宏觀把握與抽樣調查的優(yōu)秀組排構制
——評王曉瑜報告文學《拓荒者的足跡》
許慶勝 許慶俊
如果從宏觀上界定報告文學的種類，可能不外乎于兩類，即事件型和人物型。事件型就是以事件為中心鋪排文字，人物型則以人物為主軸結構篇章。仔細打量這兩類的行文軌跡，恰恰具有相反的行文運行特征，事件型多是尋找參與事件過程中的具體人物，尋找各類人物及其作為成了重中之重；而人物型多是查尋這個人物的所有行為事件，查尋關于他（她）本人的連綴事件就成了核心的核心。稍稍回眸王曉瑜報告文學《拓荒者的足跡》便知，這部報告文學就是人物類的紀實報告，與事件型報告文學的結構類型的確存在明顯的不同，為此，我們不妨繼續(xù)深入，進一步揣摩一下人物類紀實報告文學《拓荒者的足跡》構文的藝術新特征。
人物型紀實報告文學，僅僅從建國至今的文壇觀照，的確有過不少突出篇目。如《王永淮》《姚良成》《老羊工》等，但是這些報告文學由于受時代的顯在影響，自身題材、主題和藝術形式單一化弊端比較明顯，束縛性較強。更不用說后來有人荒謬地提出不準為活人樹碑立傳的荒謬，雖然有比較好的《小車不倒只管推——記共產(chǎn)黨員楊永才》《人民的好醫(yī)生——李月華》等，但整體而言，狹窄而不可能有大的改觀。改革開放后，隨著思想大解放，的確出現(xiàn)了如張永年所指出的那樣“報告文學這一生動活潑的文學品種，已經(jīng)蔚為大觀”（張永年：《社會主義文學的新進展——在四項文學評獎授獎大會上的講話》），這種“蔚為大觀”當然也包括了人物類紀實報告文學的進展，如《記人口學家馬寅初》《正氣歌》《“藍軍司令”》《哥德巴赫猜想》《地質之光》《探索星空奧秘的年輕人》等等，主題、藝術形式豐富多了。但是，仔細觀照，新的規(guī)范又顯露出新的形式凝固，靈活度不能隨著創(chuàng)作的前行而更加靈活，無外乎人物的生平事跡的羅列，不管正敘、倒敘、插敘，整體上基本鐵板一塊，沒有新的靈活。王曉瑜報告文學《拓荒者的足跡》就沖破了鐵板一塊的弊端，沒有生平事跡的簡單羅列，采用的是宏觀概括與“人物”事跡具體抽樣調查的結構方式，以蒙太奇的手法靈活剪輯，從閱讀上就感到新穎、愉悅，沒有程式化，甚至格式化的閱讀疲勞感。報告文學是文學性和新聞性適度結合而產(chǎn)生的一個文學品種，它的文體特征主要在于真實地再現(xiàn)現(xiàn)實事件、人物事跡。文學性和新聞性二者要有機交融，不能絕對地分離與割裂，僅有新聞性那是一般的簡單報道，脫離了新聞的“根”而漫天文學幻想那也有失報告文學的本質特征。我國的報告文學僅僅從當代觀照，熱烈奔放的《最可愛的人》等曾以敘事、抒情、議論有機結合名響一時；1953年到1956年報告文學由熱烈奔放轉向具體細膩，如《王永淮》《老羊工》等；1956年到1957年上半年涌現(xiàn)了一批以“干預生活”相標榜的作品，如《在橋梁工地上》《本報內部消息》等。一直到60年代還有《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》《為了六十一個階級兄弟》《祁連山下》《特別姑娘》等。但由于外部與內部的政治性干擾，束縛中的報告文學沒有很好的伸展。新時期之后，景觀大變，如胡平、張勝友的《世界大串連——中國出國潮紀實》、霍達的《國殤》、李存葆、王光明的《沂蒙九章》、李延國的《中國農(nóng)民大趨勢》等繁榮可視。王曉瑜報告文學《拓荒者的足跡》感到她在宏觀把握和抽樣調查的構制上非常突出。
