編者按：這是王林斌同志寫給商洛市老科協(xié)會刊的一篇文章，我把他轉發(fā)給大家。王林斌同志是我們協(xié)會的專職文化顧問，幾年來，他始終和協(xié)會一起，從春花爛漫的春天，相伴前行，一直走到北風呼嘯的冬天，四季以往，為我們樹立了學習榜樣。為了認真講好商洛故事，他不遺余力，筆耕不輟，給商洛社會帶來了一縷清新的陽光——
秦嶺里最美的地方是商洛。商洛之美，美在山清水秀，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季分明，氣候宜人；美在人文歷史厚重，現(xiàn)代文化異彩紛呈；美在勤勞質樸勇毅奮進的商洛精神代代相傳，愛黨愛國的紅色基因賡續(xù)不輟；美在瑰麗雋永長盛不衰的好故事讓人百聽不厭流連忘返……
寫商洛之美，畫商洛之美，唱商洛之美，努力講好商洛故事，不斷提高商洛的知名度和美譽度，為商洛高質量發(fā)展貢獻文化力量，是我們每一個商洛人的職責和任務。由于自己長期從事宣傳思想和文化工作，也一直喜歡文學創(chuàng)作，為此在從政之余，精心選題，陸續(xù)創(chuàng)作出版了五部專講商洛故事的長篇小說，分別是：
一、長篇武俠小說《闖王真功傳奇（上下部）》
一九九四年我從商州市委副書記崗位上參加蘇陜干部交流，去江蘇省武進縣掛職，深為敢試敢闖、敢為人先的蘇南精神所感染，但有一件事很受刺激，那就是在與武進人交談過程中大多數(shù)人不知道商洛在什么地方，倒是有人問商洛是不是姚雪垠長篇歷史小說《李自成》里寫的李自成屯兵養(yǎng)馬的商洛山。我聽了兩眼放光，連說是的是的。后來轉念一想為什么外界對商洛知之甚少，除了交通閉塞經(jīng)濟落后之外，沒有大力向外宣傳推介商洛也是一個很重要的原因。于是就萌生了借闖王李自成的大名來宣傳商洛的想法。由于當時全國正興起武俠熱，我就開始構思創(chuàng)作長篇武俠小說《闖王真功傳奇》，并在《闖王真功傳奇》中將闖王李自成在商洛整軍經(jīng)武所創(chuàng)造的武功套路與商州久負盛名的八景十觀緊密融合，既把闖王李自成整軍經(jīng)武的傳奇故事發(fā)生的地點安置在商洛名勝景點上，又將描寫八景十觀等名勝景點的詩文與闖王武功套路招式秘訣絲絲相扣，同時嘗試用章回體來寫，每一個章回講述一個獨立的故事，而整個回目既獨立成章又緊密聯(lián)通一體?！蛾J王真功傳奇（上下部）》共四十八章回，由陜西人民出版社分別于一九九九年和二〇〇七年公開出版發(fā)行。
《閻王真功傳奇》內容提要：（上部）明末農(nóng)民起義領袖李自成潼關南塬大戰(zhàn)兵敗，僅率十八騎突圍，蟄居商洛山整軍經(jīng)武，遍研當代武功絕技，遍歷名勝古跡，獨創(chuàng)出與商洛名勝融會貫通的武功絕技，繪制成圖文并茂的“闖王真功譜”并以此教習三軍。此譜面世之后紛爭迭起，偏安一隅的明王室夢寐以求，剛入主北京的清廷垂涎三尺，武林敗類虎視眈眈，各路殺手齊匯商山，商洛群雄殊死護譜，浴血搏殺……。（下部）闖王星隕湖北九宮山？闖王禪隱湖南夾山寺后圓寂？?闖王死于湘粵之途馬背之上???陜西商洛鎮(zhèn)安縣塔云山絕壁處有人用絕頂神功刻下岳武穆的《滿江紅》，有一位神秘人物到商南縣富水驛王家樓尋找西宮娘娘……他就是……他終于在商山洛水之間演繹了一出人間的真摯愛情。
