謝幕《北京詩(shī)派詩(shī)人評(píng)論系列》之三
2023年9月28—30日，我們同時(shí)參加“首屆中國(guó)（寧波·香山）禪詩(shī)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)”，我是獲獎(jiǎng)?wù)?，他是禪詩(shī)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)的特請(qǐng)嘉賓；在寧波香山艷陽(yáng)賓館，《今日文藝報(bào)》總編、著名詩(shī)人黃長(zhǎng)江與我同住一室。
兩夜三天的交往，我們相逢恨晚，每每交談到子夜，我們幾乎有共同的愛(ài)好、追求，有著幾乎相同的經(jīng)歷，他贈(zèng)給我兩部作品集，一部是詩(shī)集《小炒詩(shī)歌》，一部是序跋評(píng)論集《山野的星漢》，及雜志《中外名流》（2018年夏·總第21期）、《今日文藝報(bào)》（2023年7月30日·總第174期），在艷陽(yáng)賓館就閱讀了詩(shī)集《小炒詩(shī)歌》，很有感觸，之后我去了廣州、深圳、珠海、香港、澳門等地游玩了十余天，回到哈爾濱后再讀詩(shī)集，再生感慨。
2023年11月，應(yīng)著名詩(shī)人、書法家王愛(ài)紅邀請(qǐng)，為《中國(guó)詩(shī)人生日大典》（2024卷）作序，題為《金質(zhì)名片：天賜的生日與詩(shī)意的記錄》（6200余字）。
在《中國(guó)詩(shī)人生日大典》（2024卷）中，我又一次地與“首屆中國(guó)（寧波·香山）禪詩(shī)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)”的特請(qǐng)嘉賓：著名詩(shī)人周瑟瑟（北京）、黃長(zhǎng)江（北京）、張況（廣東佛山）；還有“首屆中國(guó)（寧波·香山）禪詩(shī)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)”獲獎(jiǎng)?wù)唏R曉康（山東濟(jì)南）、黃官品（云南曲靖）、左右（陜西西安）“見(jiàn)面”，實(shí)有邂逅相逢之感，十分興奮。
我在《北京詩(shī)派·三十六天罡星賦》中，對(duì)詩(shī)人黃長(zhǎng)江的評(píng)價(jià)是：
【013★天罡星玉麒麟☆黃長(zhǎng)江】
讀詩(shī)人黃長(zhǎng)江的詩(shī)，是一種享受。
本集的第一首詩(shī)，就是較長(zhǎng)的詩(shī)，共5頁(yè)12節(jié)117行，題為《鐮刀和鐵錘》，一看就是紅詩(shī)，可詩(shī)人黃長(zhǎng)江卻寫得別開(kāi)生面，寫得令人意外。
“兩塊石頭/在半坡/在藍(lán)田/在北京的周口店/當(dāng)當(dāng)碰碰，產(chǎn)生了火花/產(chǎn)生了華夏文明/歷經(jīng)了母系氏族時(shí)代/父系氏族時(shí)代/演變成了舊石器時(shí)代/新石器時(shí)代//幾千年過(guò)去了/幾萬(wàn)年過(guò)去了/幾十萬(wàn)年后的一天啊/一塊石頭變成了青銅/一塊石頭變成了鐵器//又過(guò)若干年后/青銅和鐵器就變成了鐮刀和鐵錘/更讓人難忘的呀/是那俄國(guó)十月革命的一聲炮響/把兩個(gè)大胡子德國(guó)人的思想/裝進(jìn)了鐮刀和鐵錘//1921年7月的一天/在上海，后來(lái)轉(zhuǎn)至浙江嘉興/據(jù)說(shuō)是在南湖的一艘游船上/鐮刀和鐵錘碰撞/產(chǎn)生了火花/……”
