<fieldset id="oqblw"></fieldset>
精華熱點(diǎn) 作者：周翰澡
徐州人長(zhǎng)壽，傳說中的彭祖享年 880
歲。畫家的譜系上，肖龍士享年 104 歲；李可染先生享年 90 歲；李苦禪、吳燃也是年逾 80 歲的一方人望。在當(dāng)代執(zhí)獅虎畫牛耳的著名畫家卓然先生，不久前魂歸道山，終年 100 歲。
卓然先生 1924 年生于徐州府蕭縣王寨鎮(zhèn)斗馬莊村。父親卓玉田先生是一位鄉(xiāng)村木匠。剛剛懂事，年方五六歲的卓然就跟
隨父親外出干木匠活，觀看父親在家具上
繪制各種色彩斑斕的圖畫。
我和卓然相識(shí)于“文革”期間。我從
學(xué)校畢業(yè)戴上一頂“臭老九”的桂冠，發(fā)
配到淮北礦區(qū)“接受再教育”。卓然也因
莫須有的罪名攜妻小從北京被趕回蕭縣
原籍，交貧下中農(nóng)監(jiān)督勞動(dòng)改造。那時(shí)候，連偏僻的鄉(xiāng)村也響應(yīng)號(hào)召，扯旗造反。鄉(xiāng)村干部、造反派們看見卓然居然帶回來一位比他自己年輕十幾歲的 “北京洋女人”，還有架子床、皮箱等“洋家具”，頓時(shí)生出了阿 Q 般的氣惱：“媽媽的，好事都讓卓然攤上了?！庇谑?，為卓然羅織了十幾項(xiàng)罪名：“國(guó)民黨第八號(hào)特務(wù)”“拐騙婦女犯”“反動(dòng)文人”等，大會(huì)小會(huì)無休止地批斗，游街示眾。妻子李淑秀被生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)砍斷了右腳韌帶，小兒子嚇得精神失常。萬般無奈的卓然只好帶著妻小到附近淮北礦區(qū)流浪，靠繪制領(lǐng)袖 “寶像”，“掙工分”聊以謀生。
1938 年 5 月 19 日，徐州淪陷，輟學(xué)在
家的卓然 14 歲，步行百余里到太和縣，進(jìn)入時(shí)任國(guó)軍 89 軍軍長(zhǎng)的王仲廉將軍出資開辦的國(guó)立二十一中學(xué)。這所學(xué)校招收徐州地區(qū)的青年學(xué)子免費(fèi)入學(xué)?！鞍恕ひ晃濉惫鈴?fù)后，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，卓然報(bào)考海州中學(xué)，讀了兩年，在校時(shí)酷愛美術(shù)，1949 年年初，向親友借了盤纏，過江到南京考入中央大學(xué)（一九四九年后改為南京大學(xué)）美術(shù)系，受業(yè)于傅抱石、秦宣夫門下。1953 年，畢業(yè)分配到太原一中教授美術(shù)，1957 年失去工作，到北京投奔李苦禪先生。禪老籍貫山東滕州，曾長(zhǎng)期生活在徐州，與肖龍士、李可染交往甚密。禪老收留卓然在《美術(shù)》雜志社幫工，編《美術(shù)》月刊。文革中流落皖北，1978 年后回到北京，遲遲沒有固定單位，沒有工資收入。1979 年，紀(jì)念周總理逝世 3 周年，首都美術(shù)界舉辦大型書畫展。卓然滿懷對(duì)周總理的敬愛和追念，創(chuàng)作了一幅巨幅國(guó)畫，周總理站在松柏之下，目光慈祥堅(jiān)定。鄧穎超老人和秘書趙煒佇立畫前，飽含著熱淚連聲說：“畫得好，畫得好，謝謝你?！编嚧蠼阒钢咳粚?duì)在場(chǎng)的北京市委負(fù)責(zé)人說：“人才難得??！”北京市有關(guān)部門落實(shí)政策，解決了卓然全家進(jìn)京的戶口，文化部藝術(shù)局聘卓然先生為終身不退休的國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。就是這樣一位長(zhǎng)時(shí)間被社會(huì)邊緣化的畫家“流浪者”，驅(qū)趕著他所精心制作的富有靈性的獅虎輾轉(zhuǎn)于北京、廣東、廣西、江蘇、安徽、山西和香港等地，舉辦了數(shù)十次
