風(fēng)流宛在————余一書法臨古系列所想起的
文/索盦先生
（寫在前面）
臨古，是學(xué)習(xí)書法的必修門徑，但學(xué)好書法，臨，臨古，只是一個開始，關(guān)鍵是如何將臨帖中最值得自己吸收的養(yǎng)料，生發(fā)出一種不同于任何人，寫的有極強(qiáng)的辯識度，這是學(xué)好書法的最難通道。
于是乎，臨古，不斷的在臨習(xí)過程中，得出自己認(rèn)為是最好，最值得，最為自己可以把控的筆畫、結(jié)構(gòu)，章法，加工成自己的書法作坊，這樣生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，大家一眼就認(rèn)出是你的，很喜歡，有極強(qiáng)的推廣與認(rèn)購性，至此，你就真正成功了。
（書法臨古中的感悟與所得）
1、不論是帖，還是碑，都有自己吸收的一個點，這樣的點聚合后，就會是自己的東西。
2、有人在評價當(dāng)代書法的好壞與丑書時，很忽略了碑帖關(guān)系與書寫的味道。
其實，從敦煌寫經(jīng)與一些碑沒有刻之前的書丹，可以看到書寫的屬性。甲骨文，殷墟刻字，龜甲文，以及金文，刻符，大體上都是先寫再刻，問題來了，透過筆鋒刻刀鋒，與透過刀鋒見筆鋒，能否進(jìn)行有機(jī)而統(tǒng)一的融合，是解決書寫性的關(guān)鑰。
3、有人要評當(dāng)代書法六大家，或十大家，活著的。我想，里面有個細(xì)節(jié)，要分此人出生的年代，各個年代找十個，再在這些年代的名書家代表，找出不同的十個風(fēng)格家，這樣產(chǎn)生的代表書家才令人信服。目前，有人列出：王鏞、何應(yīng)輝、王冬齡、鮑賢倫、等作為六大家。
書法，由于近十年，各大高校都引入書法系，令一大批博士、碩士出身的人成為學(xué)院書法系的第一批導(dǎo)師（含講師及副教授、教授），這批人又借擴(kuò)招風(fēng)，帶出來了第一批院校書法專業(yè)的專科及本科生。這樣一批人涌入各大中小學(xué)及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，成為書法的重要傳播者。
4、關(guān)于練字：
練?字，一定要脫俗，寫得跟字帖一樣，是初步的學(xué)習(xí)。像，只是學(xué)書法的開始。我們熟悉的書法朋友中，寫得像，而不知變通的人，很多。比如，畫油畫的人，其眼力，臨摹力，很強(qiáng)，也就是說，對著字帖很能寫，也寫得不錯。離開字帖，則自己的字體很不成型，松散、歪斜，暴露出自己的平時寫字習(xí)慣。因此，臨帖的后面，寫出的字，一定要脫俗，脫去帖里的樣子，但要讓人覺得你的每一筆有出處，就整體性上看，又不是某家的，屬于你一個獨特的體，這樣的書法，才有個性，有存在的價值。
如果我們練字，一直打轉(zhuǎn)于顏柳歐趙，或蘇黃米蔡，傅徐寵祝，沒有跳出名家的框框，則永遠(yuǎn)是書奴，而不能稱為書法家。真正的高手書法，是寫出了自己，正如當(dāng)今書界：王鏞、石開、鮑賢倫、崔寒柏諸輩，字一攤開，不看落款就知是誰的。
5、本生而道立，道立而體存，體存而成象。書法古已有之，書法之難，最難在寫出氣象。求氣象務(wù)必知其本體，這是活水源頭。漢字為本，字乃本體，書寫為用，得法見巧。書之道，在上法自然，中法人文，下法法帖。古人天天用毛筆，就是寫字而已?，F(xiàn)代人不拿毛筆，硬筆也幾乎不拿了，用打字代替寫字，能寫好字才怪。就算一萬小時定律，也僅得表象，寫上一輩子者，所謂大家，或許方入道道。古人無法而法，自然而成。現(xiàn)代人為學(xué)而學(xué)，刻意而為。故學(xué)書為表，讀書為本，詩書畫印，旁及各類藝術(shù)，從中感悟書道，方為大道，大道若崎，行者稀希，前代諸賢，可能盡得一二，即可名萬世而不朽矣。
——余一《再論書道》
6、【余一談 書法之比肩 問題】
近日，書法家厚祥先生說的是大話，不是大實話。他說自己超過了于右任和林散之。當(dāng)然我們不可斷章取義，但聽這話，是過了，過了，就是錯了！否則，怎么說過錯呢？
書法家的書法，每個人都創(chuàng)造了他的經(jīng)典與傳奇
今人無法比，也沒有可比處，初心使命不同，學(xué)識修養(yǎng)不在一個層次。當(dāng)然古人與古人也無可比處，要比，也是關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，因為各人的經(jīng)歷不同。
不要與古人比，更不要與旁人比，要比與自己比，今天與昨夜比，這才是自己搞書法的相對比較論。
7、意臨宋人書法后的感悟
