【山徑文學社作品】（夕陽淺唱）
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【李頻】
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█原生代、中生代、新生代等源流不斷而成出版湘軍，其行為足跡及其影響層累疊代而為1978年以來的湖南出版文化。
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因為從事出版史論的教學、研究，我對1980年代的湖南出版頗多遠懷。最近驚喜地讀到《湖南出版五先生》，油然升騰起對21世紀中葉湖南出版業(yè)的想像。想像并不遙遠，更不確定。如許時空穿梭，才可想像。
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《湖南出版五先生》傳述鐘叔河、朱正、唐俊榮、唐浩明、蔡皋五位出版家。我迫不及待讀了唐俊榮、朱正、鐘叔河——因為較為熟悉。讀完唐俊榮先生的傳述，我向他報告讀書心得，那是3月11日的事：
最先瀏覽的當然是寫您的那部分。我因此對您的出版生涯有大致了解。其中發(fā)蒙早、“唐會計”等細節(jié)挖掘、記錄得很好，我因此對您的勤奮、好學、機敏有了具體、深刻的印象?！疤瓶s是一座新華書店博物館”很有嚼頭，行筆稍疏松，如果這方面寫詳實就更有價值了。但又想，于當今的年青作者，殊為不易。新華書店從城市中心退隱邊緣太迅猛了，把您作為“活化石”挖掘出來已是新華書業(yè)的幸事。“活化石”既已推送，對全面豐富的考釋意義便有了耐心和信心。不看這書，我沒想到您比弘征先生還年長。我今年下半年一定專程到長沙拜訪您一次。惜六月及以前已經(jīng)排出去了。我原來就清醒，不更多了解更深理解圖書發(fā)行及改革，就難以全面深入理解改革開放出版史；不更多了解更深理解湖南的圖書發(fā)行業(yè)的改革開放，也是難以全面深入理解1980年代的湖南出版的輝煌。我拜見您，就想在這方面有知識長進和認識深入?！逗铣霭嫖逑壬芳捌淞硪槐緯某霭?，其更實在的意義在我看來是對外告示，湖南出版集團并沒有忽視1980年代那段湖南出版改革開放史。謝謝您等歷史創(chuàng)造者，也謝謝那個記錄歷史的群體。
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（唐俊榮）
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俊榮先生告訴我：中南傳媒集團主辦了期刊《新課程評論》，“五先生”和將出的《湖南出版十九君》的采寫任務就由這個雜志的編輯部負責?！笆啪钡牟蓪懹杉瘓F的青年英才編輯們負責，已基本完成，正在充實打磨。
3月13日，彭兆平女士在《新課程評論》公眾號刊發(fā)《先生們的紙上流年》，披露了“五先生”的運作過程。原來彭兆平幕后掌舵這本書。彭兆平在1994年與唐浩明一同被評為全國首屆優(yōu)秀中青年編輯，社會早已期許她是1980年代湖南出版的“傳燈”者。追蹤湖南出版20多年，我一直留心此人，她終于顯山露水了?！断壬鷤兊募埳狭髂辍犯星轱枬M豐厚，思想堅毅深潛，她的識見、筆力值得贊嘆。
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（朱正）
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“當了一年總編輯”是朱正編輯生涯的壯麗華章，那是1985年10月至1987年1月。1985年10月戴文葆致信朱正說：“先向你恭賀！冰封、叔河同志諸公一場惡戰(zhàn)，擁你上臺。令人欣慰！”（見李頻編：《戴文葆書信集》第146頁，三聯(lián)書店2023年版）朱正2013年9月7日回復李頻的信中說：“‘惡戰(zhàn)’是這么一回事：我借調(diào)在人民文學出版社打工的時候，李冰封要我回來做湖南人民出版社的總編輯?！異簯?zhàn)’就是說服湖南反對此事的人，但是我不在長沙，這過程不知其詳?！迸碚灼胶纹溆行?，見證了朱正“一年總編輯”。她回憶說：“他和社長戴超倫曾召集我們這批年輕編輯開過一個座談會，讓大家為出更多好書動動腦獻獻策。輪到我發(fā)言，我說，我們可不可以出一些人文社科譯著？ 朱老馬上回應：好極了！ 這正是我和老戴的想法！他的態(tài)度很激勵我，當年我就報了一個譯著選題，岡布里奇的《藝術與幻覺——繪畫再現(xiàn)的心理研究》，是其時在中央美院攻讀藝術史碩士的周彥翻譯的。那時我大學畢業(yè)參加工作才兩年，在不少出版社，可能還沒有獨立申報選題、獨立擔任責編的資格吧，湖南人民出版社乃至整個湖南出版界，卻沒有這些限制?！?/span>
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（唐浩明）
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《湖南出版五先生》牽引我思緒的是這本書的出版意圖和由此指涉的時空張力。如何在其出版意圖及其指涉的時空張力中評價其群體的出版行為及影響呢？ 難解，頗富挑戰(zhàn)性。該求解。哪怕僅試圖求解。那才是《湖南出版五先生》對我更耐讀的。