個(gè)展，在畫壇上掀起了一陣又一陣有聲有
色的獅虎畫熱。
二十世紀(jì) 50 年代，落難中的卓然有幸
結(jié)識(shí)了國(guó)畫大師劉子鄰，并成為劉先生唯
一的入室弟子。劉子鄰經(jīng)歷坎坷，飽嘗磨
難，60 歲后，遠(yuǎn)離世俗，隱居巷陌。他的大寫意潑墨獅虎，是人間不平的抗?fàn)?，是個(gè)性的張揚(yáng)，是澆平胸中塊壘的宣泄。李苦禪面對(duì)劉子鄰的畫，沉思良久說：“出家人的作品，撼人魂魄。”師從劉子鄰之后，卓然迷上了獅虎。貧困潦倒的日子里，他時(shí)常揣一塊燒餅去動(dòng)物園寫生，一畫就是一天。他細(xì)心觀察獅虎的一舉手、一投足，不知不覺中也學(xué)著它們的嘶叫；當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)卓然時(shí)，奇怪地和他對(duì)視著，不叫了。卓然說：“當(dāng)時(shí)境界，仿佛我即獅虎，獅虎即我，獅虎與我合二為一，化為丹青，神形俱現(xiàn)?！弊咳怀Ｕf，他是徐州的兒子，古老而蒼涼的徐州大地哺育了他、陶冶了他的情懷，徐州地區(qū)的往圣先賢，作家、畫家、音樂家、美術(shù)家身上的傳統(tǒng)精神基因，深深地植根徐淮文化的血脈里。李可染、肖龍士、李苦禪……都是這個(gè)譜系里的人物。他們的名字和墨跡構(gòu)成了古老文明的另一道風(fēng)景線；率性、真誠(chéng)、不拘小節(jié)，人的尊嚴(yán)，生命的自覺，敢為人先的銳氣由此而揚(yáng)帆。卓然先生所生活的時(shí)代是個(gè)新舊更替，方生方死的年月，是“五四”精神在徐州大地上的延后反應(yīng)。由于地域及自身的局限，他掙扎過、徘徊過、苦惱過,但他沒有沉淪，沒有中斷過對(duì)真、善、美的不懈的追求……
在傅抱石、秦宣夫門下，他汲取了西洋畫的技法，形成了中國(guó)風(fēng)格的獅虎畫，他潑
墨瀟灑，一氣呵成，虎嘯獅吼。他畫“難得糊涂”的虎，畫變形的傳神虎，畫神態(tài)各異的奔虎、臥虎、下山虎，還有憨態(tài)可掬的虎崽子。他畫遠(yuǎn)眺的獅，豪邁的獅，怒吼的獅，也畫率性的獅，伉儷情篤的獅。有的作品，遠(yuǎn)L看是山，近看是虎，亦山亦虎，妙在傳神。卓然說：“人沒有魂就是僵尸，小說沒有魂就是說明書，畫沒有魂就是圖片?！彼^魂，就是在畫里面包孕著的，有時(shí)是看不到的那種令人沖動(dòng)的東西。所以，卓然畫獅虎，以魂為重，形為次，掠其勢(shì)，揚(yáng)其氣，虛實(shí)相依，以一代十，意隨筆到，墨簡(jiǎn)意盛。筆者至今猶記得 1977 年，“四人幫”剛剛鏟除，積壓在卓然心中二十年的委屈和憤怒再也壓抑不住了。當(dāng)時(shí)我和他比鄰而居，親見他鋪開丈二皮宣，揮筆畫《怒吼圖》，金字塔形的構(gòu)圖，兩頭雄獅，一頭仰天長(zhǎng)嘯，一頭伏臥待發(fā)。整個(gè)創(chuàng)作過程，卓然都處在極度的亢奮之中，時(shí)而潑墨揮灑，時(shí)而和筆者一起引吭高歌：“駕長(zhǎng)車，仰天長(zhǎng)嘯壯懷激烈?！闭驹谶@巨幅畫前，會(huì)使你激動(dòng)不已，產(chǎn)生出沖破束縛，舒展筋骨，搏擊風(fēng)浪，有所作為的念想。
