隨筆：百態(tài)帶娃人
揣著辛苦當(dāng)幸福
當(dāng)著孫子裝爺爺
當(dāng)下的世界，百年之巨變中。葫蘆和瓢稀里嘩啦地翻滾。沒(méi)一塊靜土。
而來(lái)到中國(guó)，風(fēng)光這邊獨(dú)好。國(guó)泰民安，日新月異。社會(huì)和科技的進(jìn)步帶動(dòng)了各行各業(yè)的發(fā)展，催生出了一個(gè)又一個(gè)新生行業(yè)。
在這同時(shí)，也誕生了一只集責(zé)、義于一身，唯獨(dú)沒(méi)有權(quán)和利的專業(yè)化隊(duì)伍。這就是走遍全國(guó)隨處可見(jiàn)的、千篇一律的、步調(diào)一致的帶娃大軍。真可謂浩浩蕩蕩，氣勢(shì)磅礴。甚至漂過(guò)了五湖，游到了四海。
正所謂：
南漂北漂加海漂。
天涯海角無(wú)死角，
只要娃娃有了娃，
背起行囊去報(bào)道。
你說(shuō)怎么定位這只隊(duì)伍呢？
是產(chǎn)業(yè)大軍？
是勞動(dòng)者？
是共產(chǎn)主義志愿軍？
這只隊(duì)伍所帶的可真是共產(chǎn)主義接班人??！
這支隊(duì)伍的顯著特征就是，除了沒(méi)有統(tǒng)一的制服外，其它都統(tǒng)一：
統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，要全心全意，兢兢業(yè)業(yè)；
統(tǒng)一行動(dòng)，到點(diǎn)該干什么從不遲到；
統(tǒng)一奉獻(xiàn)，即出力又出錢(qián)；
統(tǒng)一快樂(lè)，享著天倫，快樂(lè)黃昏。
也正是這支志愿大軍，為國(guó)分憂，替國(guó)擔(dān)當(dāng)，用干枯的軀體支撐起了培養(yǎng)祖國(guó)接班人的半邊天。前方戰(zhàn)事再吃緊也咬牙頂著，穩(wěn)固了后方的歌舞升平，以獨(dú)有的方式，默默地、繼續(xù)添磚加瓦于社會(huì)，揮發(fā)著余熱。
于是乎，一朵朵花骨朵不斷綻放，一個(gè)個(gè)小家庭安居并樂(lè)業(yè)，助推了社會(huì)大家庭的穩(wěn)定和諧和。
在人類歷史中，自從母系社會(huì)解體以后，在傳統(tǒng)的習(xí)慣里，生兒育女、料理家務(wù)基本就是女人的“專利”了。所以，才有了所謂的女主內(nèi)、男主外的說(shuō)辭。
但不知從何時(shí)起，這種習(xí)俗受到了嚴(yán)重的沖擊，顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)知。越來(lái)越多的男人們，尤其是老男人，擔(dān)負(fù)起了除了分娩以外的幾乎所有生活日常。這其中，帶娃看孩子就是其中的重中之重，新時(shí)期的工作重心。
于是乎，在社區(qū)，在小區(qū)里，祖孫三代同在一個(gè)社區(qū)、小區(qū)，同住一棟樓或一個(gè)單元，住對(duì)門(mén)，亦或是同住一屋檐下者比比皆是。就為了一個(gè)目的，方便看孩子。
而縱觀這些帶娃人，有這么幾個(gè)類型特征：
主動(dòng)獻(xiàn)身型
這些大都是獨(dú)生子女家庭。父母與孩子生活了幾十年了，作為老人已經(jīng)習(xí)慣了這種生活方式。老了，就幫助孩子分擔(dān)一下負(fù)擔(dān)，來(lái)照料一下孫輩的生活，讓孩子們能騰出時(shí)間和精力來(lái)專心工作。
于是就有了，孩子上已經(jīng)學(xué)了，而學(xué)校中午還有配餐。但老人們擔(dān)心孩子中午在學(xué)校吃飯不適應(yīng)，亦或是學(xué)校配餐不如自己做的飯菜可口，就堅(jiān)持中午把孩子接回家吃午飯，飯后還要照料孩子午休。中午這一接一送，再加上早上送孩子上學(xué)，下午接孩子放學(xué)。一天一個(gè)孩子就要接送四趟。
