原創(chuàng)：神劍家教文苑
勞動(dòng)禮頌
人類(lèi)之父 人類(lèi)之師 人類(lèi)之己
山東 孫喜民
在莽莽蒼蒼的原始天地間，高等動(dòng)物森林古猿居定無(wú)所，奔走呼號(hào)，為了生存繁衍，要采摘野果野菜野味，享用大自然的恩賜；要圍獵捕獲其他動(dòng)物，茹毛飲血充饑果腹；要抵御地震水火自然災(zāi)害，要反抗同類(lèi)和其他物種侵襲，上肢負(fù)擔(dān)了更多的功能，下肢勢(shì)必直立起來(lái)，手腳逐漸分工，開(kāi)始了直立行走。因?yàn)閯趧?dòng)交流交換的需要，逐漸進(jìn)化了大腦，催生豐富了思想情感，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，不知經(jīng)過(guò)了多少勞動(dòng)的磨煉雕琢，經(jīng)過(guò)了多少千萬(wàn)年的曲折反復(fù)，最終進(jìn)化到了最初級(jí)的人類(lèi)——類(lèi)猿人。
在此造化進(jìn)化過(guò)程中，勞動(dòng)的作用居功至偉，沒(méi)有勞動(dòng)就不會(huì)產(chǎn)生人類(lèi)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，勞動(dòng)養(yǎng)育了人類(lèi)，形象的比喻：勞動(dòng)是人類(lèi)之父！
在漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)中，人們以勞動(dòng)對(duì)話天地，對(duì)話自然，對(duì)話他人。勞動(dòng)作為人類(lèi)最重要的實(shí)踐活動(dòng)，不但創(chuàng)造了衣食住行所需的一切物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)等一切精神財(cái)富，其中包括人類(lèi)對(duì)客觀自然對(duì)天地萬(wàn)物的感悟認(rèn)知。
這些感悟認(rèn)知又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)；勞動(dòng)還反復(fù)檢驗(yàn)人類(lèi)感悟認(rèn)知的正確性和普適性。勞動(dòng)自然的長(zhǎng)期的教化了人類(lèi)，甚至還常常改造人類(lèi)，勞動(dòng)是人類(lèi)之師！
勞動(dòng)是人類(lèi)由蒙昧荒蠻到開(kāi)化文明的高低分野，是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。沒(méi)有古猿和人類(lèi)當(dāng)然沒(méi)有勞動(dòng)，但是沒(méi)有勞動(dòng)同樣不會(huì)產(chǎn)生人類(lèi)；人類(lèi)與勞動(dòng)相伴相生，相輔相成，實(shí)為一體，勝過(guò)孿生，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)就是人類(lèi)自己——人類(lèi)之己！
由此產(chǎn)生一個(gè)哲學(xué)思考：誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是否決定了一個(gè)人在世間人性道德上的地位和價(jià)值?。繉?duì)待勞動(dòng)的態(tài)度，也是個(gè)人對(duì)待世界對(duì)待社會(huì)的態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樞紐和節(jié)點(diǎn)。是崇尚勞動(dòng)以自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，造福自己、他人和人類(lèi)，還是不勞而獲掠奪剝削別人的勞動(dòng)成果，滿足自己的私欲貪婪，這是一個(gè)人三觀高下的分野，也成了一種社會(huì)制度優(yōu)劣的分界！
美國(guó)這個(gè)世界上最富裕的大國(guó)，竟然小偷似的盜竊“乞丐”一樣敘利亞的小麥、石油，讓盲人也會(huì)大跌眼鏡。美國(guó)用軍事、美元、科技文化霸權(quán)掠奪收割全世界財(cái)富，維持著自身的高消費(fèi)高福利奢侈生活；中國(guó)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造財(cái)富造福人民，也惠及人類(lèi)！孰優(yōu)孰劣，高下立判！
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，勞動(dòng)的意義和價(jià)值愈發(fā)凸顯，先人們?cè)O(shè)立勞動(dòng)節(jié)的目的正在于此。
人的素質(zhì)中，德智體美固然重要，勞動(dòng)素質(zhì)同樣重要。為了培養(yǎng)我們及后代正確的三觀，培養(yǎng)平等平民意識(shí)，抑制特權(quán)剝削思想，就要大力倡導(dǎo)勞動(dòng)教育，將勞動(dòng)的觀念意識(shí)貫徹家庭學(xué)校教育的始終，貫穿人生成長(zhǎng)的始終！要崇尚提倡誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，維持生存改善生活；要鄙視摒棄不勞而獲，反對(duì)掠奪剝削，避免躺平、啃老和寄生！
在國(guó)際社會(huì)中，要倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，要建立人類(lèi)命運(yùn)共同體，踐行和平倡議、發(fā)展倡議、安全倡議，反對(duì)侵略掠奪壓迫剝削，反對(duì)私有制國(guó)家的血腥擴(kuò)張和惡性收割，還給全球百姓大眾一個(gè)和平、安寧、無(wú)懼無(wú)憂的生活！
勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，謹(jǐn)此向勞動(dòng)禮頌，向勞動(dòng)者獻(xiàn)禮，向所有為人類(lèi)的生存、發(fā)展、幸福和快樂(lè)而付出體力和腦力的勞動(dòng)者致敬?。。?/span>
北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)
編者簡(jiǎn)介：
孫喜民，男，漢族，中共黨員，數(shù)學(xué)?？?、中文本科、法律本科，微信名神劍，山東莘縣王奉鎮(zhèn)西巖村人；從事中學(xué)教育十三年，多次被評(píng)縣級(jí)模范教師、教學(xué)能手，眾多學(xué)生成才成事；1995年考入莘縣人民檢察院，任研究室主任兼公訴科副科長(zhǎng)，一級(jí)檢察官；檢察日?qǐng)?bào)、山東法制報(bào)、中國(guó)法學(xué)網(wǎng)、山東檢察、聊城日?qǐng)?bào)、聊城檢察優(yōu)秀通訊員，莘縣作協(xié)會(huì)員，2012年3月以最高分被評(píng)為全市第一屆檢察業(yè)務(wù)專家，2023年11月獲得第一屆“春華秋實(shí)文學(xué)獎(jiǎng)”全國(guó)詩(shī)詞大賽一等獎(jiǎng)，榮獲市、縣級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、十佳干警等榮譽(yù)幾十次。
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