嫘祖母親文化重在研究與開(kāi)發(fā)
-呼喚“中華母親節(jié)”系列之十二
陳伏生
呼喚“中華母親節(jié)”是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，嫘祖母親形象的提出，形成了多元化公平競(jìng)爭(zhēng)的局面。與國(guó)外之爭(zhēng)是同節(jié)日不同文化，與國(guó)內(nèi)之爭(zhēng)是同節(jié)日不同形象，與嫘祖陣營(yíng)之爭(zhēng)是同形象地不同源地，同源地也有諸多不同。
由于嫘祖母親文化的博大精深，孕育出20多處文化衍生地。從初期白熱化的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)展到一致抵御洋節(jié)達(dá)成共同開(kāi)發(fā)的共識(shí)。
雖是如此，但都是私下較勁互不相讓。如同諸葛亮躬耕地之爭(zhēng)，就是僅有幾十年的《朝陽(yáng)溝》故事發(fā)生地也在競(jìng)爭(zhēng)之列。古往今來(lái)爭(zhēng)正宗，爭(zhēng)資源者屢見(jiàn)不鮮。
好在有第三方通過(guò)科學(xué)研究，發(fā)出無(wú)可置疑的聲音。2022年10月，西南大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)繪就全球首張“家蠶超級(jí)泛基因圖譜”，并證實(shí)家蠶起源于黃河中下游地區(qū)的內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南和山東一帶。這與“炎黃文化”、“龍的傳人”、“華夏文明”產(chǎn)生于黃河流域和中原地區(qū)的歷史完全吻合。
古今中外有許多彪炳史冊(cè)的偉大母親，但尊崇母親不能走錯(cuò)廟門(mén)。美國(guó)是一個(gè)開(kāi)放的民族，但人家有永遠(yuǎn)自己的文化。提高中華民族的文化自信，抵御外來(lái)文化入侵，是我們呼喚“中華母親節(jié)”的宗旨。
“自稱炎黃子孫 何須另拜祖宗?！敝腥A母親的認(rèn)定不但要得到炎黃子孫的認(rèn)可，還要在國(guó)際上產(chǎn)生共鳴。紀(jì)念日不能遵從傳統(tǒng)習(xí)慣的設(shè)定，連姓氏年代就說(shuō)不通的假定，還真是愛(ài)莫能助！
嫘祖故里西平縣與黃帝故里新鄭市聯(lián)合呼喚“中華母親節(jié)”已相約十多年。兩地常年的交流，產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。
由于競(jìng)爭(zhēng)嫘祖故里者眾多，已經(jīng)失去了地域優(yōu)勢(shì)。呼喚“中華母親節(jié)”才是從中崛起的文化亮點(diǎn)，其文化內(nèi)涵達(dá)到國(guó)家層面的高度?！耙粠б宦贰钡呐d起，西平又首先提出是絲綢原點(diǎn)的論斷，已經(jīng)達(dá)到國(guó)際層面的頂峰。
嫘祖文化是否還有拓展空間？那就是使嫘祖母親文化回歸家庭，讓嫘祖母親文化光照千秋。開(kāi)展家風(fēng)、家學(xué)、家教的教育勢(shì)在必行，它關(guān)系到一個(gè)民族的興衰存亡?！巴苿?dòng)搖籃的手也是推動(dòng)世界的手”，做一個(gè)好妻子、好母親、好媳婦是家庭和諧的基礎(chǔ)，只有為社會(huì)提供健康的細(xì)胞，才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)富民強(qiáng)。
有了研究目標(biāo)，就要不遺余力的去踐行，只有真正地傳承了嫘祖母親文化，在全國(guó)起到表率作用，她才是人們心目中頂禮膜拜的人文女主圣地！
后 記
通過(guò)一個(gè)多月的撰稿、制作、轉(zhuǎn)發(fā)，呼喚“中華母親節(jié)”12篇系列文章已圓滿收官。感謝中國(guó)詩(shī)歌春晚總策劃、總導(dǎo)演、詩(shī)人、著名辭賦家屈金星的策劃和鼓勵(lì)；感謝“旅游文化網(wǎng)”等媒體和各位愛(ài)心人士的轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊；感謝周步、王俊才、陳和平老師的精心制作。12篇系列文章，代表了13年的呼喚歷程。您的支持將是我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力，讓我們攜起手來(lái)，為“中華母親節(jié)”的早日申報(bào)成功而努力奮斗！
陳伏生，1961年6月生，漢族，祖籍河南西平，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。編著《詩(shī)意中華母親節(jié)》詩(shī)集，先后發(fā)表各類詩(shī)文1000多篇（首）。個(gè)人資料入選《西平縣古今人物大辭典》，發(fā)起以嫘祖為形象代表呼喚設(shè)立“中華母親節(jié)”。