二、長篇章回小說《大唐詩路》
中國大多數(shù)讀者對絲綢之路耳熟能詳。沿十三朝古都長安東經(jīng)商洛到河南於村，史稱商於古道，也稱唐詩之路，詩歌之路，卻鮮為人知。如果說千百年來商於古道上演繹了無數(shù)個驚天動地的傳奇故事，那么興盛于唐宋時期，這條古道上行走的文人墨客創(chuàng)作的千百首膾炙人口的不朽詩作，造就了商於古道這條風景別致的詩歌之路，文化之路。這些寓意深刻清新秀麗的詩作，就是商於古道上無數(shù)絢麗多彩，芬芳吐艷的花朵，令人賞心悅目，心曠神怡。
為什么這條古道上產(chǎn)生了無數(shù)不朽的詩篇？個人認為這條從京城長安途經(jīng)商洛到河南於村的古道，是京城連接東南諸地的一條主要通道。大唐盛世此道既是東南諸地的學子要去京城趕考求取功名的必由之道，又是東南諸地的官員赴京面圣的必經(jīng)之道，還是京城官員外放東南諸地的必經(jīng)之道。道是必經(jīng)之道，路是必走之路，沿路的山水風光、風土人情必然進入人們的視野，而商洛山中的原始之美、生態(tài)之美、人文之美也肯定激發(fā)了過往文人雅士的詩思詩欲詩情畫意。同時通過這些文人雅士精美絕倫的詩作，也酣暢淋漓地展示了商洛的原始之美、生態(tài)之美、人文之美。于是經(jīng)過一段醞釀，我創(chuàng)作了章回體小說《大唐詩路》，每個章回講述一至兩個大唐詩人路經(jīng)商洛時觸景生情，創(chuàng)作出直抒胸臆的抒情勵志詩作的故事，先在《陜西廣播電視報商洛版》連載，后于二〇一〇年十一月由陜西人民出版社公開出版發(fā)行。
《大唐詩路》內容提要：唐詩是華夏文學藝術殿堂中璀璨奪目的瑰寶。沿十三朝古都長安東進經(jīng)藍田——秦嶺——商洛——河南內鄉(xiāng)於村的古道，史稱商於古道。溫古觀今，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，秦漢相爭，唐宋以降，千百年來無數(shù)墨人騷客在這條古道上或隱居，或流放，或仕遷，或貶謫，或商旅，無不被其地其景其人所觸動，所感染，從而激發(fā)詩興、詩情、詩思。他們或引吭高歌，或低吟淺唱，或抒情明志，或泄憤遣愁，從而形成了大量膾炙人口的詩詞歌賦。這些不朽的詩作，有的雄渾蒼勁，有的陰柔婉約，有的艷麗芬芳，有的清新豪放，有的凝重滄桑，有的汪洋恣肆，有的抑揚頓挫，有的雋永悠長。這些不朽的詩歌，無不充分展示了商山洛水的神奇瑰麗，無不驚嘆這里民風質樸淳厚，無不勾畫了一幅幅鮮活的生態(tài)生活畫卷，從而鋪就了一條秀麗絢爛的風情之路，一條輝煌極致的詩歌之路。讓我們沿著商於古道，沿著這條大唐詩路，去領略商山洛水的秀麗風姿，去領略這些墨人騷客的詩路歷程。
三、長篇佛學故事《佛誕地》