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?文/余一
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書，古之六藝之一。它與現(xiàn)代人開車一樣平常，也是基本功。但孔子之前，可能指貴族子弟，必須練，后來才發(fā)展到民間。?對于書法，只要你有喜歡寫好的心，就沒有寫不好的。
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?古人用毛筆就像今天的我們拿水性筆、鋼筆一樣，但我們現(xiàn)在一天到晚捧著手機(jī)樂呵，就會令真正的書寫荒蕪而慢慢湮滅。但好在今天有書法課，書法寫字的培訓(xùn)與考試的一部分，才不會令這門絕技消亡。
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?唐代的書法是從漢晉中來，加以規(guī)范定于楷法，看初唐四大家的楷書，就像觀士兵列陣，長槍劍戟，威嚴(yán)如整，其勢巍巍，凜然不可侵犯，而我比較喜歡宋人的寫意，很隨性又有其獨特醇美的厚重，她有理性與感性的交互，不像明人的態(tài)，狂放而扭曲，如傅山張瑞圖青藤或伯虎的，宋的文人將書法推向了一個典雅而蘊(yùn)藉的高度，書法的雅致與其個人的綜合修養(yǎng)是步調(diào)一致的，大文人，大官員，大學(xué)問家，大藝術(shù)家，人人都是書法高手。王介甫的謹(jǐn)嚴(yán)精進(jìn)，范文正的規(guī)矩超然，司馬光蔡京等宰相的字體更是令人眼花繚亂，欣喜耐讀，而徽宗與高宗都有帝王家的貴氣，許多名臣，人人都寫出一首高超的字體。而蘇黃米蔡四家就是杰出的代表。
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?尚意合理，理學(xué)與心學(xué)，在二程、朱夫子與陸九淵等人的提倡下，更是火熱異常。宋代文化的這一重要特點，在文學(xué)與書畫上，可以說是齊頭并進(jìn)的。所以，單單練習(xí)書法，并將這些人的詩文與字體特色，聯(lián)系其時代的思想特點，就會有更加深刻的理解，宋人的書法也與宋人的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，以及江南蘇杭及成都天府之國等地生活方式的改觀戚戚相連，這樣看來，一個書法的切入，可以做出無數(shù)的好文章，就等大家去思考與揭示吧！
（詩說臨古系列之感悟）
1、小楷蘭亭序后
余一
蘭亭萬寫又黃庭，魏晉精神見饾饤。
鍾繇千年田楷事，板橋通詢問征明。
注，
小楷書法，以得魏晉風(fēng)度及精神為佳，不論二王還是后來唐之法度，宋之法理，明之法態(tài)，清之復(fù)古，曾見懷素、鄭板橋的小楷及敦煌的手抄紙本保留的墨跡，如今的田氏兄弟楷書，還有歐陽詢父子，他們都是學(xué)習(xí)的榜樣，關(guān)鍵是要有自己的味道。
最后一句諧音：板橋通行文征明，但此處都是書法家的名字，也指書法之難，此路通、彼路亦通，路路通，方能寫出自己的風(fēng)格與味道，法度之外，有味，才是書法藝術(shù)之根本。
2、題臨古系列——霍揚(yáng)碑
余一
姬霍同家一自揚(yáng)，碑文凐沒辨書丹。
北魏勛名爭雄起，心痕歷歷寫難堪。
3、王右軍之《蘭亭序并詩》
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?余一
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一紙?zhí)m亭千筆傳，因人著相心向難。
我今刻畫何如意，各寫己情洞若禪。
注，蘭亭墨跡，至今有“八柱”之說，也即歷代研磨王羲之先生的蘭亭后寫得不錯的，定武及敦煌也有抄本，今余一純用碑體筆意寫之，并附上右軍大人當(dāng)天所寫的兩首詩作，一四言，一五言，將之補(bǔ)齊，以備各位參閱。
4、題《荊州范刺史》
余一
方筆寫來縱勢穎，端嚴(yán)厚重見分明。
天成秩質(zhì)忠貞孝，范氏荊州勁筑城。
注，此碑為近年發(fā)現(xiàn)，余得之于《漢唐拓印書畫社微信群》，山東書法家孫俊老師發(fā)出，故對臨之。此碑字體成縱向拉長，用筆以方筆為主，間以側(cè)筆側(cè)鋒，遒勁有力，是臨習(xí)北魏時期南方墓志不可多得的好資料，姑且收錄《余一碑體研究庫》！
5、谷雨書《孔明家書》三則
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?余一
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?谷雨花繁寫誡書，諄諄明示耳警如。