關于藝術創(chuàng)作，當代美國詩學教授黃坡林曾說：“藝術最終還是組織問題，把不成形的散漫的經(jīng)過剪裁安排變?yōu)橛幸饬x有趣味的結構。”而人物型報告文學這個“把不成形的散漫的經(jīng)過剪裁安排變?yōu)橛幸饬x有趣味的結構”“組織”更具有特殊的難度，尤其是前期準備、搜集資料以及閱讀材料量的龐大長久等等。報告文學《拓荒者的足跡》從“初涉人世”“牧羊少年”“艱難中的跋涉”“在張店站穩(wěn)腳跟”“苦干巧干促發(fā)展”到“村企‘聯(lián)姻'共發(fā)展”“全力鋪筑共富路”“開發(fā)龍山惠子孫”“打造旅游風景區(qū)”直至“文明之光桑梓情”“勤儉廉潔的帶頭人”“‘一盞燈'照亮‘一片天'”“打造綠色食品品牌”最后“成立龍山藝術團”“黨旗在企業(yè)高高飄揚”等等，報告文學《拓荒者的足跡》直觀字數(shù)已達到了近30萬字，并較為完美轉換為“有意義有趣味”的閱讀結構，而且更具更細微的深層挖掘的準確性、科學性、盡可能的無紕漏性，這的確是一種更高層次的剪輯藝術了！也就是說文本式報告文學創(chuàng)作不是一般抒情散文類那樣可隨心所欲的簡單的感情抒發(fā)排列文字，而是要對韓金來的重要事跡、人物作為、歷史文化“檔案”、回憶、文集的史詩式“重寫”。 我們都知道，一般檔案基本是機械式的大事記，只要具備一般的文字水準，大多數(shù)文字工作者均可為之。只要術語不誤、數(shù)字準確、嚴格對照，具有極大的流水賬樣的按部就班性，幾乎不存在所謂的創(chuàng)造意識，當然這僅是從創(chuàng)造量上的簡單比較而言。但是要把具現(xiàn)實美的實用功利性檔案資料、總結性文本轉換成超功利的更嚴謹自由的長篇報告文學藝術作品呈現(xiàn)，那絕對不可能象檔案、總結類寫作那么簡單。擔當此重任的作家家必須具備報告文學藝術天賦，有深厚的長期報告文學藝術理論、美學修養(yǎng)才行。因為它的“重寫”方式、情感表達、語言組合、內在氣韻、價值取向等等是與必定有的且早已存在的檔案、總結類一般陳述式寫作是決然不一樣的！就像人們換了一身衣服，無論顏色、質地、尺寸、短袖還是長袖等都要重新考慮、定位、然后刻意地重新剪裁，其難度是可以想象的，既要符合報告文學的審美特征，還要不完全脫離事實本身，猶如自由地放風箏，要把它放的線條優(yōu)美、絕技不斷、時時出彩，還要顧及下面的那根緊拉著的繩子！這就需要極大的創(chuàng)造能量，如果不是真正的報告文學創(chuàng)造能手，那的確如老虎吃天無從下口！可能寫來寫去總拘泥于一般陳述的“實”，成了一般的檔案、總結，那就喪失了報告文學重情感性、重想象性與重文學性韻味把握的本質特征。這種報告文學史詩性寫作以我?guī)资甑拇εc研究，恰如由布匹做成衣服，面對那整塊的布匹，必須合理剪裁以報告文學法則和特有規(guī)律重新縫制，該長的要長不能短，該短的必須要短一定不能長，否則做的不像衣服，那就是失??！當然這種藝術創(chuàng)造與檔案、總結類記載的實用準確、嚴謹、特有束縛又有極大的不同，二者相較而言，其創(chuàng)造自由度更大了，那必須把有限的事實重新打碎、讓它們露出清晰的骨骨骼骼，再加以報告文學想象情感的血肉，重新捏出另一個標志物來！這還猶如養(yǎng)盆花，站在肥沃的有限盆土之上，但必須在上面更廣闊的空間中，展出新的綠葉，開出更艷目的花來！就是因為這些最直接的關鍵原因，我們的長篇報告文學創(chuàng)作者仍是寥寥，就當代文壇觀照我們舉不出幾個來！