吹簫引鳳 逐夢(mèng)呈祥
文/郭一明
（中國(guó)詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中華楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員）
時(shí)值香港回歸祖國(guó)27周年之際，為講好香港故事，古廣祥先生借此撰寫百副本草對(duì)聯(lián)詠賀香江。其中寫有《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》一聯(lián)：
大海/平波/蓬大海；
前胡/甲片/信前胡。
與廣大友人一起，分享自己旅居香港數(shù)十年之感悟。
古先生于1979年8月20日赴港定居。滿月當(dāng)天，早上隨弟妹們環(huán)游港島，領(lǐng)略香港風(fēng)情；傍晚臨太平山頂，眼前已覺九霄近，足底忽送千峰來。
放眼港九與新界，千里鶯啼綠映紅，襯托港島之美麗，耳目受物，真乃興奮。夜暮降臨，連呼上酒，跨步琴臺(tái)，如此這般。有聯(lián)為證，聯(lián)曰：
秋漫地方，雅連加減乘除難計(jì)量；
晚香時(shí)候，美共仰觀俯瞰飽收成。
天地本無際，南北竟誰分。香港乃中西文化交融之處，香港居民在渴求西方意識(shí)的同時(shí)，也在傾力保護(hù)中華傳統(tǒng)文化。
凡今之人，急功近利。然古先生能冷靜地從人文歷史及社會(huì)治理等多角度，來對(duì)比香港與大陸之體制利弊，分析香港人之價(jià)值取向，解讀社會(huì)勞資之力量關(guān)系。
為此，古先生結(jié)合自己之經(jīng)歷，發(fā)出與眾不同之感慨，撰寫上述本草對(duì)聯(lián)，深刻闡述之。
在此對(duì)聯(lián)中，上聯(lián)——大海平波蓬大海——既可以理解為：香港回歸，國(guó)家統(tǒng)一，百業(yè)興旺，蓬蓬勃勃，太平無事，海不揚(yáng)波。也可以理解為：地球村里，寰宇之內(nèi)，東、西之中，海不揚(yáng)波，世界太平，蓬勃發(fā)展。還可以理解為：神州之外，美歐西方之間，經(jīng)過數(shù)百年的民主洗禮，形成了一整套完善的法治理論，對(duì)國(guó)家實(shí)行民治，表面上世界和平，各國(guó)平安無事，經(jīng)濟(jì)繁榮，蓬勃發(fā)展。
下聯(lián)——前胡甲片信前胡——意義更加深遠(yuǎn)?！扒昂奔瓤芍赶愀鄣貐^(qū)的“前湖”，更是指承載紅船精神的共產(chǎn)黨一大會(huì)址——“南湖”，此處運(yùn)用“諧音”筆法。下聯(lián)意思既可以理解為：香港回歸祖國(guó)以后，香港一定會(huì)發(fā)展得更好。更可以理解為：數(shù)千年前就誕生了華夏文明的神州大地，常常閃耀出人類家國(guó)盛世的冠甲天下的精彩篇章的光芒，不斷照耀著人類發(fā)展歷史；當(dāng)今的中國(guó)，正處在最好的民族復(fù)興歷史時(shí)期，我們一定要堅(jiān)持文化自信、歷史自信、文明自信；相信經(jīng)過民族復(fù)興的中國(guó)的明天一定會(huì)發(fā)展得更加燦爛輝煌。
此聯(lián)旨在告誡人們：既可以渴求西方意識(shí)，更要傾力保護(hù)華夏文明；既可以對(duì)比體制之利弊，分析價(jià)值之取向，更要從人文歷史、社會(huì)治理等角度，來看“齊家、治國(guó)、平天下”之大事，且經(jīng)世致用地致社會(huì)以小康、人類以大同。
簡(jiǎn)而言之：當(dāng)今世界，日新月異，我們既要看到“蓬”勃“大海”，更要“信”仰“前湖”；既要看到世界的發(fā)展，更要堅(jiān)信華夏的文明；既要有海納百川的胸襟，也要有高山景仰的自信。只要堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持改開，勇于革新，同時(shí)吸取社會(huì)進(jìn)步的文明成果，匯聚于世界發(fā)展的浩浩蕩蕩的潮流之中，吹簫定能引鳳，華夏文明定能更加鮮艷奪目。人類才能求和平，得安寧；社會(huì)才能步小康，趨大同。
當(dāng)今世界，浮躁虛偽，急功近利；信仰拋棄，誠(chéng)信丟失。此是全社會(huì)發(fā)展的最大障礙。
