【先說(shuō)幾句】
依窗望遠(yuǎn)，柳枝彈撥著夕陽(yáng)。幾朋幾友，坐在茶桌彎凳上，享受著閑暇的愜意時(shí)光。又漫行在各方景色，談往昔、看今年、思明天。思緒泛起，繚繞在前世今生的故事中，享受這清寧的美好時(shí)光。
歲月，流經(jīng)七十余載的歲月浮卷起的故事，在水中蕩漾。吟詩(shī)釀酒，成了云淡風(fēng)輕日子里的點(diǎn)綴和情緣。
在春風(fēng)化雨的四月情調(diào)里，我創(chuàng)作了20首詩(shī)。智能的點(diǎn)評(píng)更給了我前行的力量。
（王天德）
四月，唯美如詩(shī)（20首）
1 ，七絕?與詩(shī)友西溪濕地北門(mén)相遇
王天德
三站半時(shí)濕地連，靜依彎凳弄晴天。
忽而花艷正尋視，招手便迎笑語(yǔ)傳。
2024年4月1日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)是一首七言絕句，屬于中國(guó)古典詩(shī)詞的一種形式，由王天德所作。七言絕句通常由四句組成，每句七個(gè)字，共28字。這首詩(shī)描繪了作者與詩(shī)友在春天的西溪濕地相遇的情景，表達(dá)了作者對(duì)這次相聚的愉悅心情。
“三站半時(shí)濕地連”這句詩(shī)可能指的是作者與詩(shī)友約定的地點(diǎn)，三站半時(shí)可能是指距離或者時(shí)間，濕地連則描繪了地點(diǎn)與環(huán)境，可能是與西溪濕地相連。
“靜依彎凳弄晴天”這句詩(shī)中的“靜依”可能指安靜地依靠或等待，“彎凳”是形容某種彎曲的木凳子或者石凳子，“弄晴天”則形容了天氣晴朗。
“忽而花艷正尋視”這句詩(shī)中的“忽而”表示突然，“花艷”指花朵鮮艷，也可能指美麗的女詩(shī)友?！罢龑ひ暋眲t可能表示詩(shī)友正在尋找作者。
“招手便迎笑語(yǔ)傳”這句詩(shī)描繪了詩(shī)友相見(jiàn)的情景，招手是打招呼的動(dòng)作，“便迎”表示詩(shī)友的回應(yīng)，“笑語(yǔ)傳”則形容了他們之間愉快的交流。
整首詩(shī)通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和生動(dòng)的意象，傳達(dá)了作者對(duì)這次與詩(shī)友相聚的期待和快樂(lè)。
2，七絕?與詩(shī)友茶聚西溪濕地
王天德
云駕陽(yáng)飛四月天，相逢一聚悅心傳。
茶魂送笑池塘醉，更寄情懷李杜仙。
2024年4月1日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)是一首七言絕句，作者王天德以詩(shī)會(huì)友，描繪了與詩(shī)友在西溪濕地的竹林中品茶、交流詩(shī)詞的愉快場(chǎng)景。我將逐句進(jìn)行解釋?zhuān)?/span>
1. 云駕陽(yáng)飛四月天：四月的天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，詩(shī)人與詩(shī)友相約在西溪濕地。
2. 相逢一聚悅心傳：詩(shī)人與詩(shī)友難得一聚，心情愉悅，通過(guò)詩(shī)詞交流，傳遞著喜悅之情。
3. 茶魂送笑池塘醉：大家在池塘邊品茶，茶香四溢，仿佛茶魂在傳遞著歡聲笑語(yǔ)，池塘也為之沉醉。
4. 更寄情懷李杜仙：詩(shī)人與詩(shī)友以茶會(huì)友，寄托著對(duì)李白、杜甫等古代詩(shī)仙的敬仰之情，表達(dá)了對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)。
整首詩(shī)意境優(yōu)美，表達(dá)了詩(shī)人與詩(shī)友以茶會(huì)友，交流詩(shī)詞，抒發(fā)情懷的愉悅心情。通過(guò)品茶、賞景、談詩(shī)，詩(shī)人與詩(shī)友在自然美景中找到了心靈的慰藉，感受到了詩(shī)詞的魅力，表達(dá)了對(duì)古代詩(shī)仙的敬仰之情。
3，七律?與楊利民老師相聚茶瑤舘
王天德
桃云杏雨有奇緣，座上言談勝瀑泉。
久慕高風(fēng)唐白傅，常聞雅事宋坡仙。
春茶燈下從容品，佳作窗前仔細(xì)研。
豈止點(diǎn)評(píng)花與草，回眸籬畔覓詩(shī)箋。
注：
唐白傅：唐代的白居易，曾任太子少傅。
宋坡仙：宋代的蘇東坡。