二〇一三年，有一天王哲文老先生給我送來他的詩集《秦嶺詩魂》，交談中言及商州區(qū)準備開發(fā)一個旅游景點，名字叫“佛誕公園”。并建議我寫一部關于佛祖誕生在商州的故事，為商州建設的這個公園作些文化宣傳。后來又應文化學者商洛古文化研究院院長王國偉之邀和商洛日報總編劉少鴻記者唐淑君及商州文化干部黨蘇懷等人來到商州區(qū)夜村鎮(zhèn)將軍腿村對面的襄王溝，也就是被譽為佛誕地的地方實地考察，經(jīng)過王國偉等人對該地多處地形地貌的描述及有關佛教人物傳說故事的介紹，登高遠望，覺得這里群山起伏還真像一個碩大無朋的蓮花造型，而形象逼真的雕崖山、燕子山、大佛山、二指山、白象山、王母山、龍山、龜山、象鼻山等山形山貌渾然天成栩栩如生。佛光洞、佛首、佛掌、佛足印、佛母、一線天、河馬、獅象山、無字壁、九龍山、文王廟、繡花嶺、古堡山寨、雕崖石窟等古跡彌足珍貴。尤其盛傳于當?shù)仃P于這里出了個高德大和尚的神奇?zhèn)髡f，說是唐代高僧釋無業(yè)就誕生在襄王溝中，姓杜，且少小聰穎，十三歲就能誦讀《嚴華經(jīng)》等，后來成了大德高僧，在山西汾陽坐化圓寂等等，同時王國偉等人介紹這里的蓮花山佛首、佛掌、佛足印等等皆與佛祖釋迦牟尼誕生時的場景十分相似，從而為這里披上了佛祖誕生于此的神秘面紗。后來我們考察了夜村的元建寺等古跡文物。回來后又上網(wǎng)查了一下，果然查到唐憲宗年間商州這里真的出了個大德高僧，僧名釋無業(yè)，被后人譽為是與唐代佛學大師玄奘齊名的高僧。還有記載說釋無業(yè)大師佛法高超，但卻嚴守佛家戒律，不愿入朝為仕，唐憲宗和唐穆宗兩代皇帝請他到朝中擔任掌管僧人和寺院的僧官，他都婉言謝絕，最后超然坐化圓寂。再后來又與商州區(qū)委區(qū)政府的主要領導交談，他們都說區(qū)上準備籌建佛誕公園，已在規(guī)劃之中，同時鼓勵我寫一部關于襄王溝佛誕地佛教故事的長篇小說。我想既然商州出了如此有名的大德高僧，這里的地形地貌古跡文物等與佛祖釋迦牟尼誕生的場景和傳說又有諸多神似之處，且商州區(qū)有意開發(fā)這處旅游景點，雖然自己對佛教佛學知之甚少，作為商州人，還愛好文學創(chuàng)作，那就試一試。經(jīng)過一段醞釀謀劃并進行認真地創(chuàng)作，二〇一四年十二月，長篇佛學故事《佛誕地》由北京圖書出版社出版。現(xiàn)在原擬定的佛誕公園項目如今已被商州區(qū)正式定為“蓮花山生態(tài)公園”正在建設開發(fā)之中。根據(jù)《佛誕地》改編的電影《蓮花秘境》已完成了劇本，已在向廣播電影電視管理部門申報待批。
《佛誕地》內容提要：秦嶺腹地，商於古道，丹江之濱，石白象、石佛母、石佛首、石佛掌、石佛足印、石二指山、石佛經(jīng)書、石蓮花、佛光洞，無憂白楊……這一切的一切，皆與佛祖釋迦牟尼誕生的場景那樣相似逼真，因此被譽為佛誕地。大唐盛世這里出現(xiàn)了一位被后人稱之為與玄奕齊名的大德高僧。他的新婚之夜突生變故，新娘失蹤，姊妹易嫁，州別駕女兒慕名追求，皇上詔請其出任國師、佛光洞中佛骨舍利被盜，醫(yī)佛俠兼修的他將何去何從……
電影《蓮花秘境》劇本主題歌：秦嶺巍巍丹江蕩蕩，商於古道詩歌流淌。襄王溝里是佛祖誕生的地方，飛騰奔馳著白色大象，佛母睡臥高山之上，佛首高昂梵音鳴唱，佛光洞彈出慈悲的佛光。七座山七座蓮臺，九條嶺九龍洗塵埃，無憂白楊一排又一排。無字經(jīng)書是佛的講堂，佛足佛掌佛法張揚。佛誕地，佛的故鄉(xiāng)。元建寺佛的道場。佛光把天地照亮，人間永遠幸福吉祥。
四、長篇紅色歷史小說《商山風云》