信仰的缺失，導(dǎo)致底線缺乏，無所畏懼，有恃無恐；誠(chéng)信的缺失，導(dǎo)致世態(tài)炎涼，人情冷漠，爾虞我詐。茫茫世界，人們就像海上孤舟，孤獨(dú)、焦慮和恐懼，時(shí)時(shí)籠罩心頭。
面對(duì)繁華，古廣祥先生能淡泊名利，揮灑搏擊，擊濁揚(yáng)清；旅居港九數(shù)十年，面對(duì)“蓬”勃“大?！保冀K堅(jiān)“信”“前湖”，追逐夢(mèng)想，收獲頗豐。
上世紀(jì)70年代末，古先生移居香港，1983年，創(chuàng)辦香港新聞出版社，專心于文化事業(yè)的同時(shí)，還積極投身中醫(yī)藥推廣事業(yè)。曾任香港國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界大城市醫(yī)藥團(tuán)體首腦協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，創(chuàng)辦《中華醫(yī)藥報(bào)》多種雜志，努力促進(jìn)民間與政府、學(xué)界與業(yè)界的中醫(yī)藥交流與合作，成就卓著，為中醫(yī)藥全球化做出積極的貢獻(xiàn)。
先生乃資深媒體人，岐黃使者，著名社會(huì)活動(dòng)家，獨(dú)立思考人，海南省政協(xié)第二、三、四屆港澳委員?，F(xiàn)在主要著作有：《中藥趣聯(lián)》《詞牌巧對(duì)話人生》《閑把人重如思量》《文論所以然》《本草醫(yī)人論事》等。
古廣祥先生是一個(gè)有家國(guó)情懷的人，有本草對(duì)聯(lián)為證：
紫納/黃金樓，錦帶/常春，雁鳴/料吊/天羅絮；
風(fēng)車/胖大海，莎隨/樂藻，波扣/更生/夜渡紅。
只要香港民眾和各界精英的團(tuán)結(jié)奮發(fā)，香港一定會(huì)成為一個(gè)關(guān)愛共融，充滿發(fā)展機(jī)遇、希望和活力的香港，一定能保持國(guó)際金融中心、中西文化薈萃的國(guó)際都會(huì)這“東方之珠”的地位。
古廣祥先生是一個(gè)不愿躺平的人，有本草對(duì)聯(lián)為證：
其一：老漢求/營(yíng)實(shí)；蒼郎種/射香。
其二：常思/豐本；別不/苦辛。
隨著社會(huì)變遷，不少青年好高騖遠(yuǎn)，不求實(shí)際，輕視勞動(dòng)，希望不勞而獲，常常躺平，常常啃老。先生堅(jiān)決反對(duì)，崇尚“志不立，天下無可成之事”，勞動(dòng)最光榮之精神。
古廣祥先生是一個(gè)有奮斗精神的人，有本草對(duì)聯(lián)《守得云開見月明》為證：
日精/草決明，追風(fēng)使者/橫經(jīng)席；
年健/山和尚，化米先生/直管花。
國(guó)家利好政策，是引導(dǎo)香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燈塔。一時(shí)間，車轔轔，馬蕭蕭，此景況又仿佛回到那“沒有做不到，只有想不到”的年代。膽大可得天下，小心寸步難行，唯有“擼起袖子加油干”才能扭轉(zhuǎn)乾坤。
瑞士作家希爾泰曾經(jīng)說過：“只有經(jīng)受過許多痛苦的人們才知道什么是喜悅，其馀的只是旁人為了解與真正的喜悅毫無共同之處的快樂而已。”其原因不外乎，面對(duì)光怪陸離的萬象社會(huì)，古廣祥先生總是能抱著一團(tuán)火一樣的熱情，去觀察、去思考、去應(yīng)對(duì)、去擁抱。
鳳凰臺(tái)上憶吹簫。古廣祥先生定居香港以來，凡事夜半來，天明去，繁華競(jìng)逐，亦無嘆息。歲月間，總是感覺到生活的火熱，總是感覺到生命的厚賜。故此撰聯(lián)，賀先生諸事順?biāo)欤?/span>
憶吹簫，鳳凰臺(tái)上；
看逐夢(mèng)，港九島中。
寫于2024年4月29日
郭一明，生于1964年，江西崇義人。大學(xué)畢業(yè)，中教高級(jí)，省優(yōu)教師，中學(xué)校長(zhǎng)，客家文化撰稿人，姓氏族譜編撰人。系中國(guó)詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中華楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員。數(shù)次榮獲《中華楹聯(lián)報(bào)》“十佳攻擂手”，首屆入選《楹聯(lián)博覽》“聯(lián)苑百家”。
