清史軼事
文ll張一
過往即歷史，而歷史必多故事，故事講于今日則人畜無害，又必然可以拿來作饒有趣味的談天。前不久讀清人筆記、詩文，得了好些個故事，于今閑聊幾則，貽笑大方。
其一：勵讀
勸人讀書的名句很多，其中有言：“一命二運三風(fēng)水，四積陰功五讀書”，是舊時社會于積德行善、安于天命之外勸讀的警句。然清史中更有許多有趣的勵讀故事，略摘一則，以饗讀友。
據(jù)說有一富戶，家財巨萬，生有兩女待字閨中。富翁擇婿，大女婿為一武官，二女婿則是一名秀才，富戶自夸于人前曰“文武雙全”，但場面上觀察，又內(nèi)心里權(quán)衡，他是重武輕文的。究竟書生文弱，不如大女婿來得英武威風(fēng)。當(dāng)然，秀才女婿于老丈人的偏見也隱約有所察覺，只是他不能不隱忍不言。
轉(zhuǎn)眼過了數(shù)年，大女婿戰(zhàn)功累累，已拔擢為軍中主帥，而二女婿也已攻讀經(jīng)年，考取進士，授官御史。機緣湊巧而有這么一天，二女婿銜命以御史巡方閱兵，正好就到了他的連襟的軍中。大女婿全副武裝甲胄鮮亮地在郊外迎接御史，報名謁見，執(zhí)禮甚恭。二女婿當(dāng)夜就在軍帳內(nèi)休息。到得凌晨五更時分，隨從悄然到床前輕聲詢問，說是主帥已經(jīng)點齊兵將，此刻在帳外待命，是否開始閱兵？御史二女婿一邊讓隨從服侍著穿衣著靴，一邊悠然賦詩七絕一首：
黃草坡前萬甲兵，碧紗帳里一書生；
而今始信文章貴，臥聽元戎報五更。
元戎，主帥之意。
其二：誡奢
清乾隆年間，有個山西臨汾人叫王亶望，在被彈劾落職抄家處死之前，官至浙江巡撫，相當(dāng)于現(xiàn)在的浙江省長。此人做官走的是和珅的路子，倒也跟和珅一樣，貪黷且豪奢，而比和珅更甚者，王亶望好美色，擅飲食，“食色，性也”在他說來再也貼切不過。
傳說中王亶望有一寵妾，名叫吳卿憐，不僅生得極其美艷，而且頗有才，能作詩。王中丞筑金屋而藏嬌，為美人起了樓閣，飾以美玉，極其疼愛。但好景不長，王家被抄家后，我見猶憐的吳卿憐歸于和珅，被一個名叫蔣戟門的為巴結(jié)和大人而轉(zhuǎn)獻給了和珅。據(jù)說兵役闖進王家時，小廚房正端上來燕窩湯，美人厭食，讓放在條幾上，正好給兵丁瞧見，端起碗來大嚼特嚼，直贊這碗洋粉絲真是好吃。吳卿憐卻已嚇得連手中的牙筷都抖落了。后來在和珅家里安頓下來，美人回首往事，有“香稻入唇驚吐日，海珍列鼎厭嘗時”的詩句。
所謂命運多舛，直至“和珅跌倒，嘉慶吃飽”，吳卿憐再次落難，“曉妝驚落玉搔頭”之時，心中怨恨當(dāng)初轉(zhuǎn)贈自己于和珅的蔣戟門，又留下了“梁間燕子來還去，害殺兒家是戟門”的幽怨之句。美人命薄，無過于此。
再說回王亶望的美食之道。據(jù)說王中丞喜食驢肉絲，府里養(yǎng)有健驢數(shù)頭，一旦傳下話來，說王大人今天要吃驢肉絲，廚中便去找近來飼養(yǎng)最好的那一頭，在它身上找到最豐腴的那一小塊肉，拿刀生生給割下來，立刻拿去烹制進獻。而那頭被割得鮮血淋漓的驢子，卻也并不會殺死，而是拿烙鐵燒紅了燙燒它被割了肉的傷處止血，繼續(xù)飼養(yǎng)，以待日后再取新鮮之肉。此其一。
另有一說，王亶望喜歡吃鴨肉，且必須是脂厚肉腴的填鴨，而王家的填鴨自然又與別處不同。廚下養(yǎng)鴨，找來大小適當(dāng)?shù)慕B酒酒壇，把底子鑿去，將鴨子從底口塞進去，使其頭頸從壇口伸出，然后再拿泥巴將壇底封住，則鴨在壇中動彈不得，只留鴨頭在壇口以供填食。當(dāng)然，壇后必留一孔，讓鴨子可以排糞。如此只吃不動，鴨子迅速增肥，只六七日即肥大可食，且肉嫩如豆腐。而更奢侈的是，如果王大人某日只想吃豆腐時，則敲破瓷壇殺兩只鴨子來熬湯，湯熬到了火候，鴨肉棄之不食，只拿熬好的鴨湯煮豆腐，則豆腐入口更加香嫩順滑，爽利可口。豪奢如此，無怪乎王亶望跟和珅一樣不能善終。