全力以赴型
有這樣一位大姐，她有四個(gè)孩子，她給四個(gè)孩子分別帶大了7個(gè)孩子（四個(gè)孩子中只有一個(gè)是一個(gè)小孩）。等到最后帶老小的孩子時(shí)，自己感覺(jué)實(shí)在吃力了，只好請(qǐng)了一個(gè)家政保姆幫著一起帶。
還有的家庭孩子們都在外地，都有小孩了。于是乎老兩口就分開(kāi)去幫帶孩子。一個(gè)給北方的孩子帶孩子，一個(gè)給南方的孩子帶孩子。老兩口廝守了大半輩子，晚年了，為了帶孩子分居了。
長(zhǎng)工型
鑒于有的孩子家庭和雙方父母的情況，孫輩孩子只由一方父母（爺爺、奶奶，或姥爺、姥姥）幫著帶。這種情況被鄰居朋友稱為“系死扣”了，解不開(kāi)了，一直帶下去。不過(guò)，累在其中，樂(lè)也在其中。
月工型
有的家庭雙方老人都喜歡幫看孩子。這樣的家庭一般是，一方老人看孩子一個(gè)月，另一方老人再換防看一個(gè)月。周而復(fù)始，其樂(lè)融融。
周工型
還有這樣的情況，一方老人周一到周五幫著照看孩子，周末老兩口放假回自己的家休息，而孩子們和另一方老人一起度周末。
日工型
這種情況不乏少數(shù)。老人早上按點(diǎn)到孩子家“上班”，晚上“下班”回自己家。這種情況老人大多住的離孩子比較近，在一個(gè)小區(qū)或附近小區(qū)住。晚上，老人回到自己的“窩”里安靜安靜。
混合移動(dòng)型
還有這種情況，雙方老人都是獨(dú)生子女，都喜歡孩子，都想幫著看孩子。怎么辦？
于是兩家老人就帶著孩子在爺爺家住一個(gè)月，然后再移師姥姥家住一個(gè)月，共同照料孩子。我就見(jiàn)到過(guò)一家人是這樣的。
偶爾客串型
這種情況大多是老人由于種種原因不能幫著帶孩子。但是，一旦孩子那邊急需幫忙了，也大都挺身而出，及時(shí)到位，補(bǔ)上補(bǔ)丁。
還有北漂、南漂、海漂之說(shuō)。
所謂的北漂 ，一般是指家在黃河以南去北京方向看孩子的老人們。他們大多一家人在北京擠在很小的房子里，而老家的大房子空著。
我接觸過(guò)一帶娃老人，把自己稱之為“北漂”族，她自己的家在中部城市，她在北京給孩子看孩子。難得到節(jié)假日了，才回到自己的家“休息”幾天，和同事朋友聚聚，散散心。
南漂 ，指去南方看孩子的人們。多年前，我曾在火車上看到一幕，老人家是哈爾濱的，在廣州看孩子。老人要回老家，兒子抱著孫子依依不舍地送別。
海漂。前些年流傳的中國(guó)大叔、大媽在美國(guó)種菜的事情，其中不乏是漂洋過(guò)海看孩子的。
尤其“可憐”和佩服那些語(yǔ)言不通的海漂者，再加上文化和生活習(xí)慣的不同，他們很“辛苦”的，生活圈子和活動(dòng)范圍嚴(yán)重受限。所以就誕生了種菜一族。這也不失為一種排遣寂寞的好方法。
我一同學(xué)就海漂去看孩子去了。她還好，沒(méi)有語(yǔ)言障礙，還曾有過(guò)海外工作生活習(xí)慣經(jīng)歷，就比較愜意些了。
這無(wú)論是哪種形式，付出的都是情，獻(xiàn)出的都是愛(ài)。這也算是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展吧。
這般中國(guó)式帶娃，精準(zhǔn)地演繹了“難為誰(shuí)不能難為著孩子”這一精辟論述。
我戲稱這種帶娃為：
重吃二遍苦，
重受二茬罪。
重走長(zhǎng)征路，
共建好生活。
國(guó)家要是能舉辦個(gè)《中國(guó)帶娃黃牛獎(jiǎng)》什么的，讓獲獎(jiǎng)?wù)咭材芫劢乖谀藓鐭粝伦咦呒t地毯過(guò)把癮。哪怕是披著大衣，拄著拐棍也行?。?/p>
這應(yīng)該也算是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的一角吧？
2024-04-24 于 泉城