畫品即人品，藝術(shù)活動(dòng)永遠(yuǎn)是與人類自身息息相關(guān)的。對(duì)于當(dāng)今被普遍異化了的人們來說，在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞活動(dòng)中重振人文精神，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，重塑優(yōu)美人格是非常必要的。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范疇中的“氣”“韻”“神”“魂”等都來源于人格美，而涵養(yǎng)和陶冶人格的最大目的就在于求真、求善、求美。
經(jīng)歷了無數(shù)磨難和挫折的卓然，至今仍保持著誠(chéng)實(shí)和率真的天性。他不做作，不矯情，不故作謙遜狀，也沒有某些名人所慣常表現(xiàn)出來的優(yōu)越和冷漠，待人一片赤誠(chéng)。
1983 年，他首次在北京舉辦個(gè)展，劉海粟老人親臨觀看，贊不絕口，當(dāng)場(chǎng)寫下“精神萬古，氣節(jié)千秋”八個(gè)大字。同樣率真的海老落款時(shí)寫道：“卓然仁弟囑。”“心有靈兮”的卓然領(lǐng)會(huì)到海老厚愛，撲倒身子給海老和夏伊喬夫人分別磕了三個(gè)頭，行拜師大禮。海老夫婦拉起卓然這位老學(xué)生動(dòng)情地說：“收下你這個(gè)學(xué)生了?！碑嬋缙淙耍咳还P下的那些獅虎，無不透出畫家自身的靈性。它們既無張牙舞爪、不可一世的猙獰霸道之氣，也無陰森可怕、神秘叵測(cè)之感。卓然在表現(xiàn)獅虎來自造化，來自自然的雄健、威嚴(yán)的同時(shí)，又讓獅虎處在現(xiàn)實(shí)的、人性的光輝燭照之下，賦予它們以人的靈性，使它們變得可以和人類交心。藝術(shù)，“藝”離不開“術(shù)”。卓然畫獅虎，三五分鐘，數(shù)度粗放的落筆便展示出獅虎的基本造型。無疑，這簡(jiǎn)練獨(dú)到的筆觸，既有對(duì)傳統(tǒng)的師承，又是他經(jīng)年磨礪、創(chuàng)新的結(jié)果。卓然筆下的獅虎 ，大 都 為 大 幅 、巨 幅 畫 ，從 構(gòu) 思 到 用墨，都見出大家氣韻，加上雄厚的素描功底，筆力雄健，順筆、逆筆、方筆、圓筆交叉使用，更能產(chǎn)生出濃厚、恢宏的藝術(shù)效果。卓然獅虎畫的這一杰出成就，不僅開創(chuàng)了中國(guó)畫創(chuàng)作的獨(dú)特畫風(fēng)，也奠定了他本人及其作品在當(dāng)代 美 術(shù)史上的地位。筆者管見，在當(dāng)代中國(guó)畫的這一領(lǐng)域里，不敢說卓然獨(dú)步江東，但迄今為止，未有出其右者。
卓然的藝術(shù)成就是多方面的。除獅虎外，他的山水、花鳥、人物、書法都有很深的造詣。1990 年，卓然在香港舉辦書畫展，臺(tái)灣一位老畫家在留言簿上寫道：“觀卓然先生書畫能見出八大、石濤，更見出大陸之天外有天，人外有人?！弊咳徽劦嚼L畫心得時(shí)說：“下筆之前，心中有我；開筆之后，物我兩忘；無中生有，有中得無?！甭犉饋?，頗似佛門偈語，實(shí)則是他數(shù)十年藝術(shù)實(shí)踐的概括和總結(jié)。如今，卓然先生結(jié)束了悠長(zhǎng)而又曲折的百年人生路，走進(jìn)了另一個(gè)世界。天人兩隔，朋友們祝愿他，沐浴著風(fēng)雨光電，描繪著宇宙的光輝，手握畫筆永不停歇。