然豪門大族，驕奢淫逸，王中丞與和大人早就是一抔黃土，只留下了這些個傳說故事，聊為數(shù)百年來民間茶余飯后的談資。
其三：勸學(xué)
清人吳可讀，字柳堂，甘肅蘭州人，是清末赫赫有名的言官。然柳堂先生的高光時刻，卻是自己的殞命之時。當(dāng)時同治皇帝歸天，慈禧太后正因為帝位繼承的事跟滿朝文武較著勁。她自己的自私想法，有許多人反對，但慈禧何等手腕，怎會輕易讓步？于是就有了吳可讀服毒自盡于同治陵前，死后從身上找出洋洋數(shù)千言的諫書一封，皤然老翁舍身取義，遂成其時震驚朝野的“柳堂尸諫”一案。
當(dāng)然慈禧太后并沒有因為吳可讀之死而改變初衷，卻也感動于他的忠烈過人，身后給予的恤典因此極其豐厚。然而今天想說的故事，并不是“柳堂尸諫”，而是想將時光回溯，寫寫柳堂先生年輕時候的風(fēng)流韻事。
據(jù)說吳可讀少年得志，早早地就中了舉人，而后進京會試大考，卻頗為蹭蹬。照常理說，會試不第，應(yīng)該返回家鄉(xiāng)繼續(xù)攻讀，待三年后再次來京應(yīng)考。吳可讀偏不，他寫了封家信，說是為了省下路上往返的時間用功，就不回去了，而且自己帶的盤纏足夠，讓家人不必操心。
其實完全不是這么回事。他是迷戀于京中的一名煙花女子，舍不得離開。估計初試不第的原因也在這兒，但吳可讀不自知，仍舊每日與女子纏綿悱惻，如膠似漆。畢竟溫柔鄉(xiāng)也是銷金窟，他那點盤纏哪里經(jīng)得起這么揮霍。一朝床頭金盡，女子還沒有嫌棄，老鴇已經(jīng)橫眉冷對了。讀書人哪里受得起種種冷嘲熱諷，于是拂袖而去。囊中羞澀連旅店都住不起了，京中的同鄉(xiāng)借了點錢給他，又提醒到，說廣寧門外的九天廟，是咱們甘肅會館的公產(chǎn)，去那里住，苦是苦了點，但不用花錢，也正好專心讀書。吳可讀欣然受教。
哪知住進廟里的書生夜夜難眠，想起薌澤隱隱的美人，捱不過，三天之后，仗著兜里同鄉(xiāng)資助的幾兩銀子，吳可讀又搬回了妓院，跟相好的姑娘再續(xù)前緣。這次當(dāng)然更沒有幾天，他又給攆了出來。再找到京中同鄉(xiāng)借錢時，大伙兒也已經(jīng)知道了他的實情。有京中的士人不恥于他的行徑，給他起了個外號叫“吳大嫖”；也有同鄉(xiāng)的長者憐惜他的才氣，跟他談了條件：資助可以，但你必須搬回九天廟，安心讀書待考，斷了那九陌紅塵的孽緣。吳可讀想起以前種種，幡然悔悟，重新又住進了九天廟中。
其時京中梨園有兩大戲班子，一名“三慶”，一名“四喜”。四喜班的掌班叫余三勝，因為江南有其他生意要做，離開了幾年。這幾年掌班不在，四喜班逐漸式微，名角兒都被三慶班挖走了幾個，漸漸不能與之抗衡。等到余三勝腰囊鼓鼓的從江南歸來，斥重金重制切末，再聘名伶，四喜班才又復(fù)興起來。京中好戲的文人自然喜不自勝，撰寫對聯(lián)夸贊余三勝，而寫出上聯(lián)：“余三勝重興四喜班”后，卻苦苦不得下聯(lián)。這時正是吳可讀第二次搬進九天廟的時候，有人觸景而對出了下聯(lián)：“吳大嫖再住九天廟”，眾人以為絕對。
當(dāng)然，吳可讀在九天廟里發(fā)奮，終于中了進士，從此位列朝班，后來成為專責(zé)言事的御史，最終以“尸諫”而名動天下，都是后話了。