《湖南出版五先生》最初提議于張子云先生。他認為“湖南出版有這么多有意思的人和事，很感人，也很生動，可以整理出來用作新員工培訓的”。從常人視角看，張先生是個想事干實事的人。從專業(yè)視角看，張先生眼光獨到、思想深入，創(chuàng)新出版企業(yè)文化建設。單就培訓文本的整理而言，基于閱讀感知就基本可以認定達到了預設效果。因為這本書很好讀，所寫的每一個人都吸引你一口氣讀完，其中的某些細節(jié)你還會忍不住倒過頭去重讀。在實施張子云初始動議的過程中，謝清風建議，《湖南出版十九君》的寫作，“由入選中南傳媒青年編輯英才庫的編輯們承擔，因為‘沒有比這更好的青年人才培養(yǎng)方法了’”。從初始動議到繼續(xù)建議，兩書的出版意圖完善且明確了。該如何評價、推斷其意圖效果呢？
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（鐘叔河）
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對《湖南出版五先生》的觀察分析，先認定其有價值，再分別從不同維度解析其價值生成及可能的影響路徑。
首先，人類文化記憶規(guī)律肯定了它的選題價值。有學者說：“對于集體記憶而言，四十年意味著一個時代的門檻，換句話說，活生生的記憶面臨消失的危險，原有的文化記憶形式受到了挑戰(zhàn)?！保ǎ鄣拢輷P·阿斯曼著，金壽福等譯：《文化記憶》，第1頁，北京大學出版社2015年版）四十年時長決定了1980年代湖南出版歷史搶救的必要性和緊迫性。
其二，《湖南出版五先生》出版于媒介融合傳播走向縱深的2024年，它自身是出版?zhèn)鞑ビ^念更新后的產(chǎn)物，對它的觀察與分析，必須有更寬廣的視域，摒棄單一的出版產(chǎn)品或書籍視角。
其三，基于前述兩點分析，《湖南出版五先生》可以定性為湖南改革開放出版文化記憶的外溢效應。對它的價值評判皆將問題集中于此。觀察、分析的路徑則應該首先指向其出版文化記憶的形式、過程。換句話說，《湖南出版五先生》的出版效果和影響，首先在于編輯出版這本書的過程有意味，其次才是其出版活動的結(jié)果意味綿長。
《先生們的紙上流年》一文中穿插了10幅采寫實景照片。這照片雕刻的時空激起我的無限遐想。作為中南出版集團動議的出版行為，“五先生”采攝團隊的共同目標是在2022、2023年的時點構(gòu)筑1980年代湖南出版的歷史記憶。那又該如何認知、求解這一構(gòu)筑歷史的群體影像的當下以及未來意義呢？
1980年代湖南出版的開創(chuàng)者是胡真，鐘叔河、朱正、唐浩明等相對胡真而言是奮力跟進者，相對1980年代湖南出版的總體格局而言當然是典型見證者。相較于1920年代出生的胡真，1940年代出生的唐浩明、蔡皋是中生代，1960年代出生的彭兆平屬于新生代。而在“五先生”采訪攝制團隊中，更年青的新生代又把彭兆平推為中生代。原生代、中生代、新生代等源流不斷而成出版湘軍，其行為足跡及其影響層累疊代而為1978年以來的湖南出版文化。歷史由于記憶和闡釋而成為歷史，歷史敘述和歷史記憶都有代際差異。如果說“五先生”是被讀、被反復細讀精讀的文本，采攝團隊的諸多年青人是閱讀者，彭兆平就是導讀者。彭兆平是1980年代湖南出版的更年青見證者。
時間的車輪碾過數(shù)十年后，喚醒了湖南改革開放出版史記憶，彭兆平便聽從組織和自我心靈的雙維呼喚來到了余存的歷史現(xiàn)場，參與書寫、闡釋湖南改革開放出版史的集體記憶。一同隨行的諸多年青人是向“五先生”學習歷史，彭兆平同“五先生”則是重溫、回顧歷史。彭兆平點評講解的深淺、詳略，唯有在場者可以感知，甚至需要時間去體會消化，記憶收獲的多少厚薄，端賴在場學習者自身。張子云創(chuàng)意的匠心獨運就在于此。
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（蔡皋）
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“出書出人”，是出版業(yè)界行話?！凹瘸鰰殖鋈恕弊鳛槔硐氲某霭嫔鐣Ч?，指通過出版物的生產(chǎn)過程培養(yǎng)作者、編輯，催生、見證作家、編輯家、出版家的成長成熟?！逗铣霭嫖逑壬芬部梢赃@樣推斷。集體采訪拍攝“五先生”，構(gòu)筑了集體記憶。為傳述“湖南出版十九君”，“中南傳媒青年編輯英才”被帶入追慕先賢的學習情境，這都將化為深刻的湖南出版歷史記憶。這些集體記憶、個體寫作思想記憶都將不確定性地轉(zhuǎn)化為出版的或非出版的精神財富，潛隱地伴隨他們的一生。
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（本文轉(zhuǎn)自 2024年04月03日《中華讀書報》）
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【作者簡介】
李頻，教授、博士生導師。中國傳媒大學傳播學博士。曾先后任職于河南省電化教育館、河南日報社新聞研究所、北京印刷學院出版系。主要研究領域：編輯出版理論、期刊史論、出版專業(yè)閱讀理論等。發(fā)表論文50余篇；出版《出版：人學絮語》等著作10余部。主持項目“新中國出版微觀史論”、“中國期刊產(chǎn)業(yè)化集團化研究”等10余項。
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【山徑文學社肖殿群編輯】