有的面對這個巨大的報告文學勞動，可能連想都不敢想，更不用說去直接實踐了！這報告文學藝術素質！仔細研究觀照這種報告文學創(chuàng)造素質根本也不是學的，完全就是與生俱來的天才！專業(yè)術語即為天賦厚重，就像大象生出的一定就是大象，小花貓一定生不出大象來的道理一樣！“關于這種對語言要素的強制性‘調遣與排列’的藝術審美行為，我在多種研討會現(xiàn)場與時段一直認定這是一種‘天才’式美學勞動?！^藝術創(chuàng)作，就是主體在感性接觸社會事物之后，禁不住浮想聯(lián)翩，深入思考，上升到理性審美的人生哲學高度，形成感想，然后以合適的藝術形式把這種感想表達出來的一個復雜的精神創(chuàng)造過程而已。但我一直認為此種精神創(chuàng)造活動機制是天生的，是天才！按唯物論的說法就是先天具有的生理機制。如果不講天才，你根本無法解釋為什么有人能寫，善于表達，而有人卻不能寫，不善于表達這么一個簡單的功能差別！正如女人能生孩子，這就是她們先天就具有的生理機制，這最關鍵的強大內因就決定了她們只要有合適的外部條件，便能完成人的生殖與繁衍。而男人們再有合適的外部條件，他們也會無動于衷，也只能空咬牙干瞪眼！所以康德把真正的藝術家稱為天才：‘這是一種天生的心靈秉賦，通過它，自然將規(guī)律賦予藝術’。榮格也說：‘一個人出生之后將要進入的那個世界的形式，作為一種心靈意象，已先天地為人所具備?！ā稑s格文集》英文版，卷七，第188頁）。盡管為此愛迪生曾謙虛地說，他只有百分之一的靈感，百分之九十九的是汗水，但我們認為，就是這百分之一的靈感，才決定了他是發(fā)明家愛迪生，否則沒有這百分之一，他就是有百分之二百的汗水也是白廢的汗水，沒用！”（見拙文《壯心不已賦華章——序張燕臣先生詩集〈老圃黃花集〉》，載《老圃黃花集》2頁，中國文聯(lián)出版社2009年版，也可參見拙著1999年1月北京中國國際廣播出版社出版的《苗得雨詩文賞藝》389——390頁，《由〈大街上的觀察〉再探詩人的創(chuàng)作態(tài)》）?！斑@正如水的積存，也是有一滴一滴無數(shù)滴組合成的一樣，但這是由你本身必須有‘水’這個先定條件決定的！所以我一直認同文學創(chuàng)作的天賦性’（見拙文《抽屜存積大乾坤——讀萊蕪市廣播電視局副局長段熙曾先生的〈抽屜集〉有感》，載《贏》周刊，2011年3月3日出版，2011年第9期 總第878期）。這正如中國作家協(xié)會主席鐵凝先生在應邀給魯迅文學院的學生們做的一次文學講座中，她講到了文學成功的三個要件，順序是：第一、天賦，第二、機遇，第三，勤奮。她講的要件，第一個就是自身天賦，然后才是機遇、勤奮，是很有道理的。我也曾應邀去做了一些文學講座，其中一年前的3月21日在“萊蕪金鵬教育”面對眾多的文學愛好者，我說道：“興趣是天賦的直接表現(xiàn)，只要有寫作興趣、癡迷寫作，可能就是你一生要從事的事業(yè)?！保蓞⒁姟遏斨谐靠?015年3月23日C07版，《聽作家講創(chuàng)作 孩子更能接受——晨刊圓夢行動 走進詩人、作家許慶勝》，記者：張達）。更有，在當下市場經(jīng)濟金錢至上，物質利益競爭激烈的特殊時期，因為物質功利心的極度膨脹和左右，已不可避免地最大限度地擠窄了社會個體、群體們的精神審美空間，靜不下來成了最普遍的心理特征！此種負面效應正在大面積地敗壞著報告文學作家們的創(chuàng)作能動，廣泛地壓抑著他們的報告文學寫作積極性。如果說嗜報告文學如命的個體、群體依然存在的話，但他們大多在“偶爾”的態(tài)勢里消磨著時光，這里面就包括著所謂的眾多的專業(yè)作家，因此他們即使“偶爾”幾回，或不斷“偶爾”，但也肯定寫不長，更遑論那幾十萬言的文字排列，更令我們遺憾的是能以獨立文本合法行世的更是越來越難以見到，因此說當今創(chuàng)作優(yōu)秀報告文學，既需要才華，也需要文學責任！
