張超，云南省普洱市哀牢山人，鄉(xiāng)村初級中學(xué)教師。自號餐霞山、喧寂齋主人。中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，北京市寫作學(xué)會會員。熾愛中國傳統(tǒng)文化，業(yè)余以五言、七言文字札記隨感，日課一兩詩，以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為己任。詩作曾獲各種獎(jiǎng)。諸多專集收錄出版，《作家報(bào)》及多種?？s志刊載、十幾家著名網(wǎng)站時(shí)有轉(zhuǎn)發(fā)。
花朝節(jié)歌
喧寂齋主人
花朝彩戲二八齒，春半風(fēng)月三五時(shí)。
年年景致難得似，錫類仁遠(yuǎn)近司禮。①
附：①“錫類”，語出《詩·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。” 毛 傳：“類，善也?！?/span>
甲辰花朝節(jié)誦
喧寂齋主人
人人有個(gè)生緣處，曖曖生會鵲橋逢。
和合面南看北斗，僧指明月上千峰。①
附注：①“和合”，即“三緣和合”，傳統(tǒng)文化中的生命來源觀點(diǎn)。
哀牢山東關(guān)嶺燕子崖瀑布
喧寂齋主人
老松瀕壑俊氣拔，野鶴盤空啼朝霞。
燕崖滾冕峨峨冠，云海蒼蒼日弘毅。
崖端悚魄蹈形勝，東關(guān)嶺約壑迤邐。
削壁插天捅瀑下，青鳥況味系天涯。
白練颼颼猶劍履。寒光瑟瑟凝雪花。
虹貫光魄曲成落，崚嶒頂天神韻灑。
仰止蒼蘚常盈壁，玄鳥翻飛聲上下。
瀑隆聲白雷霰格，慚惻凡人他鄉(xiāng)客。
迅雷吹沸天逝斯，種子瀑流遷業(yè)力。
于間肺腑八風(fēng)嘯，云中丈六身不識。
褐巖風(fēng)浦襟盈盈，攝魄清瑤碧離離。
閑適見聞即詠
喧寂齋主人
閑云出岫宇，飄逸自在心。
世扉生貞利，旸谷幽鹿鳴。①
附注：①“旸谷”，古稱
日岀
之地。
《書·堯典》：“分命 羲仲 ，宅 嵎夷 ，曰 暘谷 ，寅賓出日。” 孔 傳：“暘，明也。日出於谷而天下明，故稱 暘谷 ?！?/span>
山扉曉月歌
喧寂齋主人
山扉曉月芻狗溜，曠懷幽邈徼微錄。①
萬類優(yōu)雅司地力，一蝶效應(yīng)天
反覆
。②
附注：①“芻狗”，引老子《道德經(jīng)》語“天地不仁，以萬物為以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”，《內(nèi)經(jīng)》：“天以陽生陰長，地以陽殺陰藏?！?/p>
②“地力”，即地球重力，引力。“一蝶效應(yīng)”，即蝴蝶效應(yīng)。颶風(fēng)起于平沫。
閑情偶拾
喧寂齋主人
況味無弦曲，迢遞風(fēng)滿林。
閑情一川去，坐來百靈鳴。
春華賦
喧寂齋主人
援神契奎垣，勞歌浩蕩春。①
賞春讓花看，見諦花眼間。
天地緣起處，事竟玄生神。②
持世心鏡照，起滅一微塵。
附注：①“奎垣”，即奎宿，古代天文學(xué)中的二十八宿之一。②“玄生神”，引自《黃帝內(nèi)經(jīng)-上古天真論》：“水生精，精生玄，玄生神。”
故園方懷曉吟
喧寂齋主人
山扉曦和曉天起，朝襟霍霍鳥語撕。
穹隆方寸開器塞，紅塵萬籟夢客嗤。
南麓山第殘檐宇，曉懷云月盤魄去。
瑤浦下視誰津渡？靈鄉(xiāng)誰在牽業(yè)力？
思議賦得黃鶴樓題
喧寂齋主人
瀟湘竹淚光風(fēng)靜，鶴樓幽夢帶影臨。
江底明月捉不得，
來叩
海門一波心。
南麓僻居
喧寂齋主人
野廬風(fēng)推扅扊響，白發(fā)夙夕搗煙青。
溪山若侍廣陵散，聲聞地里種因明。①
①“廣陵散”，古琴曲名。
“聲聞地”，指佛門中聽聞佛陀教誨而修證得果的境地。南懷瑾先生曾講著《瑜伽師地論-聲聞地》。