詩(shī)人黃長(zhǎng)江寫了兩個(gè)“開(kāi)天劈地”，寫得那樣有個(gè)性，這是我看到寫紅詩(shī)最獨(dú)特的那一種，獨(dú)特的令人拍案叫絕。
“兩塊石頭”與“鐮刀鐵錘”的對(duì)比，對(duì)“開(kāi)天劈地”而言，既在想象之外，又在意料之外，是天外之筆，神來(lái)之筆。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人黃長(zhǎng)江并沒(méi)有注重結(jié)構(gòu)的編織，也沒(méi)注重語(yǔ)言的華麗。他用了一種幾近平實(shí)的敘述，用了沒(méi)有任何技巧成分的白描，把一個(gè)“開(kāi)天劈地”置處在幾個(gè)看似很平常的場(chǎng)景中放大成心靈的“自白”，詩(shī)人黃長(zhǎng)江選擇了具有更大思想含量的表象和更大生活內(nèi)容的理想追求，以想象的力量，來(lái)驅(qū)動(dòng)被情感和意識(shí)及歲月積塵所深埋的事物，作為藝術(shù)抒情的憑借。詩(shī)人有意地回避了現(xiàn)實(shí)生活中五光十色的時(shí)代文化景觀，并向著沉靜和冷靜的目標(biāo)塑造成成鮮明的個(gè)性表現(xiàn)品格。
“找一片荒坡/把鋼筆鑄成鏵/自己代替耕牛/把它全部耕翻//……”——《找一片荒坡找一片荒坡》
這讓我想起“種筆成文”四個(gè)字，而詩(shī)人黃長(zhǎng)江卻“把鋼筆鑄成鏵”，這是一種寫作上的自覺(jué)性和行動(dòng)上的能動(dòng)性的具體表現(xiàn)。
詩(shī)人黃長(zhǎng)江的詩(shī)，以質(zhì)樸、寧?kù)o為主旋，但并不缺乏激情。
在本集中，大多為短詩(shī)，精悍、簡(jiǎn)潔、哲理、自然，給人以親切的感覺(jué)。
“我向腦海里投入無(wú)數(shù)的噪聲/放蕩地竄著每一條/灑滿人影的大街和小巷//……”——《夜思》
“海嗎/寬闊極了/平靜嗎/海濤成了猛虎//總想把所有的美景/放入里面//可是，可是/里面只能容下/一個(gè)腳印//”——《心》
在黃長(zhǎng)江的詩(shī)中，既沒(méi)有乖巧的技法，也沒(méi)有華麗的辭藻，更沒(méi)有生僻的造句。他只寫他所熟悉，所鐘愛(ài)的詩(shī)，他所吟唱和謳歌的是那些蘊(yùn)藏在他心中的善良、純澈、透明和圣潔。在他的詩(shī)中，那些純凈的音符或許是他心靈圣地流淌出來(lái)的小溪，潺潺地流來(lái)流去，娓娓地講述著他埋在心底的秘密。
“在晴朗的心空下/不知我變換了多少次/腳踩的地方//只要抬起頭/就會(huì)不由得大吃一驚/眼前的仍是你//于是我開(kāi)始有了疑心/天與地之間/究竟有多少個(gè)你//”——《月亮》
“這里無(wú)常/我忘記了我叫什么/甚至連河流也不知道了/自己的流向//……”——《流浪的日子》
這其實(shí)是一種“感覺(jué)”，這種“感覺(jué)”對(duì)詩(shī)人黃長(zhǎng)江而言，則是只可意會(huì)，不能言傳的橫生妙趣。我知道，詩(shī)人黃長(zhǎng)江常常是伴孤獨(dú)而遠(yuǎn)行的，他的生命載體就是孤獨(dú)、孤寂、孤苦、孤寞，總之總是與“孤苦”與“噪聲”相伴，也正因?yàn)槭恰肮录拧?，所以就常以凄月作為傾訴的對(duì)象，而“月”又是“夜”的情感符號(hào)，這種可以“自白”的“夜”，當(dāng)然就苦澀，就苦楚、苦寒、苦悶、苦難、苦惱、苦痛，就苦思冥想、苦心孤詣，就衰苦、悲苦、愁苦、孤苦、艱苦、困苦、勞苦、清苦、痛苦、辛苦，就吃盡苦頭，就含辛茹苦、冥思苦索、凄風(fēng)苦雨、就酸甜苦辣了。