應該說，韓金來的艱難創(chuàng)業(yè)寫得最為精彩，除宏觀瞭望韓金來一路跌打滾爬從“水利工地”“采鐵礦區(qū)”“涉足建筑業(yè)”“學瓦工”“在吉山林場”“在腰關建筑公司”等等奮進歷程外，“在張店站穩(wěn)腳跟”內的“開辟市場”的抽樣調查更逼真：“當韓金來聽說有一住戶想返修房子時，他毛遂自薦想把活攬下來，……，當雇主聽到一口濃重的萊蕪話，……，竟往地上吐了一大口唾液說：‘啊，呸，撒泡尿看看你的形象吧，你哪里像翻蓋房子的？'說話間，雇主拿起掃帚就往韓金來的跟前掃，韓金來連忙退到大門外，只聽雇主把大門咣當一聲關上后，大聲說：‘哪里的要飯花子，找上們來，真晦氣。'門外的韓金來淚水充滿了眼眶，臉憋得通紅?！保ㄒ姟锻鼗恼叩淖阚E》55頁）等等，明晰了創(chuàng)業(yè)的艱難困苦，真是血淚斑斑！充滿報告文學文學性閱讀的感染力，這的確不是一般文類所能達到的藝術效果。這是成熟報告文學作家才有的藝術渲染和選擇，因為他們知識淵博，藝術實踐豐厚，避同求異的藝術審美追求自覺而強烈。紀實報告文學的完成，它的勞動量是巨大的，不分晝夜、不論地點千辛萬苦地收集材料，時間與情感的投入幾乎無頭無尾，但最后的剪輯、搭配材料，實現(xiàn)為較完美的紀實文學作品更是艱巨得很！相比較而言，前期的收集材料又位于其次了，就像建筑樓房，沙土、石木、鋼筋、水泥等等的建筑材料的收集、運輸，一般的有體力的普通工人、農(nóng)民工等皆能勝任，但是怎樣利用這些材料、搭配這些材料，從而建成高質量的樓房那就需要建筑工程師了，又要設計圖紙、又要現(xiàn)場指揮，那需要更多的高科技建筑知識、長期的建筑經(jīng)驗積累等等，對于初學者而言就是一個龐大的藝術難題！往往面對眾多的材料而束手無策，或者絞盡腦汁也只能就事論事、一般化的處理文字完事。這就是我們讀完王曉瑜報告文學《拓荒者的足跡》很為他辛苦構制篇目的藝術努力所感動，并為她優(yōu)質藝術實現(xiàn)而振奮的最根本的動因！此外，《拓荒者的足跡》內還多有名人名言如20頁曹操的“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐大地之志也”，26頁法國著名作家巴爾扎克說的：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”63頁冰心的“成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”等等，幾乎貫穿報告文學《拓荒者的足跡》的始終，橫溢特有的文采。
