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精華熱點 現(xiàn)在還有人犯老毛病，嘮叨姓社姓資的問題……改革開放都幾十年了，實踐已經(jīng)證明，重提幾十年前的老問題，不覺得幼稚可笑，極其荒唐嗎？
“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”；“貧窮不是社會主義”；干了幾十年革命，搞了幾十年社會主義，人民生活貧困到連飯都吃不飽，……”鄧小平在視察南方時，針對一段時期以來，黨內(nèi)和國內(nèi)不少人在改革開放問題上邁不開步子，不敢闖，以及理論界對改革開放性質(zhì)的爭論，指出：“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題，判斷的標準，應該主要看“三個有利于”。鄧關于社會主義論述，大家不陌生，更是家喻戶曉，人所共知。
“不要去爭論姓社姓資的問題，關鍵在于實事求是，理論與實踐相結合，建設有中國特色的社會主義，要讓人民生活富裕起來，國家富強起來。天天爭論，爭論不出結果，空談誤國，實干興邦。鄧說“毛前期是靠實事求是勝的，后來……
打江山的時候，陳獨秀、瞿秋白、張國燾、王明每個人都自以為比毛有學問，但毛勝就勝在實事求是，……對社會主義、馬克思主義誰能說清楚？對資本主義又有誰能說清楚？反正，我說不清楚。明明說不清楚，偏要去天天爭論？我看，發(fā)展才是硬道理。真得加上一條，不爭論，不爭論，要作為一條原則。”（引用完）”
鄧和一大批中國有識之士的青年如周.劉.陳（后來的總理.元帥.將軍）……早年勤工儉學與法國，1920年，16歲的鄧去法國勤工儉學，1925年成為中共旅法支部負責人之一。他積極投身黨的活動，于1926年1月從巴黎轉移到柏林，又從柏林、波蘭抵達紅色之都莫斯科，先后進入莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學（斯大林共產(chǎn)主義大學）和孫逸仙大學（即莫斯科中山大學）學習革命理論和軍事。他熟悉了解什么是西方的資本主義，什么是蘇聯(lián)為代表的社會主義？他深知中國應該堅持什么樣的主義，走什么樣的道路，才能使中國人民過上幸福的日子、中華人民共和國走向富強和實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
凡是說懂社會主義的是假懂真不懂，還打著裝懂的幌子欺騙人。其實鄧才是真正最清醒，最明白，最清楚的什么是社會主義的人，是偉大之中的偉大……（“我說不清楚”→只不過是偉人一貫謙虛低調(diào)和嚴謹?shù)膽B(tài)度）
鄧指出，“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經(jīng)濟，資本主義也有計劃控制。不要以為搞點市場經(jīng)濟就是資本主義道路，沒有那么回事 計劃和市場都得要。”鄧高度概括““計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃與市場都是經(jīng)濟手段?！?/span>
判斷姓社姓資、“計劃”與“市場”關鍵在于三個有利于。鄧早在1992年視察南方發(fā)表談話時指出，判斷姓資還是姓社的標準，“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平?！比齻€有利于是實踐標準在社會領域的深化和具體化。1、生產(chǎn)力已不再是一般生產(chǎn)力，而是有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力。2、綜合國力既可以是直接實現(xiàn)的，也包括間接潛在的，首先是經(jīng)濟方面的，也包括政治、文化、教育、藝術方面。3、提高人民生活水平，這是對發(fā)展生產(chǎn)力目的規(guī)定，也是搞社會主義的總目的所在。被視為人們衡量一切工作是非得實的判斷標準。是真理標準在社會主義歷史條件下的具體運用和發(fā)展。
什么是社會主義、怎樣建設社會主義，鄧在領導改革開放和現(xiàn)代化建設這一新的征程中，曾不斷提出和反復思考的基本理論問題。關于社會主義的本質(zhì)，這就是人們熟知的“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。
