尋找汝陽(yáng)小店鎮(zhèn)馬溝大雷音寺
夢(mèng)在遠(yuǎn)方
女媧煉石已荒唐
又向荒唐演大荒
失去幽靈真境界
繁華落盡皆滄桑
好知運(yùn)敗金無(wú)彩
堪嘆時(shí)乖玉不光
白骨如山忘姓氏
無(wú)非“公子”與“紅妝”
翻檢史料，續(xù)絕存亡
我在尋找
“汝陽(yáng)大雷音寺”的過(guò)程中
腦海中情不自禁冒出
曹雪芹這首《嘲頑石幻相》
大雷音寺
原本是佛教的權(quán)力中心
如來(lái)佛祖的總部和專用道場(chǎng)
吳承恩在西游記中用生花妙筆
將他描摹得舉世無(wú)雙，富麗堂皇:
頂摩霄漢中，晨鐘一鳴天下瑞
根接須彌脈，暮鼓輕敲寂四方
巧峰排列，谷虛繁地籟
怪石參差，境幽散天香
青鸞對(duì)對(duì)，迎風(fēng)耀舞世間稀
彩鳳雙雙，鸞鳳和鳴呈吉祥
仙猿摘果入桃林
白鶴犧松鳴南岡
青松帶雨遮高閣
翠竹留云護(hù)講堂
霞光縹緲宮殿顯
彩色霓綺仙界光
朱欄玉戶，畫棟雕梁
談經(jīng)，香滿座
語(yǔ)箓，月當(dāng)窗
鳥啼丹樹內(nèi)，鶴飲石泉旁
四圍花發(fā)“琪園”秀
三面門開“胸襟”爽
鐘磬虛徐聲裊裊
樓臺(tái)突兀欄迎嶂
窗開風(fēng)細(xì)，簾卷煙茫
有僧“情散淡”，無(wú)俗“意和昌”
紅塵不到真仙境
西方凈土在西方
現(xiàn)實(shí)佳域何處尋？
暫將目光放汝陽(yáng)
“公子”“紅妝”是線索
伏脈千里聽端祥:
這里的“公子”與賈寶玉無(wú)關(guān)
指的是
東漢光武帝的第三個(gè)兒子劉英
后來(lái)被封為楚王
這里的“紅妝”
與汝陽(yáng)劉店馬溝“田窯村”有關(guān)
指的是從田窯村
走出來(lái)的一個(gè)叫“徐美人”的姑娘
她雖然不是劉秀的結(jié)發(fā)夫妻
但“百年修得共枕眠”
畢竟和劉秀生下皇子劉英
恩愛一場(chǎng)
史料上不僅“許，徐”不分
只留下一個(gè)“徐美人”的名號(hào)
生卒年月，藉貫不祥
《中國(guó)古今姓氏詞典》：
鐘離嬴姓
徐之別號(hào)也，亦為淮夷
原本生活在齊魯大地的臺(tái)兒莊
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
地處齊，魯，吳，楚多國(guó)交界
戰(zhàn)事不斷，馬亂兵荒
后因齊魯邊邑
“兩家交怨，小童爭(zhēng)桑
爆發(fā)了魯昭公二十四年(前518年)
“滅鐘離之戰(zhàn)”
鐘離國(guó)的后人以國(guó)為姓
“復(fù)姓鐘離”，國(guó)破家亡
一部分去了安徽鳳陽(yáng)臨淮關(guān)
一部分流落到了河南汝陽(yáng)
后來(lái)鐘離春得云夢(mèng)山鬼谷子點(diǎn)化
助力齊宣王田僻疆南征北戰(zhàn)
被稱為“安國(guó)皇娘”
在汝陽(yáng)劉店
洪嶺村鐘離凹建有祭祠廟堂
其后人厭倦王權(quán)內(nèi)斗
遙祭“田姓祖輩”
遮掩“鐘離徐姓”歷史輝煌
以"徐”為姓氏
希望在平平淡淡中
“過(guò)百姓生活日?！?/p>
在汝陽(yáng)小店馬溝村田窯村隱姓埋名
歷秦漢歲月，經(jīng)世事滄桑
徐美人的父親
是一位道家方士，醫(yī)術(shù)擅長(zhǎng)
受汝陽(yáng)云夢(mèng)山文化滋養(yǎng)
與“古嚴(yán)莊”嚴(yán)子陵
武灣村“紫羅樵叟”是同道中人
經(jīng)常在“閆嶺村，雙峰山
擺棋布陣，砌磋相商
今日馬溝村閆嶺村是嚴(yán)嶺的誤傳
實(shí)質(zhì)是嚴(yán)子陵修道的地方
馬溝西北的雙峰山
至?xí)老÷牭?/p>
