高書華（黑龍江）
清明節(jié)——祭志愿軍遺骸歸國
赤心一片寄長纓，三角坡間鬼魅驚。
血染旌旗肝膽照，身披霜雪賦歌行。
幾年鏖戰(zhàn)凝丹魄，百代流傳擷圣名。
花簇碑前尤敬默，常青松柏祭群英。
清明祭志愿軍英烈
楊洪容賞析：
這首律詩截取三角坡碑前祭奠志愿軍的一個(gè)片斷，采取夾敘夾議的手法，幾筆勾勒，塑造了百萬中國軍人滿懷報(bào)國激情踏上抗美援朝戰(zhàn)場，血染旌旗，英勇殺敵的英雄群像。首聯(lián)開篇場面宏大，內(nèi)心世界與外在環(huán)境對(duì)比強(qiáng)烈。中二聯(lián)對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)富有變化，分別從戰(zhàn)爭慘烈，條件艱苦等方面概述戰(zhàn)斗場景。在抗美援朝戰(zhàn)場上，志愿軍將士以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)、視死如歸的勇氣、赴湯蹈火的膽魄，不畏任何困難，不懼強(qiáng)大敵人。冰天雪地的長津湖，凍僵后仍然矗立戰(zhàn)壕的精神豐碑；一片焦土的上甘嶺，一部可歌可泣的戰(zhàn)斗史詩；楊根思、黃繼光、邱少云……一個(gè)個(gè)革命烈士用鮮血與生命展現(xiàn)了對(duì)祖國和人民的無限忠誠，譜寫了感天動(dòng)地的英雄壯歌。如斧鑿刀刻般，人物形象瞬間站立起來，鮮活生動(dòng)。錚錚鐵骨、烈烈忠魂，動(dòng)人心魄，長存人世。尾聯(lián)以外在動(dòng)作與環(huán)境的靜物定格畫面，展現(xiàn)人們對(duì)抗美志愿軍的精神的無限景仰與崇敬，回歸在主題“清明”祭奠主題上。習(xí)近平總書記在參觀“銘記偉大勝利 捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)指出，偉大的抗美援朝精神必將激勵(lì)全黨全軍全國各族人民傳承這一歷史精神，在新時(shí)代新征程上一路披荊斬棘，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)奮力拼搏。松柏長青，英烈長存，詩韻無限。
李維善（甘肅）
清明祭
漠北狂霾春日生，揚(yáng)沙飛石到清明。
漫山荒草悲殘夢(mèng)，遍地冥錢送至誠。
酒奠一杯心愿敬，香焚三柱淚珠傾。
追懷先祖祈家福，從此花繁萬木榮。
鏈接祖先 花繁木榮
楊洪容賞析：清明祭祖，是中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一種緬懷先輩的文化傳統(tǒng)。人們?cè)谇迕鞴?jié)進(jìn)行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。人們最能耳熟能詳?shù)挠刑瞥拍猎姡锩嬗性娋洹扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。北宋黃庭堅(jiān)在《清明》寫道：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁”。歷代清明祭祖詩，多寫一個(gè)“愁”字。此詩以陰冷悲凄的環(huán)境描寫和情淚滿溢的動(dòng)作描寫，來抒發(fā)郁結(jié)情志。不過尾聯(lián)將詩意勾聯(lián)延展，“追懷先祖祈家?！?，頗可咀嚼。祭祀的對(duì)象，不止限于當(dāng)世親人而為先祖；祭奠的意義，也不止思念，更是祈禱、懷念、崇敬與祝福。在這里，由單向的追思懷想，變?yōu)榱穗p向的注視與祈愿賜福。尾句更是想象了更美好的“花繁萬木榮”之景，令人心為之一亮。所以，這首詩是對(duì)清明主題比較深度與全面的解讀。這才是國家把清明節(jié)作為一個(gè)節(jié)日，并將祭祖習(xí)俗作為傳統(tǒng)文化，需要繼承發(fā)揚(yáng)的核心要義。一行禪師在《與自己和解》一書中講到：“我們是生命之流的延續(xù)?！薄斑@是真實(shí)的，我們的祖父、祖母以及祖先非常希望我們成為他們的延續(xù)?！闭登迕鳎河昙婏w，追思先祖，與祖先們來一場深度的情感鏈接，是多么有意義的事情。讓我們與祖先們呆在一起，回歸生命的本源，體會(huì)祖先的歡樂與痛苦，志向與遺憾。不僅僅是悲思與哀痛，而且是深深的理解、感恩與懂得，更以此獲得前所未有的飽足能量，重新啟航，繼承他們未完成的遺志?；ㄩ_木繁，遇見明天。