最后說一說政治經(jīng)濟大背景上的剪裁輯入，如“1958年5月中共八大二次會議，通過了‘鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義'的總路線，總路線反映了中國人民要求迅速改變中國經(jīng)濟文化落后面貌的強烈愿望，但是由于忽視了客觀經(jīng)濟規(guī)律的要求，給國家和人民帶來一定損失。尤其1959年至1961年連續(xù)三年自然災害，農(nóng)業(yè)大歉收，全國出現(xiàn)大饑荒，人們生活極度困難?！保ㄒ姟锻鼗恼叩淖阚E》4頁）“1966年5月16日中共中央政治局通過了《中國共產(chǎn)黨中央委員會通知》（簡稱《五·一六通知》），提出了進行‘文革'的一整套理論、方針和政策……”（見《拓荒者的足跡》9頁）“1982年9月，黨的十二大首次提出了‘建設有中國特色社會主義'思想，我國改革開放的步伐逐漸加快?！保ㄒ姟锻鼗恼叩淖阚E》48頁）“更促使他思想變化的是2001年5月9日，李玉妹履職萊蕪市委書記不久的一天，這是一個值得紀念的日子，那天萊蕪市召開了全市啟動經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、招商引資、發(fā)展民營經(jīng)濟萬人動員大會……”（見《拓荒者的足跡》150頁）等等，因為韓金來的事業(yè)一直在黨和國家的領導之下，它不可能旁若無人，必然的受到政治經(jīng)濟政策的風左右，顯然這個向度不可或缺，但更要適度，背景背景，正如照相的所需背景，絕對不能代替了主體，只要模糊有影，點到為止即可，絕不可喧賓奪主，這里以上引入的等就是如此，恰到好處。
因為藝術不能停滯，不能長時間地陳舊，報告文學藝術形式也必須不斷更新才有活力，王曉瑜報告文學《拓荒者的足跡》的成功實踐，就是一個很好的范例，因此她的人物型報告文學《拓荒者的足跡》藝術創(chuàng)造的確有點鶴立雞群！因此，其人物型報告文學創(chuàng)作意義、文化意義、審美意義、藝術意義、倫理意義、歷史意義，甚至考古意義等將會越來越明顯，值得更進一步地反復閱讀、理性思考、甚至借用。
作者簡介：
許慶勝，濟南文藝評論家協(xié)會副主席，萊蕪市作家協(xié)會副主席，山東省作家協(xié)會會員，已出版學術專著《鐵凝小說藝術論》《苗得雨詩文賞藝》《蔡氏四兄妹詩歌研究》《峭巖藝術多維度突破實證省察》《張慶和文學創(chuàng)作藝術》《散文小說化的浪漫騎者——巴蘭華（北方曉歌）散文欣賞與研究》，詩集《滲血的裂痕》《透明的暖雨》，長篇小說《山東好小子》等，并在美國《遠東時報》《新大陸》《亞省時報》《常青藤》、越南《越南華文文學》、菲律賓《商報》、臺灣《善性循環(huán)》、香港《當代文學》、《澳門晚報》，《文藝報》、《人民日報·海外版》、《光明日報》《中國青年報》《工人日報》《中國文化報》《山東文學》《時代文學》《大眾日報》《聯(lián)合日報》《百家評論》《黃河》《工農(nóng)文學》等發(fā)表詩歌、散文、小說、文藝評論及信息千余篇，2018年2月6日——8日許慶勝去山東大廈出席山東省作家協(xié)會第七次代表大會，2021年6月20日——21日許慶勝去濟南舜耕山莊出席濟南市文學藝術界聯(lián)合會第六次代表大會?，F(xiàn)任山東濟南萊蕪《江北詩詞》編輯。
作者簡介：許慶俊，女，熱愛文學創(chuàng)作與文學評論，在《海淀文藝》、《工農(nóng)文學》、《作家報》、《濟南日報》、《遼陽日報》“大凌河”副刊等發(fā)表作品，曾歷任萊蕪市文藝評論家協(xié)會會員等職務，另著有十萬字的自我傳記《心中的夢想》等。
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