“紫羅樵叟”的伐木叮當(dāng)
時(shí)值王莽亂政
綠林，赤眉起義，遍及四方
劉秀在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中一戰(zhàn)成名
受“更始帝”劉玄猜忌
在兄長(zhǎng)劉縯被殺后
不得不“韜晦隱光”
做為“籠中之鳥，網(wǎng)中之魚”的劉秀
買通了更始帝劉玄的寵臣曹詡
再加上大司徒劉賜的從中幫忙
劉秀自請(qǐng)“持節(jié)”巡行河北
決定離開洛陽(yáng)
劉玄遂拜劉秀為“破虜大將軍”
封“武信侯”，行“大司馬事”
不給大軍，只給權(quán)杖
鎮(zhèn)撫“河北諸州郡”
除了九死一生，按道理來(lái)講
應(yīng)該折騰不出什么名堂
劉秀知道河北戰(zhàn)事
注定是置之死地而后生
的“驚濤海浪”
劉秀擔(dān)心19歲新婚妻子
陰麗華的生命安全
在鄧禹的參與下
劉秀將陰麗華托付在
汝州，汝陽(yáng)交界的鄧古莊
“更始帝"劉玄在得知
河北地方豪強(qiáng)真定王劉揚(yáng)
以“劉秀迎取外甥女郭圣通”為條件
加盟劉秀陣營(yíng)，共同對(duì)付王朗
逐漸明白了劉秀的重新崛起
己勢(shì)不可擋
為了“要挾不聽調(diào)譴的”劉秀
更始帝還悄悄派兵來(lái)抓陰麗華
陰麗華不得不
在汝陽(yáng)，南陽(yáng)之間東躲西藏
有一天，徐氏父女
在汝陽(yáng)小店“車防村”北
虎頭山下采藥
在“娘娘井”附近
發(fā)現(xiàn)陰麗華在“蒙面人”追殺中
身受重傷
徐氏父女醫(yī)者仁心，
他們用“娘娘井”里的泉水
對(duì)陰麗華簡(jiǎn)單清洗包扎后
躲過(guò)追兵，跨過(guò)汝河
策馬直奔云夢(mèng)山，馬溝方向
由于汝河南岸潮濕泥濘
馬失前蹄，左右搖晃
在栗子園森林叢中
留下了“馬碲窩”一行行
至今“馬中，馬后，和馬南”
全部都叫馬蹄灣”的諺語(yǔ)
依然在當(dāng)?shù)孛耖g“口耳傳講”
徐美人因此成了
陰麗華生死之交的閨蜜
共同結(jié)盟對(duì)付郭圣通外戚力量
有些野史上甚至說(shuō)
徐美人是陰麗華的丫頭陪房
光武帝劉秀在河北的崛起
離不開“真定王”劉揚(yáng)
但劉秀
看真定王劉楊“居功自傲”
真定王劉楊
看劉秀“過(guò)河便拆橋梁
源自于
兩個(gè)人的人性弱點(diǎn)和不同立場(chǎng)
后來(lái)劉秀派耿純?cè)O(shè)計(jì)殺了劉楊
郭圣通，陰麗華夾在其中
時(shí)常感到“情短愁長(zhǎng)”
政治是“最泯滅人性愛情的”地方
因?yàn)楣ネǖ摹安遄恪?/p>
陰麗華由“發(fā)妻”變小妾
不知道心中有多少惆悵？
后來(lái)又因?yàn)閯P(yáng)的背叛
陰麗華“二度扶正”
郭圣通又由皇后變成庶妻
不知道面子上有多么黯淡無(wú)光
一頂鳳冠輪流戴
千古誰(shuí)解紅顏傷？
劉秀共生十一個(gè)兒子：
長(zhǎng)子劉強(qiáng)
次子劉輔，五子劉康
八子劉荊，十子劉焉
乃郭圣通所生，各自封王
這是“河北政治聯(lián)盟”婚姻的結(jié)果
而劉秀“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，
娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A！”的初心萌動(dòng)
在政局穩(wěn)定之后突然暗滋潛長(zhǎng)
陰麗華19歲嫁給了劉秀
持續(xù)6年沒(méi)有生育，有點(diǎn)心慌
徐美人當(dāng)仁不讓
做了陰麗華的陪房
并且很快為劉秀生下皇子劉英