當(dāng)然，對(duì)于“流浪”而言，詩(shī)人黃長(zhǎng)江的理解是別具一格的，對(duì)于“苦”的“內(nèi)涵”與“外延”，黃長(zhǎng)江也有著不同的理解和注釋，作為生命的普通體——自然人，苦難則是生命負(fù)值的寫真，是災(zāi)難；而對(duì)詩(shī)人而言，這“苦”在某種程度上，或許是一筆意外的財(cái)富。這是在普通人的眼里，詩(shī)人為什么成為“瘋子”或“精神貴族”的原因了。
“失眠寫詩(shī)，是一種享受/只有失眠寫詩(shī)/你才是詩(shī)人，才能更好地/讓你在心間降臨//……”——《詩(shī)人之愛(ài)》
“自白”需要膽量，同時(shí)，“自白”還需要技巧。
傾訴是一個(gè)方面，而傾聽(tīng)則是另一個(gè)方面，這是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，缺一不可，面對(duì)著不適當(dāng)?shù)娜巳?，傾訴就會(huì)事倍功半，就不會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，所以說(shuō)，這兩個(gè)方面都很重要。
在詩(shī)人黃長(zhǎng)江的許多詩(shī)中，強(qiáng)烈的主觀精神，是極為鮮明的，他的喜怒哀樂(lè)，他的悲歡離合，他的苦辣酸甜，他的愛(ài)憎恨懣，都毫無(wú)保留地訴諸在他的筆端，詩(shī)成為他“情感碎片”的“日記”，他對(duì)“月”而吟而訴，就是恰好的證明，這種“吟訴，又怎么不讓他“失眠”？
這個(gè)“夜”屬于詩(shī)人黃長(zhǎng)江，這個(gè)特別的“失眠”也屬于詩(shī)人黃長(zhǎng)江，但作為一個(gè)“階段”，我希望這個(gè)“失眠的夜”，只是作為詩(shī)人黃長(zhǎng)江詩(shī)歌道路上的一程而已，作為某種“感覺(jué)”，或許這“一程”，對(duì)詩(shī)人黃長(zhǎng)江是極有價(jià)值和紀(jì)念意義的一程。
的確，黃長(zhǎng)江是一位創(chuàng)作態(tài)度頗為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)人，“嚴(yán)謹(jǐn)”是他的資本，這也是他能夠有更大的空間可以馳騁。當(dāng)然，在讀詩(shī)人黃長(zhǎng)江這部詩(shī)集時(shí)，并沒(méi)有看出他給自己的“放任”找一個(gè)什么理由，他用詩(shī)的筆，描摹出一個(gè)本真的黃長(zhǎng)江，面對(duì)著浮藻的社會(huì)，他依然堅(jiān)守在他心靈的陣地。
“這匹駿馬，真駿/步子一邁，就是幾代人/他沒(méi)有拖車，可是/他拖著的四匹駒子/比車還沉//……”——《駿馬》——寫給年滿60歲的父親
“母親是一頭牛，這無(wú)可非議/她耕了一輩子的田，犁了一輩子的地/直到現(xiàn)在，她那牛的健步/還在田地間繼續(xù)/……//妻子是一只羊，這也無(wú)可議非/她不再耕田，也不再犁地/但是她始終是那般的溫順/養(yǎng)育著一只小羊羔/……”——《母親和妻子》
在《母親和妻子》詩(shī)中，寫到了母親、妻子和一個(gè)子女。
