擊，正所謂攻守兼?zhèn)洹Ｏ襁@樣的大船等到春天汛期來的時候，水位上升，它就變得像羽毛一樣的輕，哪里還需要眾人去用力推劃，它自然就能行走于水上，如果這時候發(fā)動水軍必然是最好時機(jī)。這是說趕上合適的季節(jié)，那反之呢，非要在秋尾冬初，水淺難行時出戰(zhàn)，必然是自取其辱。大名鼎鼎的三國赤壁之戰(zhàn)，是在7月打響，南宋韓世忠的黃天蕩之戰(zhàn)是在3月發(fā)生的，而朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖是在8月，這就是順勢，順勢者昌，逆勢者徒然努力也無功，這即是天道。詩歌帶給我們?nèi)绱说酿佡?，豈容浪費(fèi)。
任你學(xué)習(xí)易經(jīng)八卦，任你周末潛心深造，皆不如讀詩來得簡單，學(xué)得愜意，倘若能夠?qū)⒚總€詩人的所感所思融會貫通，就可以得到許多生活啟示，也給你一個開闊無盡的理想空間。
讀詩是一種特殊的審美和享受，寫詩則是一種痛苦的歷練、精神的高蹈。綿綿的詩意不僅是流動的文思，更是以思造意、以情賦象、以理化人，是富有價值的藝術(shù)創(chuàng)造。透過節(jié)律顯像層次，從深處縷析推演，在天際悠游盤旋，在大地?fù)]汗開掘，從而形成一首一闕的生動美感，探尋捕捉形象、幻化意象、取得象征的獨(dú)具個性的寫作之道。一詞一意的寫作過程，是精神的升華、情感的豐潤、現(xiàn)實(shí)的啟迪。數(shù)十年閱讀的偏愛，數(shù)年的謙卑學(xué)習(xí)、熱情探索，描繪時代的興盛演進(jìn)及人們奮發(fā)前行的風(fēng)采。求的是使得我們所處的時代更加美好、生活更加富庶，乃至自然與個體生命達(dá)到漫漫長河通向天際的大美之境！