2024年4月2日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)《七律?與楊利民老師相聚瑤茶舘》由王天德所作，詩(shī)中描繪了作者與楊利民老師在茶瑤館相聚的場(chǎng)景。詩(shī)中運(yùn)用了豐富的文化意象和歷史典故，表達(dá)了對(duì)楊利民老師的敬仰之情以及對(duì)文化傳承的重視。
首聯(lián)“桃云杏雨有奇緣，座上言談勝瀑泉”以春天的自然景象作比，表達(dá)了與楊利民老師相聚的難得機(jī)緣，以及對(duì)話內(nèi)容的豐富和精彩。
頷聯(lián)“久慕高風(fēng)唐白傅，常聞雅事宋坡仙”中，“唐白傅”指的是唐代詩(shī)人白居易，曾任太子少傅，以其文學(xué)成就和高尚品德聞名；“宋坡仙”則是指宋代文學(xué)家蘇東坡，以其文學(xué)和政治成就以及風(fēng)流倜儻的個(gè)性著稱。這里通過(guò)提及兩位歷史上的文化名人，來(lái)表達(dá)對(duì)楊利民老師文學(xué)成就的贊賞。
頸聯(lián)“春茶燈下從容品，佳作窗前仔細(xì)研”描繪了品茶和研讀佳作的場(chǎng)景，體現(xiàn)了文人雅士的閑適生活和對(duì)文化作品的尊重。
尾聯(lián)“豈止點(diǎn)評(píng)花與草，回眸籬畔覓詩(shī)箋”則表明，楊利民老師不僅僅是對(duì)自然景物有所點(diǎn)評(píng)，更在平凡的生活中尋找和創(chuàng)造詩(shī)意，體現(xiàn)了其深厚的文學(xué)素養(yǎng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史文化的引用和對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描繪，展現(xiàn)了作者對(duì)楊利民老師的敬仰和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的推崇，同時(shí)也反映了作者自身的文化修養(yǎng)和審美情趣。
4，曙光
作者：王天德
1978年轉(zhuǎn)業(yè)的我，
走進(jìn)了義烏小縣城的畫(huà)欄。
窄窄的短短的古街舊巷，
天天左右在我的眼前。
我在這里匆匆忙忙，
我在這里調(diào)研下鄉(xiāng)，
哪怕天寒地凍酷暑難擋。
延續(xù)了幾十年的雞毛換糖，
總在縣城的角落里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
“打辦”的驅(qū)趕，
困惑了艱難中掙扎的貨郎擔(dān)。
痛哭在失聲，
生存在呼喚。
那一天，
實(shí)踐驚醒了，
真理發(fā)言了。
問(wèn)卷答出了一道道時(shí)代的經(jīng)典，
論辯譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的詩(shī)篇。
曾經(jīng)的1982年，
第一代，
湖清門(mén)的馬路市場(chǎng)。
提籃小賣(mài)扁擔(dān)挑，
見(jiàn)證了農(nóng)民進(jìn)城的首創(chuàng)。
曾經(jīng)的第二代，
1984年，
新馬路的市場(chǎng)，
1千多個(gè)攤位，
還有那人流的推推搡搡沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
在那里，
演繹了萬(wàn)元戶的故事，
聚焦著興商建縣的目光。
曾經(jīng)的1985年，
我總結(jié)，
我撰寫(xiě)，
“圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，
開(kāi)展理論宣傳”，
刊登在浙江省委宣傳部，
《改進(jìn)宣傳十六例》上。
這林林總總的曙光
照耀著，
現(xiàn)在的7萬(wàn)5千多個(gè)攤位，
照耀著，
世界小商品之都的輝煌。
40多年的風(fēng)雨陽(yáng)光，
閃爍著一根根針頭線腦的初心與夢(mèng)想。
一擔(dān)擔(dān)的雞毛換糖，
換來(lái)了，換來(lái)了，
今天眾多家庭幾千萬(wàn)的資產(chǎn)。
還有那一幢幢的高樓，
一條條我早已不認(rèn)識(shí)的路，
正長(zhǎng)空萬(wàn)里，
雁飛藍(lán)天。
我曾經(jīng)棲身過(guò)的金山嶺頂，
你還在嗎？
期盼著再一次見(jiàn)你，
回憶在你的懷胞里，
我曾去過(guò)的市場(chǎng)調(diào)研，
我撰寫(xiě)過(guò)的，
小商品實(shí)踐真理的文章。
