? 純美的天使之靈光
——唐紫煙《薩福，或者女詩人》賞析
? 童 年
詩貴境界。境界是學(xué)不了的，得靠兩個字:“修”與“悟”。許多寫分行文字的“詩人”，最致命的問題，就是文字缺少境界的淬火，無論他怎么折騰，詩就是立不起來。最近拜讀了00后女詩人唐紫煙的《薩福，或者女詩人》，頓感渾身上下由內(nèi)而外的澄明通透。我相信，這是兩千多年前“第十個文藝女神”薩福和芳齡不足22周歲的貴州姑娘紫煙共同賜予我的。
總是把寫詩看成純粹私人的事，那是一種愚鈍，更可笑。換言之，氣量和學(xué)養(yǎng)影響并最終決定詩歌藝術(shù)作品的容量、品位與境界。好詩都是原子彈，往往會在受眾的心靈深處產(chǎn)生“核裂變”反應(yīng)，并呈現(xiàn)自然和靈魂中最本真的東西。
珊瑚礁的身體站在大海上，
海螺已經(jīng)吹響，
我長裙拖地，卻不惹塵埃。
這首詩的起筆，從詩學(xué)審美角度剖析，我感應(yīng)到的不只是女性詩人胎帶的那種敏感，還有專屬于作者的精神氣韻和洞見?！吧汉鹘浮边@個美得讓人窒息的生物礁，它的語義賦能是凄美、高貴、神諭的生命；是重生、是召喚、是希望、是大地圣母的讖語和化身；是純美的天使之靈光?！昂Ｂ荨边@個意象符號，“如是眾妙音，盡持以供養(yǎng)”，其審美觀照不是簡單的視聽意象，它源自詩人靈魂深處沸騰的血液?！安蝗菈m?！?，你別以為詩人僅僅只是想表達(dá)高雅脫俗，實(shí)際上，詩人傳遞的完全是一種神性呼吸，是一種靈魂紓解之后自由飛翔的姿態(tài)美。此外，這四個漢字還作為一種不可或缺的中介給下文情緒流變的延展騰挪夯實(shí)了棲居之地?？吹贸?，科班出身的紫煙姑娘對搭建詩的審美空間結(jié)構(gòu)是花了不少心思的。
雪白的布，雪白的
皮膚，雪白的
牙齒，雪白的腳踝。
我的一花一葉，
我的一草一木，
幻化成這個世界的
肉體與靈魂。
我想要抓住什么，
其實(shí)，只是徒勞。
用嘶啞的喉嚨，
歡笑，高歌——
這笑聲和歌聲，
獻(xiàn)給一片虛無和寂靜。
四個“雪白的”短句環(huán)環(huán)相扣、由表及里、水乳交融，其充沛的激情、奔放的氣勢、敦厚深層的個體生命覺悟，從一個更宏闊的高維空間詮釋出靈與肉的沖突、交媾、嬗變及圓融。
這笑聲和歌聲，
獻(xiàn)給一片虛無和寂靜。
此句從詩文本語境看當(dāng)屬整首詩的高光聚焦點(diǎn)，同時，也借助自信的口吻袒露詩人孤絕大氣的人文情懷與精神訴求。“虛無和寂靜”，乃中國文化的最高境界，舍此無他。道家始祖老子的弟子、道家學(xué)派主要代表人物，春秋戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家文子在《九守》中曰：“靜漠者神明之宅，虛無者道之所居?！眱汕Ф嗄昵暗奈幕荣t對“虛”和“靜”這一關(guān)乎生命能量的深奧哲學(xué)命題可謂一劍封喉，讓吾輩茅塞頓開，“屈伸俯仰，抱命不惑”。
荊棘，掩蓋
我的肉體——
眾星，拱衛(wèi)
我的靈魂——
我是遙遠(yuǎn)的薩福，
我是女詩人！
未尾，“荊棘”有兩個指涉，其一象征來自神的恩典與救贖；其二暗示神為人類的罪孽而心甘情愿地背馱“沉重的重負(fù)”。“眾星”隱喻神祇之光和混沌之靈，她那沒有預(yù)兆、充滿敬畏、常人無可企及的至情至性至真，浸潤塵世中的所有靈魂。
我是遙遠(yuǎn)的薩福，