這一概括，深刻地闡明了社會主義的本質(zhì)，貫穿于鄧理論的各個方面，蘊含著十分豐富的思想，需要我們?nèi)鏈蚀_地加以理解。
首先，社會主義初級階段的最根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力。貧窮不是社會主義，社會主義初級階段的最根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。
其次，鄧對社會主義本質(zhì)的論述是目的與手段的統(tǒng)一。手段是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”，目的是滿足人民需要，實現(xiàn)共同富裕。他多次強調(diào)，社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。
第三，生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎。在社會主義初級階段，我們實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)中國的時代特點作了新的發(fā)展。
現(xiàn)在社會還有一部分人，還停留在過去幾十年，他們抱殘守缺，固步自封，因循守舊，不能與時俱進，否定、污蔑、攻擊根據(jù)中國國情讓中國人民生活走向富裕、國家不斷走向富強的中國特色社會主義，還在繼續(xù)發(fā)錯誤的謬論，錯誤的判斷和錯誤的結論，在姓社姓資的問題上，主要爭論在于市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟。計劃經(jīng)濟的主要特征。改革前中國的經(jīng)濟體制中“一大二公”的特征十分明顯。國家對經(jīng)濟活動采取直接指令性行政管理。經(jīng)濟決策權高度集中。國家不僅要負責宏觀方面的資源配置，甚至對微觀的企業(yè)和個人的收入和支出都做出計劃，以實現(xiàn)資源在微觀主體間的配置。導致在國家和政府之外并不存在實際的微觀經(jīng)濟主體。這種體制導致經(jīng)濟決策權力高度集中在中央的省級的黨政系統(tǒng)的領導機構，而企業(yè)和民眾個人、立法和司法機構以及下級黨政部門沒有決策權。在后來，決策更加集中與個別領導人手中，導致急于求成的指導思想和不規(guī)范的個人決策左右集體決策而引發(fā)的一系列決策失誤，嚴重損害了計劃經(jīng)濟的正常運行。
社會資源的計劃配置。計劃配置資源的一個核心機制在于行政命令手段替代價格機制。在中央計劃經(jīng)濟體制下，市場通過價格機制對資源的配置作用被壓低到最小的范圍。在經(jīng)濟運行的各個層面都充斥著政府的計劃和指令。資源流向的指令剛性導致配置效率的下降，使得大量的資源都被按照政府意愿配置，資源的利用結構極不合理。交易活動的非價格特征。按照制度經(jīng)濟學關于交易的觀點，交易是人類經(jīng)濟行為中最一般的經(jīng)濟活動。市場經(jīng)濟的核心特征在于通過價格機制來實現(xiàn)交易，而計劃體制下的交易活動則被行政指令所替代，交易對象被消除了商品本性。交易活動的非價格特征，根源于計劃經(jīng)濟本身取消貨幣媒介的思維，這導致在貨幣支付之外，人們開始尋求其他的支付方法，通過牟取權力，搭便車等行為進行變相支付等行為也是導致計劃經(jīng)濟效率低下的根源。經(jīng)濟結構呈現(xiàn)明顯的城鄉(xiāng)分化和二元結構。由于計劃經(jīng)濟體制出于戰(zhàn)略考慮采取趕超型發(fā)展戰(zhàn)略，對城市工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展投入較大，但由于多數(shù)前社會主義國家建國初期積累不足，經(jīng)濟總量較小，并且屬于典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家，因此都采取“抽農(nóng)補工”的做法，試圖優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。這種違背結構均衡的發(fā)展戰(zhàn)略，導致計劃經(jīng)濟下的經(jīng)濟結構呈現(xiàn)明顯的“核心——邊緣”結構。