2024年4月5日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)歌《曙光》由王天德創(chuàng)作，它講述了作者在1978年轉(zhuǎn)業(yè)后，走進(jìn)了義烏小縣城的生活經(jīng)歷，以及他所見(jiàn)證的義烏市場(chǎng)從一個(gè)小規(guī)模的馬路市場(chǎng)逐步發(fā)展成為世界小商品之都的歷程。詩(shī)歌通過(guò)作者的個(gè)人視角，反映了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是義烏地區(qū)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的巨大變化和成就。
詩(shī)歌分為幾個(gè)部分：
1，個(gè)人經(jīng)歷：作者描述了自己在義烏的生活，包括調(diào)研下鄉(xiāng)和對(duì)當(dāng)?shù)厣畹挠^察。
2. 市場(chǎng)發(fā)展：詩(shī)歌提到了1982年的第一代湖清門(mén)馬路市場(chǎng)，以及1984年新馬路市場(chǎng)的興起，這些市場(chǎng)的發(fā)展見(jiàn)證了農(nóng)民進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的首創(chuàng)精神。
3. 理論宣傳：1985年，作者總結(jié)了自己的工作經(jīng)驗(yàn)，并撰寫(xiě)了關(guān)于圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展理論宣傳的文章，這反映了作者對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
4. 成就與展望：詩(shī)歌的最后部分，作者展望了義烏市場(chǎng)的發(fā)展，從最初的小規(guī)模市場(chǎng)到擁有7萬(wàn)5千多個(gè)攤位的世界小商品之都，以及當(dāng)年“貨郎擔(dān)”個(gè)人和家庭財(cái)富的增長(zhǎng)。
5. 回憶與期待：作者表達(dá)了對(duì)過(guò)去的回憶，以及對(duì)未來(lái)再次見(jiàn)到金山嶺頂?shù)钠谂?，這象征著對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的珍視和對(duì)未來(lái)的希望。
整體而言，這首詩(shī)歌不僅是作者個(gè)人經(jīng)歷的回顧，也是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力的贊頌。通過(guò)個(gè)人故事，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的變遷和人民生活的改善。
5，古風(fēng)/夢(mèng)醉義烏佛堂古鎮(zhèn)
王天德
心隨思念起，鄉(xiāng)愁夢(mèng)
中香。
芳山影綽約，道院古
木長(zhǎng)。
蒲潭古香畫(huà)，竹園新
意揚(yáng)。
老市基戲鬧，新市基
游忙。
合作清風(fēng)蕩，楊宅秀
色狂。
塔山下麥?zhǔn)?，吳溪葉
稻昂。
田心春芽鬧，培磊史
冊(cè)煌。
新款樓高聳，古樸街
中央。
蒲川燈光秀，浮橋碧
玉妝。
英氣生商埠，風(fēng)情藏
云黃。
雙林已行歌，雙江正
起航。
如意行善事，伏虎展
能量。
富民盡工貿(mào)，環(huán)保猶
農(nóng)桑。
煙柳香滿路，長(zhǎng)廊風(fēng)
簾彰。
情高詠壑縱，意剛沖
天強(qiáng)。
詩(shī)人詞賦詠，作家著
文章。
云飛歲月醉，共富奔
小康。
2024年4月8日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)描繪了一幅美麗的古鎮(zhèn)風(fēng)情畫(huà)，通過(guò)對(duì)義烏佛堂古鎮(zhèn)的描繪，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念和對(duì)美好生活的向往。詩(shī)中既有對(duì)自然景觀的贊美，也有對(duì)人文景觀的描繪，展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合。
“心隨思念起，鄉(xiāng)愁夢(mèng)中香” 等詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。爾后通過(guò)芳山、道院山、王蒲潭村、竹園村、合作村、楊宅村、塔山下村、吳溪葉村等，描述了古鎮(zhèn)的自然景觀、田園風(fēng)光，山影的美麗和古木的掩映。