?無窮歲月猶珍重，清靜卑以自牧初。
6、題屈原《離騷經(jīng)》
多愁失愛寫離騷，憂國傷懷沉汨潮。
大雅楚辭千載恨，清明有祭一幡招。
【其二】
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?灘聲依舊訴湘沅，月冷星河黯世冤。
罹難懷沙沉碧海，民生太息至今繁。
其三
屈原故里離騷經(jīng)，三峽秭歸如畫城。
一讀詩行千滴淚，英雄蹈海豈敢輕。
7、余一臨古系列之《雁塔圣教序并記》
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?詩/余一
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?大雁塔中玄奘影，?譯經(jīng)不倦付流形。
?潤身滋物何方理，?慧智之光印犀靈。
8、寫圣教序全文
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?余一
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?懷仁和尚的夜色是透亮的
?因為有右軍先生的光
?照進(jìn)他的日夜思念
?筆畫縱橫如意
?祥和的氛圍充滿
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?我的春天是犯困的
?午后陽光依舊明媚如初
?可我的那杯奶茶在哪里
?只有收拾好心情
?運(yùn)籌自己的一腔孤勇
?把筆揮毫之間
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?流淌的是一份向往
?收獲的是那份輕松之后的沉重
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?你的春天很爛漫
?但我仍在作繭自縛中呻吟
?哀嘆，窮愁
?苦悶，肆意
?發(fā)泄的口子很多很多
?你的不懷好意，我
也領(lǐng)了
?詩意的鏡子
?有時只留下“呵呵”二字
9、#余一硬筆書法臨習(xí)《九成宮》
臘月臨醴泉，靜心入我筌。
回甘玩其味，何昧向之玄。
10、硬筆書法寫蘭亭
蘭亭千寫千人面，換骨無方點石金。
韻味最難形亦得，置身每讀倍覺親。
11、歲末筆陣圖
余一
書翰硬行非陣圖，乾坤附字亦屠蘇。
知暖知冷如飲醴，何笑春風(fēng)入筆櫥。
注，書法，關(guān)鍵在思考，用腦，不在于天天死煉一氣，因此我還在學(xué)習(xí)中，很少天天去練，只是興致所致，寫出自己內(nèi)心深處的感動，即可，以博大家一笑。
12、臨米襄陽詩卷
?余一
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?愛米如癡不覺歸，?筆親墨妙意縱橫。
?險中求正唯妍道，心?法襄陽又一程。
13、硬筆書法訓(xùn)練及教學(xué)
??詩/余一
?學(xué)子生涯原是夢，心源為廈書當(dāng)梯。
苦口多訓(xùn)誠以念，路路可通愿可歸。
其二
楷行創(chuàng)作付筆端，點畫由心意縱橫。
態(tài)度為師書是岸，人生處處考相逢。
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?14、題《余一書法選》
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?詩/余一
有形萬象為筆留，一點一橫正己憂。
無盡春秋何可貴，因余涂抹散心儔。
其二
筆下多情為何求，心慌宜靜跡自留。
得閑草草三行淚，墨點寥寥解萬愁。
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15、題范刺史碑
方筆寫來縱勢新，端嚴(yán)厚重見分明。
天成直質(zhì)忠貞孝，范氏荊州鑄勁城。
?16、余一臨古系列之《雁塔圣教序并記》
詩/余一
大雁塔中玄奘影，譯經(jīng)不倦付流形。
潤身滋物何方理，慧炬之光印犀靈。
其二
圣塔堆云托佛光，當(dāng)年玄奘譯經(jīng)狂。
何當(dāng)身化菩提淚，又照靈臺摩詰煌。
17、《索盦詩集》之甲辰春月篇
詩/余一
魏體書來春月詩，
抑揚(yáng)頓挫付心時。
風(fēng)騷難就云天意，
苦吟亦歌發(fā)浩辭。
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【創(chuàng)意】余一
【策劃】犁騷客
【制作】淳熙，曉藜
【出品】一道詩藝總社 江西余一出品