兩年之后
陰麗華才相繼生下劉莊，劉蒼
劉衡，劉焉，劉京
(其中劉衡幼年早亡)
為以后“二度扶正”有了資本和依仗
只有楚王劉英
不是郭皇后、陰皇后生
他的生母是徐美人生性淡泊寧?kù)o，不爭(zhēng)不搶，厚德善良
史書上說(shuō)“（劉英）母許氏無(wú)寵”
不愿介入“宮庭心計(jì)”
母子二人喜歡無(wú)拘無(wú)束
劉英從小伴母親生活在外婆家
看云夢(mèng)山花開
聽汝河水流淌
劉英這個(gè)人，風(fēng)流倜儻
明帝劉莊當(dāng)太子時(shí)
由于徐美人和陰麗華的姐妹情長(zhǎng)
劉莊頻頻向劉英示好
劉英也特別喜歡劉莊
劉莊即位后多次賞賜劉英
還專門封劉英的舅舅徐昌
為“龍舒侯”封地在安徽舒城縣
東鄰安徽“廬江”
劉英這個(gè)人
受外公“道家風(fēng)格”影響，交游甚廣
從少年時(shí)起就喜愛游俠
家中賓客盈門，人來(lái)人往
劉英這個(gè)人興趣廣泛
除了熟讀儒家經(jīng)典
也深諳“黃老之學(xué)”
有兼容并蓄的胸襟和氣量
所以劉英在中國(guó)歷史上
最早接受了佛教思想
而且對(duì)佛祖“釋迦牟尼”虔誠(chéng)信仰
因此劉英不惜斥巨資，大興土木
將大雷音寺
最早從印度搬到了汝陽(yáng)
只所以建在小店鎮(zhèn)馬溝村
那是因?yàn)檫@里
是他生命成長(zhǎng)的地方
據(jù)史料記載
汝陽(yáng)東漢雷音寺
位于紫羅口云夢(mèng)雙峰山之旁
汝河水在這里走出峽口，浩浩湯湯
大雷音寺院坐南朝北
依山取勢(shì)，分三個(gè)臺(tái)階，依山而上
以集中、緊湊、高雅著稱
設(shè)計(jì)以中軸線，左右對(duì)稱展開
平地、高臺(tái)，臺(tái)階等渾然一體
肅穆，神圣，華嚴(yán)，輝煌
第一臺(tái)
位于山前平地，依次排列
山門，天王殿，左右?guī)?/p>
門額是：“大雷音寺”
寺前置石獅一對(duì)，做獅子吼狀
第二臺(tái)
位于半山腰處
東西各建古典式配殿，“畫棟雕梁”
左為道觀，右為佛圖
中西合壁，各塑神象
第三臺(tái)
位于馬溝北坡山頂之上
居高臨下的大雄寶殿
為大雷音寺主殿，勢(shì)壓四方
層樓結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂
整個(gè)大殿，起脊臥閣，金鐘作響
彩墩拱斗，潛隱皇家氣象
殿內(nèi)正面為三尊佛像
分別是釋迦牟尼佛
藥師佛和阿彌陀佛
面帶慈容，光彩閃亮
坐下是蓮花寶臺(tái)
下面有須彌金剛
兩側(cè)為泥塑十八羅漢
神態(tài)各異，氣宇軒昂
大殿四壁和二層板壁上
懸掛精美的壁畫，寶蓋幡幢
內(nèi)容有佛、菩薩弟子
諸天經(jīng)典故事，
色澤清麗，線條流暢
汝陽(yáng)馬溝大雷音寺
因劉英精心所創(chuàng)
其規(guī)模建制超越了白馬寺
“僭越禮制”，違背“三綱五?！?/p>
最不應(yīng)該的是
40歲出頭的劉英年輕氣盛
仗著漢明帝劉莊的恩寵
不知天高地厚，跋扈囂張
甚至喪心病狂
找了一幫方士
制作金龜、玉鶴
還刻上符咒文字，圖案印章
犯了東漢王權(quán)對(duì)“圖讖”的敏感忌諱
加上佛教剛?cè)胫袊?guó)的經(jīng)義解讀
混沌歧義，缺乏明朗
永平十三年（公元71年）
劉英的事終于人告發(fā)
以告密謀求富貴的燕廣
在審訊“劉英謀反案”
時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)名冊(cè)，遍布全國(guó)各地
上面記錄了天下名士
似乎形成了一股勢(shì)力和能量