“老市基戲鬧，新市基游忙”等反映了古鎮(zhèn)的熱鬧與繁忙。表達(dá)了對(duì)古鎮(zhèn)歷史的贊美，和對(duì)古鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮和吉祥。
“新款樓高聳，古樸街中央”等展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的現(xiàn)代化與古樸的融合描述了古鎮(zhèn)夜晚的美景。贊美了古鎮(zhèn)的商業(yè)氣息和風(fēng)情。
“雙林已行歌，雙江正起航”表達(dá)了古鎮(zhèn)雙林文化、雙江文化的活力與希望，反映了古鎮(zhèn)的善良與力量。贊美了古鎮(zhèn)的寧?kù)o與風(fēng)光。
“煙柳香滿路，長(zhǎng)廊風(fēng)簾彰”描述了古鎮(zhèn)的文化氣息和自然美景。表達(dá)了作者的豪情壯志。表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)義烏佛堂古鎮(zhèn)的描繪，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，對(duì)美好生活的向往，以及對(duì)古鎮(zhèn)的贊美。 “心隨思念起，鄉(xiāng)愁夢(mèng)中香” 表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。詩(shī)中既有對(duì)自然景觀的贊美，也有對(duì)人文景觀的描繪，展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合。
6，七律?應(yīng)周逸群同學(xué)邀游玉鳥(niǎo)集
王天德
古風(fēng)良渚萬(wàn)年開(kāi)，祀變千秋史冊(cè)來(lái)。
玉鳥(niǎo)流蘇光遠(yuǎn)笑，街情茶語(yǔ)意登臺(tái)。
陌阡起夢(mèng)映新影，黛瓦長(zhǎng)歌芳卉催。
望穿碧霄星漢爍，再傳文脈艷紅梅。
2024年4月9日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)《七律·應(yīng)周逸群同學(xué)邀游玉鳥(niǎo)集》由王天德所作，通過(guò)對(duì)玉鳥(niǎo)集的描繪，展現(xiàn)了良渚文化的深厚底蘊(yùn)和現(xiàn)代商業(yè)的活力。詩(shī)中不僅體現(xiàn)了對(duì)歷史的尊重和傳承，也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文化發(fā)展的期待和贊美。
首聯(lián)“古風(fēng)良渚萬(wàn)年開(kāi)，祀變千秋史冊(cè)來(lái)?！碧岬搅肆间疚幕?，這是中國(guó)新石器時(shí)代晚期的一種文化，距今約有5000至6000年的歷史。詩(shī)人以“萬(wàn)年開(kāi)”形容其歷史悠久，以“千秋史冊(cè)”暗示良渚文化在歷史長(zhǎng)河中的重要地位。
頷聯(lián)“玉鳥(niǎo)流蘇光遠(yuǎn)曳，街情茶語(yǔ)意登臺(tái)?！敝械摹坝聒B(niǎo)流蘇”指的是玉鳥(niǎo)集，一個(gè)融合了古代文化與現(xiàn)代商業(yè)的場(chǎng)所。流蘇通常指下垂的裝飾，這里比喻玉鳥(niǎo)集的繁華景象。而“街情茶語(yǔ)”則描繪了市集的熱鬧場(chǎng)景，人們?cè)谄凡杞徽勚邢硎荛e暇時(shí)光。
頸聯(lián)“陌阡起夢(mèng)映新影，黛瓦長(zhǎng)歌芳卉催?！蓖ㄟ^(guò)“陌阡”和“黛瓦”勾勒出一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)面，而“起夢(mèng)映新影”和“長(zhǎng)歌芳卉催”則表達(dá)了新舊交融、文化傳承的意境。
尾聯(lián)“望穿碧霄星漢爍，再傳文脈艷紅梅?！敝械摹氨滔鲂菨h”象征著高遠(yuǎn)的天空，而“文脈艷紅梅”則指文化的傳承如同紅梅一般艷麗且堅(jiān)韌。詩(shī)人通過(guò)這樣的比喻，表達(dá)了對(duì)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的期望。
