作者簡介：孫金龍，筆名(網(wǎng)名)北流泉。黃埔二代，上海(知青)女婿。生于歷史文化名城天水，曾為工人、教師、企業(yè)宣傳干部，政工師，甘肅金龍商貿(mào)有限公司總經(jīng)理，《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》特約記者、甘肅省天水市工作站副站長。2003年定居上海浦東，現(xiàn)為中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，上海市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，上海古籍出版社、上海辭書出版社兼職校對(duì)，參與2009版《辭?！沸?duì)。曾任上海市浦東新區(qū)作家協(xié)會(huì)理事。詩作入選《中國當(dāng)代作家作品精選》(中國文聯(lián)出版社)、《浦東詩壇十五家》(文匯出版社)等書刊;在網(wǎng)絡(luò)、海內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)作品數(shù)百篇(首)。先(《浦江文后任《川楊文萃》.苑》、《浦南文苑》等民刊責(zé)編、主編等。
啟明星
孤單一星
瑟縮在東方天際
（在一天最寒冷的時(shí)分）
繁星們不知是畏懼黎明的寒冷
還是嫉妒太陽的將臨
躲進(jìn)各自的安樂窩
謀算著下一夜在銀河系中的競爭
偌大的天幕背景
只綴著你一顆
——啟明星
因此你那么明亮
那么清新
指明了迷途者的方向
溫暖著每個(gè)有幸結(jié)識(shí)你的人
——勤勞的農(nóng)夫
晨練的老人
值日的學(xué)生
……
你閃爍著
使黑暗淺薄了許多
讓世界充滿了信心
而一旦隱約傳來羲和之車的馬蹄聲
你就心悅誠服地隱身于熹微之中
和大地萬物一起
衷心贊美那偉大者的誕生
準(zhǔn)備著完成明天
又一次的神圣使命
詩歌結(jié)構(gòu)變化和欣賞活躍度
的四層關(guān)系
今音評(píng)論：
最近上海作家孫金龍最近在上海文藝出版出版社出版了一本《北流泉的歌》這是一個(gè)被當(dāng)今文壇忽視了的作家，從這本書里我先選了這首“啟明星”進(jìn)行評(píng)論。重點(diǎn)談結(jié)構(gòu)和詩歌人物的四層關(guān)系。這個(gè)整體板塊是沿二十七行一貫而下的形式，也堪稱為結(jié)構(gòu)，它作為一種創(chuàng)作手法，在被喜歡這樣結(jié)構(gòu)的作者而應(yīng)用，自有它的道理。
評(píng)論這首詩歌的道理所在，還是以注重它的背景，由此把賞析的事情做的確切一些。這個(gè)確切就是對(duì)作品和作者相對(duì)負(fù)責(zé)，也就需要談它的深層次關(guān)系，比如，相比其它詩歌的分段結(jié)構(gòu)的略不同，是根據(jù)所要表達(dá)的人物情感和思想內(nèi)涵來決定的。這首詩決定的有四層含義，第一層是“啟明星”的人物喻義。第二層是有關(guān)眾生相的“繁星們”（詳見第四行）。第三層相對(duì)“孤單一星”的那個(gè)“溫暖著每個(gè)有幸結(jié)識(shí)你的人”的對(duì)象（詳見第十四行）。第四層為“謀算著下一夜在銀河系中的競爭”的那個(gè)人。
像這樣相對(duì)通透力的提示和展示，也是從這首詩歌中提煉出來的。從詩歌文字的表面意來看，如只看到它的緯度所在，還是停留在固體化文字展現(xiàn)的層面上。而前面談的那四層關(guān)系，是對(duì)詩歌經(jīng)度的認(rèn)識(shí)定位，它類似于詩歌線索的縱向，呈垂直，見深邃。尤其在聽?wèi)T了詩歌緯度一種聲音時(shí)，現(xiàn)在又提到了它的經(jīng)度時(shí)，聽起來有些陌生，但能夠受用。這是賞析詩歌時(shí)掌握其兩端關(guān)系平衡的方法。