二〇一四年，我參加了商洛市政協(xié)《紅色商洛》一書的編寫工作。商州籍云南省領導科學決策研究會研究室原主任牛一同志拿出了初稿，經(jīng)市黨史研究室初審提出修改意見，提供商洛黨史資料，牛一同志作了較大幅度的修改，撰出了第二稿，市政協(xié)與市黨史研究室商定由原商洛黨史研究室副主任冀振鋒同志從史實角度對二稿進行了審改，同時將樣書送長期從事黨史研究工作的老同志審閱，并召開了專題座談會聽取意見。根據(jù)審閱和座談會意見，市政協(xié)主席王甲訓批示由我從文字上進行潤色修改，統(tǒng)一了回目標題，調整了部分章節(jié)、充實了相關內容，形成了第三稿。嗣后，再次召開座談會聽取意見，我充分吸收各方面意見，通篇進行修改，形成了九十章回五十三萬字，全面反映商洛革命斗爭史的黨史版《紅色商洛》。
實事求是地說，自己以前接觸的商洛革命斗爭史料是零星的，斷斷續(xù)續(xù)的。這次有幸參加市政協(xié)組織的《紅色商洛》的編寫工作，可以說讓我對商洛革命斗爭史有了一次全面深入地了解。每每想起商洛革命的艱難困苦，想起商洛革命斗爭中前赴后繼流血犧牲的革命先烈，想起許許多多擁護共產(chǎn)黨、擁護紅軍，參加革命，為革命勝利、為商洛全境解放做出無私奉獻的商洛人民，使自己感慨良多。我常想，商洛之所以是革命老區(qū)，是渭華義的屯兵地，是紅二十五軍長征的加油站，是西安事變和平解決的東南屏障，是中原解放軍突圍部隊的落腳點，處于秦嶺地區(qū)窮鄉(xiāng)僻壤的商洛，中國共產(chǎn)黨的活動如此風起云涌，如火如荼，除了共產(chǎn)黨人堅持在商洛宣傳教育組織發(fā)動群眾外，其主要原因是商洛人民苦難深重，勤勞質樸，忠厚誠實，勇敢堅毅。所以共產(chǎn)黨到了這里，窮苦老百姓很快就接受了共產(chǎn)黨的主張，就義無反顧地跟著共產(chǎn)黨走。在商洛的革命斗爭中，商洛不僅出現(xiàn)了商洛籍以王柏棟、鞏德芳為代表的大批有名有姓的英雄兒女，還有許許多多至今名不見經(jīng)傳的仁人志士和窮苦老百姓。他們踴躍參加革命斗爭，為建立新中國和新商洛獻出了寶貴的生命。他們永遠值得我們懷念，他們的精神永遠值得我們繼承和發(fā)揚。我在思考如果《紅色商洛》是黨史版的商洛革命斗爭史，自己能不能寫一部文學版的商洛革命斗爭史，即文學版的紅色商洛。于是經(jīng)過一段認真思考，確定從《紅色商洛》中吸取營養(yǎng)，選取素材，以王柏棟，鞏德芳等商洛籍革命英烈為原型，創(chuàng)作了長篇紅色歷史小說《商山風云》，于二〇一五年十一月由西安地圖出版社公開出版發(fā)行。
《商山風云》內容提要：全景式演繹商洛地區(qū)一九二七年至一九四九年期間，以王柏棟，龔丹龍為代表的商山籍共產(chǎn)黨人建立黨組織，宣傳動員人民群眾，建立游擊隊，參加渭華起義，擁護紅軍、參加紅軍、資助紅軍、擴大紅軍隊伍，建立抗日根據(jù)地，提供中原突圍部隊落腳點，與敵人斗智斗勇，護送中央首長，歷經(jīng)艱難困苦，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)，解放商洛全境可歌可泣的故事。
五、長篇地方特產(chǎn)和文化非遺小說《核桃花鼓》