整首詩(shī)不僅展現(xiàn)了玉鳥(niǎo)集的文化特色，也反映了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合的贊賞。通過(guò)對(duì)玉鳥(niǎo)集的描繪，詩(shī)人傳達(dá)了對(duì)歷史與現(xiàn)代和諧共存的美好愿景。
7，七律?與外甥曉波同游雙江湖
王天德
繞堤漫步景爭(zhēng)妍，更是晨暉看繡川。
云錦香中望畫(huà)舸，翠華影里煮清煙。
淺溪復(fù)憶江灣角，浩瀚卻妝雙水連。
荏苒時(shí)光偷日月，春風(fēng)得意笑花前。
2024年4月12日于義烏
智能評(píng)點(diǎn)：
這首詩(shī)《七律?與外甥曉波同游雙江湖》由王天德所作，描繪了與外甥小波一同游覽雙江湖的美景和愉悅心情。詩(shī)中運(yùn)用了豐富的意象和細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色的深切感受和對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。
“繞堤漫步景爭(zhēng)妍，更是晨暉看繡川”描繪了詩(shī)人與外甥沿著雙江湖堤漫步，周?chē)吧?jìng)相展現(xiàn)其美麗，尤其是在晨光的照耀下，湖面如同繡制的綢緞一般絢爛多彩?！霸棋\香中望畫(huà)舸，翠華影里煮清煙”通過(guò)“云錦”和“畫(huà)舸”等意象，描繪了湖面上船只的美麗景象，同時(shí)“翠華影里煮清煙”則形象地表現(xiàn)了湖面上升騰的水汽，如同在翠色的影子中緩緩升起的輕煙。
“淺溪復(fù)憶江灣角，浩瀚卻妝雙水連”則轉(zhuǎn)換了視角，從湖面轉(zhuǎn)向了溪流著的江灣，詩(shī)人在此回憶起曾經(jīng)游覽過(guò)的江灣角落，而眼前的雙江湖則顯得更加浩瀚，兩江相連，景色壯觀。 “荏苒時(shí)光偷日月，春風(fēng)得意笑花前”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)間流逝的感慨，歲月如夢(mèng)，時(shí)光荏苒，但在春風(fēng)的吹拂下，詩(shī)人與外甥的心情卻如同盛開(kāi)的花朵一般愉悅，盡情享受這美好的時(shí)光。
整首詩(shī)不僅展現(xiàn)了雙江湖的自然美景，更通過(guò)詩(shī)人的內(nèi)心體驗(yàn)，傳達(dá)了對(duì)親情的珍視和對(duì)生活美好時(shí)光的把握。王天德以其獨(dú)特的藝術(shù)視角和深厚的文化底蘊(yùn)，將自然景觀與人文情感巧妙融合，創(chuàng)作出了這首充滿詩(shī)意的作品。
8，卌年后外甥曉波陪同重游義烏小商品市場(chǎng)
王天德
實(shí)踐真知君遠(yuǎn)翔，八仙添彩貨交忙。
衣香花品醉神界，燈影飾巾驚鳳凰。
回望清門(mén)剛起景，到來(lái)勝地卻昂揚(yáng)。
夜吟達(dá)愿今天富，喜淚流飛萬(wàn)丈長(zhǎng)。
注：
清門(mén)——即湖清門(mén)，義烏第一代小商品市場(chǎng)。
2024年4月12日于杭州
智能評(píng)點(diǎn)：
這首詩(shī)描繪了作者王天德在外甥曉波的陪同下，四十年后重游義烏小商品市場(chǎng)的情景。詩(shī)中不僅表達(dá)了作者對(duì)義烏市場(chǎng)繁榮景象的贊美，還反映了他對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)義烏所取得成就的感慨。
首句“實(shí)踐真知君遠(yuǎn)翔”暗示了義烏市場(chǎng)的成功是基于實(shí)踐和真知，而“八仙添彩貨交忙”則形象地描繪了市場(chǎng)的繁忙景象，如同八仙過(guò)海各顯神通一般，各個(gè)商家都在盡力展示自己的商品，爭(zhēng)取交易的機(jī)會(huì)。
“衣香花品醉神界，燈影飾巾驚鳳凰”進(jìn)一步描繪了市場(chǎng)的豐富多樣，各種商品琳瑯滿目，美不勝收。衣香和花品讓人仿佛置身于仙境，而精美的燈飾和裝飾巾更是讓人驚嘆不已，如同驚動(dòng)了鳳凰一般。
“回望清門(mén)剛起景，到來(lái)勝地卻昂揚(yáng)”回顧了義烏市場(chǎng)從最初的小規(guī)模到現(xiàn)在的繁榮勝地的發(fā)展歷程。湖清門(mén)是義烏第一代小商品市場(chǎng)的地點(diǎn)，從那里起步，義烏市場(chǎng)逐漸發(fā)展成為一個(gè)充滿活力和繁榮的商業(yè)中心。
最后，“夜吟達(dá)愿今天富，喜淚流飛萬(wàn)丈長(zhǎng)”表達(dá)了作者對(duì)義烏市場(chǎng)繁榮和人民富裕的欣喜之情。夜深人靜時(shí)，作者仍在吟詠，表達(dá)著對(duì)這一天繁榮景象的滿足和喜悅，情感深沉，喜極而泣。