我是女詩人！
結(jié)句詩人單刀直入，連用兩個“我是”主謂句型，主動鮮明地亮出了自己令人刮目的文藝女神身份、美學(xué)傾向、生命源泉、靈魂底色乃至令人肅然起敬的文化基因，即：真摯、唯美、純情、自然、優(yōu)雅、明澈、性靈、圣潔、和諧、豐饒、執(zhí)著、智慧、凝煉、溫暖、淳樸、悠揚(yáng)、神諭。這可不是簡單的表態(tài)，幾乎每個漢字的縫隙里都迸射出詩人卓爾不群的人格精神。這分明是一種向詩而生的信念與決絕姿態(tài)。尤其是在當(dāng)下這個物欲橫流的塵世生活中，青年女詩人紫煙姑娘的這種源自初心的身份認(rèn)知更顯得彌足珍貴。
誠然，這首詩暴露的軟肋也是很明顯的。比如：整首詩的語感略嫌輕飄，給受眾的直覺是缺少了些許情趣，更缺少內(nèi)斂與詩性張力場，主題僅僅浮游于文字皮相；盡管有標(biāo)題充當(dāng)前置性導(dǎo)引，但由于此詩缺乏古希臘女詩人薩福頗具公信力的語詞鋪墊，紫煙姑娘在詩尾的那句“遙遠(yuǎn)的薩福”，怎么看都讓人感覺太突兀、太牽強(qiáng)、太渺遠(yuǎn)、太作秀了；全詩缺少讓人過目不忘的及物性、震撼性細(xì)節(jié)穿插，多多少少削弱了詩的質(zhì)感。
品讀完唐紫煙的這首《薩福，或者女詩人》，我忽然想起法國當(dāng)代著名詩人勒內(nèi)·夏爾的一句詩：“永恒幾乎不比生命更長?！?/p>
? 點(diǎn)評人簡介：
童年，本名郭杰，男，漢族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中國詩歌學(xué)會會員。自1980年習(xí)詩至今已四十余年，筆耕不輟。詩風(fēng)多元，中西交融，始終堅持創(chuàng)作實(shí)踐與理論挖掘互補(bǔ)并重。曾策劃中國詩壇第三條道路與垃圾派“兩壇(北京評論詩歌論壇和第三條道路詩歌論壇)雙派(垃圾詩派和第三條道路詩學(xué)流派)詩學(xué)大辯論等各類文創(chuàng)活動，多部詩歌原創(chuàng)作品和文藝評論文章入選各知名文創(chuàng)藝術(shù)平臺。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年泛審美文化批評詩學(xué)札記》等文藝批評專著。2023年10月加入中國第一個后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”。
■ 附：
? 薩福，或者女詩人
? 唐紫煙
珊瑚礁的身體站在大海上，
海螺已經(jīng)吹響，
我長裙拖地，卻不惹塵埃。
雪白的布，雪白的
皮膚，雪白的
牙齒，雪白的腳踝。
我的一花一葉，
我的一草一木，
幻化成這個世界的
肉體與靈魂。
我想要抓住什么，
其實(shí)，只是徒勞。
用嘶啞的喉嚨，
歡笑，高歌——
這笑聲和歌聲，
獻(xiàn)給一片虛無和寂靜。
荊棘，掩蓋
我的肉體——
眾星，拱衛(wèi)
我的靈魂——
我是遙遠(yuǎn)的薩福，
我是女詩人！
? 詩人簡介：
唐紫煙，原名唐曉妍，2002年9月出生于貴州省黔南州甕安縣?，F(xiàn)就讀于中國勞動關(guān)系學(xué)院中國語言文學(xué)系。2024年1月加入中國第一個后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”。