對外封閉型經(jīng)濟。社會主義政權的誕生由于處在世界無產(chǎn)階級革命的高漲階段，兩大社會制度的沖突從計劃經(jīng)濟體制產(chǎn)生之前就明顯存在。盡管新政權都表示希望與包括西方在內(nèi)的國家進行正常的貿(mào)易往來，并提出過“自力更生為主，外援為輔”的指導方針，但由于國際冷戰(zhàn)格局的形成，多數(shù)社會主義國家的計劃經(jīng)濟體制本質(zhì)上都是封閉型的。
行政分權程度不斷提高的中央與地方政府關系。從前蘇聯(lián)和中國實行計劃經(jīng)濟體制的實踐來看，兩國都表現(xiàn)出地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展非均衡的特征，在中央和地方政府關系以及權力職能劃分方面的問題一直是經(jīng)濟體制運行的主要內(nèi)容。傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制是以貫徹和執(zhí)行中央政府的計劃和指令為前提的，但是經(jīng)濟運行決策權力高度集中于中央政府不利于地方政府發(fā)揮積極作用。
此外，由于在所有制上集體所有制的大量存在，客觀上要求地方政府分享一定得經(jīng)濟決策權力，這有利于地方政府發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。但分權模式由于邊界難以把握，而且容易和中央政府在職能上出現(xiàn)交叉和沖突，因此往往陷入一種“治亂循環(huán)”的怪圈，容易出現(xiàn)“一放就亂，一抓就死”的狀態(tài)。
縱觀計劃經(jīng)濟實施的整個過程，前蘇聯(lián)和我國在中央政府和地方政府的集權與分權沖突中都沒有找到有效的解在前社會主義國家的計劃經(jīng)濟時代，一個明顯的特征是：國家的工作重心一直未能成功的從革命斗爭，階級斗爭和政治運動轉移到經(jīng)濟建設上來。長期的政治運動使得計劃體制下的經(jīng)濟生活帶有明顯的政治化特征。這在前蘇聯(lián)20－30年代黨內(nèi)斗爭和我國的“大躍進”、“反右傾”、“四清運動”以及“文革”中都曾達到登峰造極的地步。經(jīng)濟生活政治化的一個表現(xiàn)就是經(jīng)濟活動的效率標準被政治上的意識和覺悟所替代。
中國如果把蘇聯(lián)1950年代至1992解什體期間當一面鏡子，能否對照一下我們自已。中國好在1979年開始改變命運，并在1989至1992蘇聯(lián)解體，東歐巨變，社會主義陣營面臨重大危機，沖擊著中國（89年64風波資產(chǎn)階級自由化盛行……），中國卻沒有像蘇聯(lián)那樣解體，而是堅如磐石?，F(xiàn)在的中國又到了面臨尖銳復雜重大問題的時候。中國如何應對？從蘇聯(lián)的解體中吸取什么樣的經(jīng)驗和教訓！中國人在以鄧為核心第二代領導集體有了答案，建設有中國特色的社會主義，向全向中國人民和全世界交出了合格的答卷。
總之，鄧關于社會主義本質(zhì)的理論，回答了在我們這樣的國家和所處的歷史條件下，什么是社會主義、如何建設社會主義的問題，是馬克思主義時代化中國化的重要成果。鄧對社會主義本質(zhì)的認識與馬克思主義的經(jīng)典理論和科學社會主義基本原理是一脈相承的，同時又是與時俱進的。我們應全面地、準確地、完整地領會關于社會主義本質(zhì)的理論，并在實踐中努力落實、不斷發(fā)展。
實踐證明，建國70年以來，尤其是改革開放40年來，中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，中國是世界上唯一一個具有完備工業(yè)體系的國家。無論是從政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等，都取得了前所未有的成就，事實勝于雄辯的擺在世人面前。給了那些認為市場經(jīng)濟是資本主義，質(zhì)疑中國特色社會主義理論發(fā)展了馬克思主義，懷疑中國特色社會主義，唱衰中國的人的有力的回擊。今日之中國，不僅中國人民有目共睹，世界人民有目共睹，誰也不可否認，誰都毋庸置疑，誰也不可阻擋正在不斷向前發(fā)展的、努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大的中華人民共和國。
虛無實有2024.4.11（原稿2021.5.16）
