奉節(jié)：古風(fēng)詩(shī)意之城，山川風(fēng)光的無(wú)盡魅力
——淺評(píng)靳朝忠老師的《沁園春?訪中華詩(shī)城奉節(jié)》一詞
作者: 冷潤(rùn)生
薦稿: 敘永縣作家協(xié)會(huì)
策劃: 李騰雙
制版: 春到百草園
沁園春?訪中華詩(shī)城奉節(jié)
靳朝忠
暮泊夔都，獨(dú)自憑欄，霧散峽門(mén)。望巍巍峭壁，奇峰疊翠;湯湯急浪，群騖棲痕。白帝城高，托孤聲冷，皓月瞿塘銷客魂。清輝漾，聽(tīng)猿聲啼晚，逝水迷津。
傳杯不覺(jué)凌晨，邀李杜開(kāi)懷舉盞頻。 匯中華文脈，三蘇風(fēng)采；巴山意韻，百代詩(shī)云。問(wèn)訊劉郎，竹枝淺唱，楊柳青青醉孟春。江鷗舞，正渝州欲曉，曙色氤氳。
這是靳朝忠老師在《詩(shī)刊》上發(fā)表的佳作，詩(shī)中描繪了他有幸踏足我國(guó)著名的中華詩(shī)城——奉節(jié)縣的即興之作。這首詩(shī)如同一部時(shí)光機(jī)器，讓人仿佛跟隨靳朝忠老師的腳步，一同游覽這片充滿古風(fēng)與詩(shī)意的土地。讀之，不禁讓人拍案叫絕，感嘆我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
這首詞仿佛帶我們穿越時(shí)空，回到了那個(gè)充滿古風(fēng)和詩(shī)意的年代。詩(shī)人對(duì)奉節(jié)的敬仰和熱愛(ài)貫穿全文，使得這首詞具有了獨(dú)特的韻味。在詞中，詩(shī)人巧妙地描繪了奉節(jié)的山川風(fēng)光和古跡風(fēng)情，讓我們仿佛置身于那個(gè)美麗的山水之間，感受著歷史的沉淀和文化的熏陶。
開(kāi)篇“暮泊夔都，獨(dú)自憑欄，霧散峽門(mén)”，詩(shī)人以生動(dòng)的筆觸描繪出傍晚時(shí)分抵達(dá)奉節(jié)，獨(dú)自站在江邊，看著霧氣散去，峽門(mén)顯現(xiàn)的場(chǎng)景。這種神秘而寧?kù)o的氛圍為后面的詞句奠定了基調(diào)。正如古人所說(shuō)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，在霧氣的籠罩下，峽門(mén)仿佛像一座神秘的世界，等待著探索者的到來(lái)。
“望巍巍峭壁，奇峰疊翠；湯湯急浪，群騖棲痕”，這里描繪的奉節(jié)風(fēng)光壯麗，峭壁巍峨，山峰奇特，江水激流勇進(jìn)，一切都是那么美麗和壯觀。正如李白詩(shī)中所言：“蜀道難，難于上青天”這句詩(shī)描繪了四川盆地的險(xiǎn)峻地貌，而奉節(jié)正是這險(xiǎn)峻地貌的典型代表。在這里，我們可以看到大自然的鬼斧神工，也可以感受到人類與大自然抗?fàn)幍钠D辛。
“白帝城高，托孤聲冷，晧月瞿塘銷客魂”這句猶如一幅歷史畫(huà)卷，展現(xiàn)了我國(guó)古代的雄偉壯麗。在這一句中，作者巧妙地運(yùn)用了“聲冷”“銷客魂”等詞句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史的敬畏和感動(dòng)。白帝城、托孤堂、瞿塘峽，這些承載著厚重歷史的文化古跡，讓人們不禁感嘆歷史的沉重和悲涼。
就如有位詩(shī)人所言：“千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。”白帝城見(jiàn)證了三國(guó)時(shí)期的英勇事跡，劉備托孤的悲壯場(chǎng)面，瞿塘峽的驚濤拍岸，仿佛都在訴說(shuō)著過(guò)往的輝煌。這些歷史遺跡讓人沉浸其中，感受到歷史的滄桑與沉重。
接著作者筆觸一轉(zhuǎn)，描繪了一幅幽靜而神秘的景象：“清輝漾，聽(tīng)猿聲啼晚，逝水迷津”。在這片美麗的山水之間，猿猴的啼叫聲穿透時(shí)空，回蕩在峽谷之間。逝水潺潺，仿佛在訴說(shuō)著迷津般的往事。這種深入骨髓的孤獨(dú)感讓人不禁感嘆時(shí)光的無(wú)情。
然而，在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們總能找到一些溫暖的瞬間。就像一些文人墨客，他們?cè)跉v史的舞臺(tái)上，用一杯酒，一首詩(shī)，傳承著友誼與豪情。正如詩(shī)句所言：“傳杯不覺(jué)凌晨，邀李杜開(kāi)懷舉盞頻”。在這個(gè)世界，時(shí)光流轉(zhuǎn)，物是人非，友情卻始終如一。
