“一心團”抗稅斗爭
高連君
鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為殖民地半殖民地封建沒落的時代，帝國主義強加給中國的不平等條約，除了割地就是賠款，大量真金白銀流入西方流氓無賴番邦，中國財富被洗劫，但，腐敗透頂?shù)那逋醭琅f貪腐成風，過著奢靡無度荒淫無恥的生活，慈禧六十大壽，竟然挪用海軍軍費，王公大臣、地方官吏瘋狂斂財、中飽私囊。所有賠款都是搜刮老百姓的微薄收入，加之各地官吏搭借征稅順風船，擅自巧立名目增加苛捐雜稅，清王朝對老百姓的壓榨，使得人民陷入水深火熱中。
哪里有壓迫哪里就有反抗，不只是嘉慶初年德平縣的驚天大案，義士楊覃父子殺死貪官德平知縣葉芳，抗拒增稅加碼的壯舉，同治年間，臨邑、濟陽縣一帶，出現(xiàn)了“黑虎團”、“一心團”抗稅斗爭的義舉。
“黑虎團”團首陳炯，臨邑縣孫庵鐘樓店村，在周邊村莊中，是一個強詞奪理的犟種，用老百姓的話說，此人是一個牛骨頭、黏糊頭、惹不起、滾刀肉，是一個強勢霸道的村霸。在各地紛紛組建抗稅團隊的境況下，自立為“黑虎團”團首，拉一伙隊伍自立為王。在孫庵周邊組織抗擊官府的苛捐雜稅。由于，同是民間抗捐抗稅團首，遂與“一心團”團首王文訓結(jié)為結(jié)義兄弟。
“一心團”團首王文訓 ，濟陽縣垛石鎮(zhèn)（濟陽五區(qū)）田家屯人，生于清道光初年，卒于同治六年。王家世代務(wù)農(nóng)，文訓習武術(shù)，識文字，性情豪邁，頗具膽略，并急公好義。同治年間官府苛征賦稅，百姓不堪負擔?？h衙征收漕米時又將尾數(shù)上捐，見零成整，官吏從中漁利，更加重了群眾負擔；差役催糧如狼似虎，趁機敲詐勒索，百姓不堪其擾，怨聲載道。王文訓見義勇為，村中凡有應付差役催糧事宜一身承擔，為鄉(xiāng)親免去了許多禍殃。又親赴縣衙據(jù)理而爭，終于使知縣理屈詞窮，答應如確數(shù)征斂，并刻石碑立于縣衙前為證。后值荒年，王文訓又為百姓請求緩征賦稅，縣衙不準，事情決裂，官府十分記恨王文訓。
縣衙對王文訓要下狠手，防止事態(tài)進一步擴大，即呈請省署派兵抓拿他。同治五年（1866年）臘月二十九日上午，官兵包圍了田家屯。時至歲末，團部除王文訓同四、五個人留守外，大多數(shù)人回家過年，統(tǒng)治者趁此機會，于傍晚時分，派衙門三班與省府派來之騎兵數(shù)百人，在縣衙鄧萬興與省署部隊“游擊“（軍銜一級少校，相當于營長或團長）率領(lǐng)下，將田家屯圍堵起來。王文訓立即組織該村群眾進行反擊。在猛烈的激戰(zhàn)中，用土造轉(zhuǎn)盤炮打傷官兵數(shù)人，清軍人馬損失過半，連省署部隊首領(lǐng)“游擊”（少校團長），也被群眾當場擊斃。余下清軍和縣衙門三班倉皇逃竄，抗官府戰(zhàn)斗取得了巨大勝利。
王文訓率領(lǐng)團眾英勇抗擊，打死帶兵的“游擊”，官兵潰逃。是日夜間，官兵趁團眾回家過春節(jié)之機再次突襲田家屯，“一心團”終因寡不敵眾而失敗，王文訓投奔孫庵鐘樓店陳炯的“黑虎團”。因“黑虎團”亦是抗捐抗稅之民團，且王文訓與陳炯原是結(jié)義兄弟，王文訓首先想到的是投奔陳炯的“黑虎團”。陳炯本不是正義之人，只是會一些武功且霸道橫行鄉(xiāng)里，借抗捐抗稅之名撈取政治地位，并且可以獲得鄉(xiāng)親們?yōu)榭苟愖杂X繳納的銀米。王文訓投奔后，便收留王文訓在“黑虎團”暫棲身，“一心團”隨即解散。
王文訓遭到陳炯的出賣，被官府捉住殺戮。王文訓罹難后，當?shù)厝罕姳瘧嵁惓＃藗冏h論紛紛，認為王文訓在鐘樓店藏身的消息，也是陳炯悄悄向濟陽縣衙門告密，所謂不意走漏了王文訓藏身鐘樓店的消息，其實是陳炯推脫責任的煙幕彈。當時編唱的歌謠有：“王文訓是好漢，舍上自己救一縣。”“死了王文訓，莊戶人家沒法混；死了陳炯，沒了孬種。”
同治七年（1868年），也就是在王文訓被害的次年四、五月間，其長子王長吉繼承“一心團”主張和父親遺志，重振“一心團”，在群眾的響應與支持下，恢復了“一心團”組織。附近二十多個村莊的群眾，紛紛自帶口糧、拿著長矛短刀踴躍參加。使得一度暫告解散的“一心團”，又重新發(fā)展壯大起來。而且，人數(shù)在短短幾天內(nèi)，就擴展到一千多人。又在俎家村設(shè)立團部（曲堤鎮(zhèn)），王長吉以為“一心團”一千多人在俎家村難以容身，便考慮容納千人隊伍的駐地。
濟陽縣城西十二里王家洼村，有一座古代寺院——崇興寺。
“一心團”抗稅斗爭雖然失敗，但，給腐朽沒落的清王朝以沉重打擊，對清王朝走向滅亡起到了推波助瀾作用。王文訓父子前赴后繼，為桑梓鄉(xiāng)親們生計生活抗捐抗稅，不惜犧牲自己的生命，反抗腐朽的清朝官府，表現(xiàn)了人民群眾與黑惡勢力英勇頑強斗爭的大無畏精神。
劉般伸，特型演員，著名書法家。
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