桃花依舊笑春風(fēng)
文/清白相承
桃花，也許是詩(shī)人筆下描繪最多的花種。晉人陶淵明的《桃花源記》，使桃花源蒙上了一層神秘的色彩，如真似幻，可望而不可及。突顯了桃源仙境的美妙。是浪漫的理想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)組合。而后來的唐代詩(shī)人崔護(hù)，卻以更小的篇幅渲染了桃花，卻把桃花一詞推向了更高的層面。全詩(shī)如下：
《題都城南莊》
唐-崔護(hù)
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
這首詩(shī)的語言如清泉流瀉，潔凈淺白，似可不必再深思遐想，其實(shí)不然。“人面桃花相映紅”，桃花因人面倍增艷麗；人面因桃花益添嫵媚。人面因桃花紅了，是映襯；桃花因人面紅了，是移情。這是春色的美，這是青春的美，這是情愛初萌的殊厚，崔辭去，送至門，如不勝情而入。第二年，崔護(hù)舊地重游，門墻如故，大門緊鎖。崔護(hù)非常失望，在門上題下了這首詩(shī)?！?/span>
這個(gè)故事演繹的還是比較合情合理的，至少對(duì)詩(shī)詞的理解有很大的幫助。但是，自古文人就是喜歡寫后續(xù)，除了四大名著都有后續(xù)外，這首詩(shī)除了有后續(xù)，還有后續(xù)的后續(xù)。后續(xù)的后續(xù)是這樣的：“過了一些日子后，崔護(hù)又到城南，聞屋內(nèi)哭聲。崔護(hù)探問，有老父答道，他的女兒自去年以來，“經(jīng)?；秀比粲兴А保兆x了門上的題詩(shī)，入門而病，遂絕食數(shù)日而死。崔護(hù)入室，撫尸痛哭，祝告道：某在斯，某在斯！這女子竟“須臾開目，半日復(fù)活矣。父大喜，遂以女歸之?！?/span>
這后續(xù)的后續(xù)，粗看倒是一個(gè)完美的結(jié)局，細(xì)品卻是狗尾續(xù)貂。因?yàn)樵?shī)人的基調(diào)是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。人去景在，才會(huì)引起詩(shī)人心中難言的惆悵、失落乃美，這是生命勃發(fā)的美?！叭嗣嫣一ā?，為少女的美麗，創(chuàng)造了燦爛不朽的形象?？梢哉f：這首詩(shī)是整個(gè)抒情詩(shī)中的典范。
從故事情節(jié)來看，這是一首即興的詩(shī)，它給人看到的似乎只是兩個(gè)簡(jiǎn)單的畫面——桃花相映著的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活動(dòng)貫串其間，由于畫面與畫面、畫面里（桃花）與畫面外（詩(shī)人）的對(duì)比、映襯，便巧妙地顯示了人物感情的發(fā)生、發(fā)展和起伏跌宕的變化，諸如初遇的脈脈含情，別后的相思，深情的重訪，未遇的失望等等，都或隱或現(xiàn)地表達(dá)出來了。全詩(shī)自然渾成，猶如從心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不盡。
這首詩(shī)也可以稱作唐朝版的微型小說。因?yàn)樗邆淞诵≌f的三個(gè)要素，人物、情節(jié)、環(huán)境。所以，后人根據(jù)詩(shī)中的內(nèi)容，演繹成了一段富有傳奇色彩的故事，簡(jiǎn)要摘錄如下：“詩(shī)人崔護(hù)，進(jìn)士不第。清明日，去城南散心。來到一處花木掩映的莊院。崔護(hù)酒渴求飲，有一女子贈(zèng)以杯水，開門設(shè)床命坐，獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬至悲涼。可桃花卻渾然不察，依舊笑對(duì)春風(fēng)！這首詩(shī)之所以能流傳至今，因?yàn)檫@首詩(shī)給人留下了充分的想象和無奈。大凡以喜劇形式結(jié)尾的故事，能流傳千古的不多。反觀，倒是以悲劇形式結(jié)尾的文學(xué)作品卻能流芳百世。這也從另一個(gè)側(cè)面印證了三字經(jīng)上的六個(gè)字：“人之初，性本善。”善的基點(diǎn)就是同情。有了同情，才會(huì)言傳，有了同情和言傳，才會(huì)歷久不衰。
桃之夭夭，灼灼其華。桃花的意象在中國(guó)古典文學(xué)中具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，特別在詩(shī)歌創(chuàng)作中，桃花的意象往往是詩(shī)人情感外化的表現(xiàn)形式，它附載著詩(shī)人的創(chuàng)作情感。這些意象往往灌注了久遠(yuǎn)的文化心理，凝聚了深厚的文化理念，包含了豐富的文化內(nèi)涵。
如今，桃花已然成為一種象征，點(diǎn)亮和溫潤(rùn)了我們的心，默默地溝通了我們和自然的聯(lián)系，讓我們獲得視覺的安謐與心靈的撫慰。當(dāng)年的崔護(hù)從一瓣桃花、一縷幽香中，醞釀了一段情，綿延了一片相思，讓今人在觀賞桃花的時(shí)候還會(huì)蹦出一句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”的佳句。