詩(shī)人在這首詞中，深情地表達(dá)了對(duì)歷史文化的濃厚興趣和崇高敬意。他運(yùn)用了“傳杯”、“舉盞”等充滿韻味的詞句，展現(xiàn)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。這些詞句猶如一扇窗口，讓我們看到了我國(guó)悠久歷史文化的博大精深。
在這首詩(shī)中，作者別具匠心地邀請(qǐng)到了李白、杜甫等歷史上的著名詩(shī)人共飲暢談。他們齊聚一堂，仿佛穿越時(shí)空，讓讀者感受到了那個(gè)時(shí)代文人的風(fēng)采。李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，他的詩(shī)歌作品具有奇思妙想和豪放不羈的特色；杜甫則被稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌作品飽含著對(duì)民生疾苦的關(guān)注和深沉的憂國(guó)憂民之情。這些偉大的詩(shī)人在一起，開(kāi)懷暢飲，談古論今，無(wú)疑是一次文學(xué)的盛宴。
詞中還巧妙地融入了豐富的意象和獨(dú)特的修辭手法，如“霧散峽門(mén)”、“群騖棲痕”等。這些比喻和擬人的修辭手法，使得詞的意境更為深遠(yuǎn)，形象感更加鮮明。比如，“霧散峽門(mén)”這一句，形象地描繪了峽谷中霧氣繚繞的景象，讓人仿佛置身其中，感受到大自然的神奇魅力；“群騖棲痕”則展現(xiàn)了鳥(niǎo)類棲息的生動(dòng)場(chǎng)景，使讀者仿佛聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴聲聲，感受到了大自然的生機(jī)勃勃。
這首詞的幾大特色值得人們關(guān)注和學(xué)習(xí)。首先，它運(yùn)用了豐富的意象，如“巍巍峭壁”、“奇峰疊翠”、“湯湯急浪”、“白帝城”、“托孤堂”、“瞿塘峽”等意象，不僅描繪了奉節(jié)獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文古跡，也給人留下了深刻的印象。例如，“巍巍峭壁”意象讓人想起了我國(guó)著名的華山，其險(xiǎn)峻的山勢(shì)如刀削斧劈，令人嘆為觀止；而“奇峰疊翠”則讓人想到了武夷山的層巒疊嶂，綠意盎然。
此外，“湯湯急浪”這一意象讓人感受到了江河奔騰的磅礴氣勢(shì)，如同長(zhǎng)江三峽的壯美景觀，令人心潮澎湃。而“白帝城”則讓人想起了歷史上劉備托孤的感人故事，這座古城見(jiàn)證了無(wú)數(shù)英雄的悲歡離合，充滿了濃厚的歷史底蘊(yùn)?！巴泄绿谩边@一意象則讓人感受到了忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，不禁讓人對(duì)劉備、諸葛亮等人充滿敬意。
再看“瞿塘峽”，這是長(zhǎng)江三峽中最狹窄、水流最急的一段，這里山高水長(zhǎng)、奇峰異石，自古以來(lái)就是騷人墨客喜愛(ài)描繪的勝地。詩(shī)人通過(guò)這一意象，使讀者仿佛置身于壯美的瞿塘峽風(fēng)光之中，感受大自然的神奇魅力。
其次，詩(shī)人運(yùn)用了獨(dú)特的修辭手法，如“霧散峽門(mén)”、“群騖棲痕”等比喻和擬人的修辭手法。這些手法無(wú)疑為詩(shī)詞增添了豐富的色彩，使得詩(shī)詞更具生動(dòng)性和形象感。例如，詩(shī)人通過(guò)“霧散峽門(mén)”這一形象的比喻，生動(dòng)地描繪出了峽門(mén)霧氣的漸漸消散，給人一種如臨其境的感覺(jué)。再如“群騖棲痕”這一擬人手法，將騖鳥(niǎo)棲息的場(chǎng)景賦予人的情感，使讀者產(chǎn)生共鳴?！奥暲洹?、“銷客魂”、“猿聲啼晚”、“逝水迷津”等詞句，都是作者情感的流露。比如，“聲冷”一詞，傳達(dá)了作者在寂靜夜晚聽(tīng)到冷酷的現(xiàn)實(shí)聲音時(shí)的感慨；而“銷客魂”則表達(dá)了作者對(duì)離別之情的深深惋惜。此外，“猿聲啼晚”描繪了夕陽(yáng)下山間猿猴哀婉的叫聲，寓意著生命的無(wú)常；“逝水迷津”則表達(dá)了作者在面對(duì)歷史的滄桑和自然的變遷時(shí)，產(chǎn)生的無(wú)盡思索。