這時(shí)候，已經(jīng)可見和接觸到了這首詩歌的深度，就在于如何處理好這四層關(guān)系。四層也可以被視作是詩歌的框架，只不過它是隱形的。明朗的是一個(gè)自然段的順延而下的表面框架形式。當(dāng)突破詩歌表面文字固化之后，需要看到的是人物態(tài)度，于是，這首詩歌把提出問題、面對(duì)矛盾和如何去解決它，也就變成了詩歌的特征，有人把它作為一個(gè)內(nèi)涵來考慮，這因人而異。
但從文字表面突破到內(nèi)涵這一過程和部分看，作為作者和讀者都需要花大氣力去構(gòu)筑它和看懂它。把這兩方面結(jié)合到一起，詩歌所提出的任務(wù)嚴(yán)峻，就在于作者和讀者要具備由表及里穿透文字的筆力，還有自身境界與作品同步的可能相應(yīng)境界。這作為區(qū)別一般化閱讀和一般性創(chuàng)作的弊端，用自我設(shè)問來提高閱讀和創(chuàng)作的能力境界，還是有好處的。
如果拿文壇對(duì)這首作品進(jìn)行一般性閱讀和感悟的方式效果來看，它表現(xiàn)出來的形式，包括語言、見解、論述等，會(huì)浮皮潦草。但如果要從這篇文章深入的程度去解決，需要有一個(gè)明確的提示。比如，這首詩歌中四層關(guān)系人物該如何去面對(duì)和處理。帶著這樣的提問，就需要從詩歌中把它找出來而不是去回避和忽視。
這首詩歌的針對(duì)性，也是圍繞文壇詩歌的表面化或干澀的理論無指缺陷在被暗示。如，詩歌面對(duì)四層人物關(guān)系，在第十六行只提到了一個(gè)“晨練的老人”。這是認(rèn)識(shí)詩歌人物由平靜見深邃的一種方法，同時(shí)也賦予了詩歌以平見深的基調(diào)。有人把它看作是特征或特色都不為過。
以平靜見深邃的詩歌是不大容易結(jié)構(gòu)和表達(dá)的。因?yàn)?，?dāng)下的文壇一般都是以文字的表面意來替代文字的背后意，由此忽略了其深邃和靈動(dòng)的地方。這樣一來，一首經(jīng)典的詩歌容易被誤導(dǎo)被斷送其藝術(shù)生命。每首詩歌都是含有生命力的，在閱讀賞析時(shí)，能看到多少析出多少，是看能力大小。需要閱讀具有穿透力和與此相匹配的創(chuàng)作實(shí)力，這個(gè)要求有點(diǎn)高，對(duì)讀者有點(diǎn)顯不公平，但從作品的生命強(qiáng)度來看，如果看不出來看不到和看不清楚，確實(shí)有點(diǎn)遺憾。
針對(duì)這首詩歌，如果站的層面更高一些來看一個(gè)“晨練的老人”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的用心和目的，就是想通過詩歌的穩(wěn)健和大氣，還有謙卑來折射當(dāng)今文壇的躁動(dòng)與浮夸，戾氣和驕橫。當(dāng)這些事實(shí)被一個(gè)“晨練的老人”見識(shí)之后，肯定會(huì)在心里激蕩不止，但同時(shí)又需要有一個(gè)解決它的辦法，而這個(gè)辦法就是這首詩歌旋律的一氣呵成，這是詩歌人物的態(tài)度顯示，比如，處驚不變和洞察分毫的能力。
詩歌從整體上表現(xiàn)出來的平實(shí)及內(nèi)涵深邃，坐實(shí)了詩歌人物面對(duì)社會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的根基，這種游刃有余的做法在當(dāng)下能操作得起來的又有幾個(gè)，而這首詩歌中的那個(gè)“晨練的老人”算一個(gè)。把這樣的認(rèn)識(shí)過程付于筆端，這首詩歌的光芒也就發(fā)出來了。從某點(diǎn)說，如果詩歌寫得再好，找不到合適的人去評(píng)它，它也就石沉大海了，而當(dāng)下優(yōu)秀作品石沉大海的現(xiàn)象不少，如何去面和解決，是另外一個(gè)問題。
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秋秋 胡晶清 施國標(biāo)
2024.4.9
