無錫市和安順市潘氏先祖名垂青史。
江蘇新吳區(qū)潘偉昌、江陰市潘明山
古代文獻(xiàn)驚現(xiàn)潘氏先祖豐功偉績
《安順府志-潘克常傳》
查閱《安順府志》,在卷之三十“明名宦傳”中,發(fā)現(xiàn)了一篇“潘克常傳”。
府志原文:
“潘克常傳”
事?lián)耸霞易V
“克?!蹦现彪`六合人,兄“克善”以功授指揮使,卒,“克常”襲,洪武三十一年調(diào)普定衛(wèi)。嘗征西堡落么山寨苗有功,封“昭勇將軍”,“克?!弊?/span>,其后有名“锜”者襲職,永樂八年從征清水江。弟“鈇、鉞、鑑、錢、鎰”皆有勇力,以軍舍效力軍中,咸有功。宣德七年,“鈇”從征湖廣算之坪,硬逼開關(guān)先登,賜白金四十兩,錦緞二十疋(釋義:匹)。
正統(tǒng)六年,“鉞”從征麓川,攻上江,破排棚,賜銀、緞。十四年,“鑑”從征新添衛(wèi)苗寨,卒于軍中其后有名“良佐”者。景泰二年從征寧谷白石巖、落平、瓦寨平之,三年,助剿西堡落么寨,四年從征草塘三百羅、蝦子溪、乾塘、馬駿嶺、三岔江,以功獲賞賚襲指揮使。天順二年,從征東苗,克蟠龍、戛冗、擺隊(duì)、翁受諸山寨,賜白金八百兩。成化元年從征永寧街山都掌,攻李子山、落地落卜、茹雪諸山破之。“良佐”卒,其后有名“禮”者襲職,禮之后又有名“玉”者,弘治十五年以軍舍從征普安賊,攻五里坪、黑保、大竹箐、扯鲊諸山,斬首千余級,襲指揮使僉事,有弟五人,“瑞、時(shí)、瑬、珩、瑜”皆以科貢顯于當(dāng)時(shí)。
“玉”封“明威將軍”,卒,嘉靖十年,子“大有”襲,其后有名“文言”者、名“僑”者、名“??住闭?,皆襲職,天啟二年,希孔從征叛苗戰(zhàn)死,加贈“昭勇將軍”,弟廩膳生“希蘇”襲,明亡停襲。


從《安順府志~潘克常傳》分析,講出了是潘克善以功授“指揮使”,所以克善公是真正的指揮使,同時(shí)府志上也講到了,潘克善死后,潘克常襲,這個(gè)“襲”按明代軍籍制度來分析,潘克常只是襲承了哥哥的軍人戶籍,并不是繼承“指揮使”這個(gè)品級官職,但后來潘克常打仗立下戰(zhàn)功后,朝廷封他為“昭勇將軍”。而潘克常的孫子潘良佐繼承了其父親潘鑒的軍人戶籍,因打仗立下戰(zhàn)功后,被朝廷封為“指揮使”之職這是真事。還有潘玉繼承了父親的軍人戶籍后,在弘治十五年征討普安賊,斬?cái)城в嗳耍⑾聭?zhàn)功被封為“指揮使僉事(副指揮使)”。潘??桌^承父親軍人戶籍后,征討苗人叛亂中戰(zhàn)死,因功追贈封“昭勇將軍”。所以安順潘氏先祖真正的情況是:因戰(zhàn)功被封授“指揮使”一職的有潘克善和潘良佐兩個(gè)人。因戰(zhàn)功被封授“昭勇將軍”的有潘克常和潘??锥?,因戰(zhàn)功被封為“指揮使僉事”的有潘玉一個(gè)人,其他人都是擁有軍人戶籍的低級軍官,所以府志上就省略不記了。
安順和無錫兩地同宗,“錫山潘氏”祖德蔭庇子孫千秋
再查閱《安順潘氏家譜》,譜書中記載:一世始伯祖公,諱:克善,原籍直隸常州府無錫縣人氏。一世祖公,諱:克常,諱:恭人錢氏。系克善公胞弟。家譜上寫原籍是直隸無錫縣人,府志上寫原籍是直隸六合縣人。地址的不同,印證了在烽火四起的動亂歲月里,軍人們漂泊不定,四海為家的艱辛生涯。