東漢明帝看到這個(gè)名冊(cè)后怕不已
為了揪出所有的“亂臣賊子”
整個(gè)朝廷開始整治亂黨
持續(xù)發(fā)酵
在漢明帝的壓力下
這個(gè)“運(yùn)動(dòng)”持續(xù)了好幾年
所涉人員幾千人，直通地方中央
并且不斷加大打擊力度
汝陽(yáng)大雷音寺最后
在一個(gè)漆黑冬夜里，為大火所焚。
馬溝，關(guān)帝村民見到?jīng)_天火光
都前來(lái)救火
卻被皇家侍衛(wèi)攔截阻擋
因有把守，直至燒盡
拆除根基，片瓦不留
以消除不良影響
改朝換代，記憶斷檔
于是后來(lái)坊間有了傳言:
唐代大雷音寺廟中
和尚不軌，劫淫少婦姑娘
被汝州太守發(fā)現(xiàn)，
《火燒雷音寺》的劇本傳說(shuō)
自此在中原到處傳唱
汝陽(yáng)大雷音寺就這樣
淹沒(méi)在黃塵故道
不見于正史典章
2024年4月6日
我驅(qū)車前往汝陽(yáng)小店鎮(zhèn)
我原本以為汝陽(yáng)大雷音寺
應(yīng)該在小店馬溝村地界上
到了馬溝村委會(huì)才知道
解放后土改時(shí)己劃歸關(guān)帝村
由關(guān)帝村人農(nóng)耕墾荒
馬溝人對(duì)“雷音寺”
己幾乎不再多講
只說(shuō)有個(gè)“北嶺寺”舊址
無(wú)路通達(dá)，周圍全是麥田土崗
外來(lái)人如果沒(méi)有當(dāng)?shù)厝艘?/p>
幾手很難走到近旁
有幸我碰到熱心的張會(huì)計(jì)
我才有機(jī)會(huì)趟過(guò)麥地
走進(jìn)荒涼
在文化苦旅拂拭殘碑
對(duì)接前代過(guò)往
再續(xù)文字篇章
大雷音寺那股神秘的泉水至今仍在
張會(huì)計(jì)說(shuō)，這里地形獨(dú)特
誰(shuí)也說(shuō)不清那股泉水來(lái)自哪里？
至今依然澄清透亮，旱澇如常
前些年還是關(guān)帝村的飲用水源
至今仍將本地人滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)
我想這就是
中華民族的地脈文脈
淵源不斷，地久天長(zhǎng)
淵源不斷，地久天長(zhǎng)
拱手朝拜，再點(diǎn)心香
拱手朝拜，再點(diǎn)心香
裊裊兮汝河春風(fēng)
巍巍乎昆侖炎黃
正應(yīng)了《金剛經(jīng)》中
著名的“六如偈”:
一切有為法,
如夢(mèng)幻泡影
如露亦如電
應(yīng)作如是觀.”
歌曰：
汝陽(yáng)發(fā)現(xiàn)雷音寺
史料研究有價(jià)值
填補(bǔ)空白說(shuō)劉秀
對(duì)應(yīng)東漢開國(guó)時(shí)
勾連汝州鄧古莊
佛道共生互融入
尋找定位徐美人
追根求源說(shuō)家譜
云夢(mèng)山人鬼谷子
東漢圖讖多方士
劉英信佛猶尚早
早于劉莊解夢(mèng)日
白馬托經(jīng)到洛陽(yáng)
汝陽(yáng)己有雷音寺
官方民間相映襯
攻玉需借他山石
投石擊破水中天
“光”臨汝陽(yáng)輝煌出
2024年4月9日定稿于印心書屋
作者簡(jiǎn)介
夢(mèng)在遠(yuǎn)方： 中學(xué)教師，崇尚簡(jiǎn)約，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），雖不能至，心向往至。
主播簡(jiǎn)介
朗誦：詩(shī)婧，如詩(shī)如畫的有聲描繪，表達(dá)“清音流韻的哲理,真情描述的段落，激情點(diǎn)點(diǎn)的震蕩，輕輕揮灑的情愫”。個(gè)人公眾號(hào)ID：shi_jing23