這些可是詩(shī)人黃長(zhǎng)江生命的全部，是他的靠山和溫暖，詩(shī)中再現(xiàn)的是詩(shī)人的一個(gè)個(gè)生活的側(cè)面，仰或一個(gè)生活場(chǎng)景，詩(shī)人幾乎用白描的手法，毫無(wú)掩飾，毫無(wú)遮攔，實(shí)實(shí)在在地呈現(xiàn)，包括陽(yáng)光背后的黑，艱辛側(cè)面的痛苦，一點(diǎn)一滴，一寸一尺地區(qū)域，命運(yùn)多變，可現(xiàn)實(shí)依舊，日復(fù)一日，年復(fù)一年，父母、子女和妻子及子女，都深深地烙進(jìn)心靈的大街小巷，烙進(jìn)情感遠(yuǎn)去的路途。
這是在這部詩(shī)集中，我比較喜歡的兩首詩(shī)，這兩首詩(shī)具有情感親切、內(nèi)外兼修、左右逢緣、上下貫通、前后順暢的感覺(jué)。
在詩(shī)人黃長(zhǎng)江的這兩首詩(shī)中，可以滿足欣賞者的許多好奇之心和探索之趣，同時(shí)，更讓讀者在欣賞中靈魂會(huì)得到洗禮和凈化，人生也會(huì)在親情中得以完美而升華。
可我們可以在這首詩(shī)中，不僅看到了理由，還看到了過(guò)程和結(jié)果，我認(rèn)為，能珍愛(ài)“親情”則是大智慧，是生命價(jià)值最崇高的升華，這樣的人生是偉大的人生，是可以自慰和自豪的，這種“偉大”，只要能夠去除掉自己和虛偽，只要胸懷仁慈和誠(chéng)信，只要心中有愛(ài)，就能夠?qū)崿F(xiàn)。
其實(shí)，當(dāng)這些詩(shī)在詩(shī)人黃長(zhǎng)江心中植下根基的時(shí)刻，那份仁慈和愛(ài)已經(jīng)成為了詩(shī)人的靈魂和血液，這讓讀者崇敬，這個(gè)傳統(tǒng)需要傳承，需要發(fā)揚(yáng)光大，這是作為真正詩(shī)人，真正人生的責(zé)任和義務(wù)，也是讀者通過(guò)讀詩(shī)而得到啟發(fā)而受到教益，這也將會(huì)成為傳承和發(fā)揚(yáng)的“理由”，這與詩(shī)人的想法契合，這個(gè)“契合”就是“靈犀”的起點(diǎn)，很好的起點(diǎn)。
組詩(shī)《春天》是由四首詩(shī)組成，即《一月》：29節(jié)194行；《二月》：38節(jié)193行；《三月》：32節(jié)185行；《四月》：24節(jié)196行，總計(jì)123節(jié)768行，是本部詩(shī)集最長(zhǎng)的一首，
在本集中，還有《五月的遐思》、《驚世盛典——2015大閱兵》等長(zhǎng)詩(shī)，都是達(dá)到了感觀刺激的級(jí)別。
在四季分明的東北，春和冬則是詩(shī)人最最崇愛(ài)倍至的季節(jié)，如果說(shuō)秋季是普希金的“黃金”，那么春和冬季則詩(shī)人黃長(zhǎng)江的“白銀”，這種“豐收”的季節(jié)，被詩(shī)人們以各不相同的方式喜愛(ài)著。其實(shí)，我與詩(shī)人黃長(zhǎng)江的“感覺(jué)”有著驚人的相似，我出生在春暖花開(kāi)的三月，那是我的最愛(ài)。包括我出生地之故鄉(xiāng)的“鶴”，都被我崇愛(ài)并固定在我每一部書的“封底”，我相信春天給我更多的成熟和思考，我只是想在黃長(zhǎng)江的詩(shī)中，找到一點(diǎn)詩(shī)人黃長(zhǎng)江原本的情感之根和寫作理念的意識(shí)之源。在詩(shī)人黃長(zhǎng)江的眼里，已經(jīng)把綠色的春天，冶煉成詩(shī)的金黃。在讀者的眼里，已經(jīng)感覺(jué)到了視覺(jué)的刺激，感覺(jué)到了心域靈犀的味道。
的確，讀詩(shī)人黃長(zhǎng)江的詩(shī)，是一種享受。