商洛素有核桃之都戲劇之鄉(xiāng)的美譽。商洛之所以享有如此美譽，在于商洛盛產(chǎn)核桃且歷史悠久，同時以皮薄仁厚油多味香見長，是商洛乃至陜西出口創(chuàng)匯的傳統(tǒng)地方特產(chǎn)之一。商洛之所以被稱為戲劇之鄉(xiāng)，在于其有獨具商洛地方韻味的傳統(tǒng)花鼓戲，尤其是商洛花鼓戲從民間到專業(yè)劇本創(chuàng)作和演出，不僅傳遍大江南北，而且享譽京華。我常常在想，在探究，商洛為什么會成為核桃之都核桃之鄉(xiāng)，一是商洛有適宜核桃生長的土壤和氣候，同時還有商洛人對核桃種植的執(zhí)著和熱愛，因此祖祖輩輩接力種核桃，更有各級黨委政府的大力倡導和推進，把核桃作為促進地方經(jīng)濟的主導產(chǎn)業(yè)，尤其是偉大領袖毛主席贊賞推介號召，更使商洛核桃蜚聲中外，進而使商洛核桃產(chǎn)業(yè)不斷做大做強，榮獲中國核桃之都的稱號。二是商洛人文底蘊深厚，商洛雖然相對貧窮落后，但耕讀傳家卻是祖祖輩輩的傳統(tǒng)家訓，因此商洛的文化是賡續(xù)不絕且日益發(fā)展的，人們在勞作之余唱民歌民謠也成為時尚風氣，唱花鼓戲也是商洛人日常生活不可或缺的一部分。久而久之，商洛花鼓不斷得到挖掘整理改進提升，從鄉(xiāng)間搬上舞臺并大放異彩。商洛先后創(chuàng)作演出花鼓戲《夫妻觀燈》《屠夫狀元》《六斤縣長》《月亮光光》等優(yōu)秀劇目，在全國匯演中獲得多種獎項。為了弘揚商洛人堅忍不拔，世世代代種植核桃并使商洛成為中國核桃之都，世世代代傳唱花鼓戲，終于使商洛花鼓成為國家級非物質文化遺產(chǎn)的拼搏精神，我著手構思專門寫核桃花鼓的長篇小說，并且一開始就構想直接以核桃花鼓為書名，以核桃花鼓為男女主人公。在創(chuàng)作過程中我先后查閱了許多關于商洛發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)和戲劇事業(yè)的資料，多次采訪商洛核桃專家王根憲和商洛花鼓非遺傳人王海青，他們都欣然接受采訪并傾情介紹情況、無私提供大量有益資料，經(jīng)過認真構思多次修改，具有地方特色產(chǎn)業(yè)和文化非遺傳奇色彩的長篇小說《核桃花鼓》終于完稿，于二〇一八年十二月由陜西旅游出版社公開出版發(fā)行。
《核桃花鼓》內容提要：秦嶺腹地，商山丹江之濱的王家莊，王核桃和王花鼓從小以兄妹相稱，成年后結為夫妻。他們既是核桃世家，又是商洛花鼓這一非物質文化遺產(chǎn)的傳人，他們上下幾代人在這里演繹了男的種植核桃、女的傳唱花鼓戲，終于把這個地方建成中國核桃之都和戲劇之鄉(xiāng)的傳奇故事。
附記：二〇一七年中央電視臺《成功之路》欄目以《陜西作家王林斌的商洛情懷》為題，對我致力長篇小說創(chuàng)作、認真講好商洛故事進行了專題報道。當記者詢問我當前最大的心愿是什么時，我回答，如果能把我創(chuàng)作的幾部長篇小說改編成影視劇，那就是我最大的心愿。
作者介紹：王林斌，男，陜西商洛人，大學文化，中共黨員，陜西省作家協(xié)會理事。先后供職于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、商洛師專、中共商洛地委組織部等單位，曾任中共商州市委副書記、商洛市委宣傳部副部長、商洛市廣播電視局局長兼商洛電視臺臺長。