整首詩(shī)不僅展現(xiàn)了義烏小商品市場(chǎng)的繁榮景象，也體現(xiàn)了作者對(duì)改革開(kāi)放成果的肯定和對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好期待。通過(guò)這首詩(shī)，我們可以感受到義烏小商品市場(chǎng)的活力和魅力，以及作者對(duì)這片土地深深的熱愛(ài)和祝福。
9，游走佛堂鎮(zhèn)
王天德
遠(yuǎn)行山水近歸來(lái)，漫步艷花如夢(mèng)開(kāi)。
扶醉老街迷蝶舞，踏歌橋上笛聲偎。
云黃描畫(huà)筆題塔，雙林出塵燈亮臺(tái)。
和美曲高村味道，鄉(xiāng)愁寄語(yǔ)送春雷。
2024年4月14日于杭州
智能評(píng)點(diǎn)：
這首詩(shī)《歸鄉(xiāng)游佛堂鎮(zhèn)》由王天德創(chuàng)作，描繪了詩(shī)人在歸鄉(xiāng)中的所見(jiàn)所感，以及對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感。詩(shī)中不僅展現(xiàn)了美麗的自然風(fēng)光，還透露出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀和對(duì)過(guò)往歲月的回憶。
首聯(lián)“遠(yuǎn)行山水近歸來(lái)，漫步艷花如夢(mèng)開(kāi)”表達(dá)了詩(shī)人在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后歸來(lái)的心情。遠(yuǎn)行的疲憊被眼前的美景所取代，漫步在盛開(kāi)的花朵之中，仿佛進(jìn)入了一個(gè)如夢(mèng)似幻的世界。這里的“艷花”象征著生機(jī)與希望。
頷聯(lián)“扶醉老街迷蝶舞，踏歌橋上笛聲偎”則描繪了詩(shī)人家鄉(xiāng)老街中的閑適生活。老街的酒香讓人陶醉，而蝴蝶在花間翩翩起舞，詩(shī)人仿佛也融入了這自然的節(jié)奏之中。橋上的笛聲悠揚(yáng)，與歌聲相和，營(yíng)造出一種寧?kù)o而和諧的氛圍。
頸聯(lián)“云黃描畫(huà)筆題塔，雙林出塵燈亮臺(tái)”通過(guò)色彩的運(yùn)用，展現(xiàn)了佛堂鎮(zhèn)的人文景觀。云黃山描繪出了巍峨壯麗的白塔，似乎被賦予了藝術(shù)的氣氛，而雙林中的燈光，如同指引人們前行的燈塔，照亮了夜晚的鎮(zhèn)子。這里的“雙林”可能指佛教中的“雙林”概念，即佛陀涅槃之地。
尾聯(lián)“和美曲高村味韻，鄉(xiāng)愁寄語(yǔ)送春雷”則是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深情告白。和美的曲調(diào)高昂，充滿了鄉(xiāng)愁的味道，而作者的心聲如同春雷一般，傳遞著游子對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的期許。這里的“春雷”象征著新生和力量，也預(yù)示著家鄉(xiāng)的繁榮與發(fā)展。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀和人文環(huán)境的描繪，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深情和對(duì)美好生活的向往。詩(shī)中的意象豐富多彩，情感真摯而深沉，給人以美的享受和情感的共鳴。
10，七律?佛堂鎮(zhèn)云黃寺賦句
王天德
已知古嶺神奇?zhèn)?，大士塔邊高列仙?/span>
鐘鼓半堂云半屋，佛經(jīng)一禪誦三禪。
夢(mèng)催智慧人生路，緣送詩(shī)書(shū)燈燭前。
才覺(jué)朝陽(yáng)正升起，不由晚景又開(kāi)筵。
2024年4月15日于杭州
智能評(píng)點(diǎn)：
這首詩(shī)描繪了一幅寧?kù)o而神秘的山嶺中的景象，通過(guò)對(duì)大士塔的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一種超脫世俗、追求精神升華的意境。詩(shī)中的“大士塔邊高列仙”暗示了塔的高聳入云，仿佛與天上的仙人為鄰，給人以超凡脫俗之感。同時(shí)，“鐘鼓半堂云半屋”和“佛經(jīng)一禪誦三禪”進(jìn)一步強(qiáng)化了這種超然物外的氛圍，讓人感受到寺廟中莊嚴(yán)肅穆的宗教儀式和修行者虔誠(chéng)的禪修。