明朝初年,直屬京師南京的地區(qū)為直隸,洪武初年建都應(yīng)天府(今南京市),以應(yīng)天府、蘇州府、鳳陽府為中心,與今江蘇省、安徽省以及上海市二省一市相當(dāng),與山東、河南、湖廣、江西和浙江相接壤。
今江蘇無錫市與安順市大約相距1800公里之遙,查閱無錫《錫山潘氏宗譜》中記載:明朝洪武十六年(公元1383年)七世享一公季子儒七克常公,奉朱元璋皇命隨傅友德大將軍(頂其哥克善公軍籍)從南京率領(lǐng)的三十萬大軍赴西南戍邊。鎮(zhèn)守貴州普定衛(wèi)(今安順市),家族連綿十代功勛卓著,后二十余代遷往貴州各地,六百多年來,人丁興旺、人才輩出。在貴州一帶贏得“”滎陽五大夫、世及九鄉(xiāng)賢”,“一門三進(jìn)士、同胞五大夫”,“三將軍、三廣文‘’三人同胞為教諭、九鄉(xiāng)賢九進(jìn)士、九代相繼作功臣”等美名。

元代末期,由于元朝廷的殘暴統(tǒng)治,中華大地上餓殍遍野,各民族百姓生活在水深火熱之中。無錫、安順潘氏先輩們以國家為己任,紛紛投身于拯救民眾的戰(zhàn)斗之中,或參軍,或當(dāng)醫(yī)生,或當(dāng)將軍,他們舍自己的小家而戰(zhàn)。潘克常袓輩父輩、還有兄弟輩、子侄輩,多人學(xué)醫(yī)救死扶傷,如潘仁仲、潘績潘緒等,潘立仁不但是軍醫(yī),而且還被選入太醫(yī)院擔(dān)任醫(yī)師之職,還有多人參加行伍,只身孤獨(dú)闖天涯,如潘克善、潘克常。從《安順府志-潘克常傳》和無錫《錫山潘氏宗譜》中,可以看到,無錫市和安順市兩地潘氏先祖,在元末明初戰(zhàn)火紛飛,神州大融合的年代,為民族大一統(tǒng),拋頭顱灑熱血出生入死,不少人戰(zhàn)死沙場獻(xiàn)出了自己的生命。潘克善和潘克常兩兄弟拋妻別子,孤身轉(zhuǎn)戰(zhàn)千萬里,從今天的江蘇無錫市地區(qū)來到了人生地不熟的貴州安順市地區(qū),響應(yīng)朝廷和民族的征召,一生鎮(zhèn)守在當(dāng)時(shí)形勢復(fù)雜的地方,這樣子子孫孫永遠(yuǎn)扎根在云貴大地,而潘克善更是隨軍營進(jìn)駐湖南常德時(shí),客死他鄉(xiāng)再也沒有回到父母身邊。潘??赘窃谄蕉ㄒ淮畏至盐溲b叛亂時(shí),激烈拼殺馬革裹尸,一幕幕壯舉體現(xiàn)了潘氏先祖舍生忘死的英雄本色。
潘氏祖訓(xùn)教育著后人要心懷天下,艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢,先輩種下的福澤更是冥冥之中守護(hù)著子孫后代平安和幸福。當(dāng)然何止潘氏先祖在六百年前唱響民族壯歌?在中華民族歷史上,無數(shù)其他姓氏的祖先,在無數(shù)次民族變革大統(tǒng)一、大融合的時(shí)刻都展現(xiàn)了獻(xiàn)身愛國情懷和大無畏精神。
江蘇江陰市潘明山撰寫
江蘇新吳區(qū)潘偉昌審核
2024年4月20日