此外，通過(guò)“傳杯不覺(jué)凌晨，邀李杜開(kāi)懷舉盞頻”和“匯中華文脈，三蘇風(fēng)采”等詞句可以看出詩(shī)人對(duì)文化和歷史的尊重和傳承。這里，“傳杯不覺(jué)凌晨，邀李杜開(kāi)懷舉盞頻”也表達(dá)了作者在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)古人李白、杜甫等人的敬仰之情，愿意與他們共飲暢談，汲取他們的文學(xué)智慧。而“匯中華文脈，三蘇風(fēng)采”則強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重視，尤其是對(duì)三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）這一文學(xué)家族的欽佩之情。
最后，“竹枝淺唱，楊柳青青醉孟春。江鷗舞，正渝州欲曉，曙色氤氳”等詞句展示了作者對(duì)奉節(jié)未來(lái)的期望和憧憬。以“竹枝淺唱，楊柳青青醉孟春”為例，這句詩(shī)形象地描繪了春天竹林和楊柳的美麗景象，寓意著生命力和希望的復(fù)蘇。而“江鷗舞，正渝州欲曉，曙色氤盒”則表達(dá)了作者對(duì)奉節(jié)這座城市的繁榮發(fā)展充滿信心，預(yù)示著一個(gè)充滿生機(jī)和活力的美好未來(lái)。
這首詞的韻律感猶如波瀾壯闊的江水，深入人心。它巧妙地運(yùn)用了豐富的意象和修辭手法，使人仿佛置身于美麗的奉節(jié)山水之中。詞中描繪的奉節(jié)山川風(fēng)光和歷史古跡，如白帝城、瞿塘峽等，無(wú)不為人們呈現(xiàn)出這片土地的厚重歷史和文化底蘊(yùn)。作者對(duì)歷史的敬畏之情體現(xiàn)在詞中的每一個(gè)字句，不僅表達(dá)了對(duì)三國(guó)歷史的敬仰，還透露出對(duì)民族文化傳承的重視。這種敬畏之情激發(fā)起人們對(duì)歷史的尊重和熱愛(ài)，使得奉節(jié)這片土地上的歷史瑰寶得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，這首詞是對(duì)奉節(jié)歷史、文化和未來(lái)的精彩演繹，既展現(xiàn)了作者對(duì)歷史文化的敬仰與熱愛(ài)，又傳遞出對(duì)未來(lái)充滿希望的信念。它將成為一幅美麗的畫(huà)卷，永遠(yuǎn)鐫刻在人們的心中，引領(lǐng)著我們一起攜手前行，共創(chuàng)輝煌。
詩(shī)家風(fēng)采
靳朝忠，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中央文史館詩(shī)詞創(chuàng)作研究院理事、創(chuàng)研員，敘永縣作家協(xié)會(huì)主席。2013年、2017年兩屆"冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)"獲得者。公開(kāi)出版兒童散文詩(shī)集《花船》、散文集《綠色的風(fēng)鈴》、新詩(shī)集《憂郁的歌手》等三部文學(xué)著作。詩(shī)詞聯(lián)在《詩(shī)刊》《中華辭賦》《中華詩(shī)詞》《岷峨詩(shī)稿》《星星·詩(shī)詞》《東坡赤壁詩(shī)詞》等一百多家紙質(zhì)刊物上發(fā)表。生平事跡入選《瀘州百年文化名人》一書(shū)。
作者風(fēng)采
冷潤(rùn)生，號(hào)紅巖居士，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、詩(shī)詞研究會(huì)、詩(shī)賦學(xué)會(huì)會(huì)員；瀘州市作家協(xié)會(huì)、詩(shī)詞學(xué)會(huì)、評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品多次獲全國(guó)散文征文獎(jiǎng)。小說(shuō)、散文、詩(shī)詞作品發(fā)表在全國(guó)及海外80多家報(bào)刊雜志；新聞、通訊、報(bào)道發(fā)表在國(guó)家10多家核心媒體、重要媒體、重點(diǎn)新聞網(wǎng)站。作品收入《盛世長(zhǎng)謳》《時(shí)代頌歌(全國(guó)詩(shī)歌散文精品大觀)(精)》《中國(guó)人文地理散文精選集》《林中鳳凰》《紙上時(shí)光·當(dāng)代優(yōu)秀散文精品集》《瀘州文藝評(píng)論作品選》，著有散文集《狼騰文集》，評(píng)論文集《憑窗縱橫》《隨風(fēng)聽(tīng)雨》，詩(shī)詞集《南窗閑稿》。
此評(píng)論發(fā)表在《中國(guó)詩(shī)詞》2024年11期上