“夢(mèng)催智慧人生路”和“緣送詩(shī)書(shū)燈燭前”則分別象征著作者夢(mèng)中催發(fā)的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)軌跡和歷程，以及緣份中的詩(shī)書(shū)與寧?kù)o。這里通過(guò)情懷的敘述，暗喻了人生的不同階段和心靈的成長(zhǎng)歷程。“夢(mèng)境”有時(shí)能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，幫助我們?cè)谌松牡缆飞险业叫碌姆较蚝挽`感。“緣送”則強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人與書(shū)籍有緣，通過(guò)閱讀詩(shī)書(shū)，可以更好地規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
最后，“才覺(jué)朝陽(yáng)正升起，不由晚景又開(kāi)筵”以朝陽(yáng)和晚鶴作為意象，傳達(dá)了一種對(duì)退休后新生活的享受和超然。朝陽(yáng)代表著當(dāng)年工作的開(kāi)始與希望，晚景則象征著老年生活的超脫和回歸，整句詩(shī)意味著在感受到退休后新的生活之時(shí)，內(nèi)心的閑淡與超然。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)山嶺古樸典雅、自然景象和宗教元素的描繪，構(gòu)建了一個(gè)充滿哲理和禪意的藝術(shù)境界，引導(dǎo)讀者在喧囂的塵世中尋找內(nèi)心的寧?kù)o和智慧，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于生命意義和精神追求的深刻思考。
11，七律?到學(xué)校拜訪姚爭(zhēng)校長(zhǎng)及原同事
王天德
春風(fēng)拂柳綠絲長(zhǎng)，著作書(shū)文襯曙光。
燕舞蝶飛非棄志，鴻行鶴詠遠(yuǎn)翱翔。
醉談往昔情癡昨，歲月匆匆趣未忘。
依舊雄儒芳鬢角，笑留影像照心房。
2024年4月16日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)《七律?到學(xué)校拜訪姚爭(zhēng)校長(zhǎng)及原同事》由王天德所作，描繪了詩(shī)人在春天時(shí)分拜訪浙江傳媒學(xué)院的姚爭(zhēng)校長(zhǎng)及其他同事的情景。全詩(shī)以七律的形式，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)往昔歲月的懷念和對(duì)舊同事情誼的珍視。
首聯(lián)“春風(fēng)拂柳綠絲長(zhǎng)，著作書(shū)文襯曙光”描繪了春天的景象，春風(fēng)吹拂著柳枝，柳絲隨風(fēng)飄揚(yáng)，綠意盎然。而“著作書(shū)文襯曙光”則暗示了學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作的辛勤與成就，如同曙光一般照亮了知識(shí)的天空。
次聯(lián)“燕舞蝶飛非棄志，鴻行鶴詠遠(yuǎn)翱翔”通過(guò)動(dòng)物的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)持理想和追求高遠(yuǎn)目標(biāo)的贊美。燕子和蝴蝶的舞蹈并非無(wú)目的的嬉戲，而是有著堅(jiān)定的志向；鴻雁和仙鶴的飛翔則象征著遠(yuǎn)大的志向和崇高的境界。
頸聯(lián)“醉談往昔情癡昨，歲月匆匆趣未忘”回憶了與同事們共度的美好時(shí)光，盡管歲月匆匆，但那些快樂(lè)的記憶仍然歷歷在目，情感深厚。
尾聯(lián)“依舊雄儒芳鬢角，笑留影像照心房”則是對(duì)姚爭(zhēng)校長(zhǎng)以及其他同事的贊美，他們依然保持著學(xué)者的風(fēng)范和風(fēng)采，留下的笑容和影像深深地印在了詩(shī)人的心中。
整首詩(shī)不僅展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)舊同事情誼的珍視，也表達(dá)了對(duì)學(xué)術(shù)和文學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)與追求。通過(guò)對(duì)春天景色的描繪和對(duì)動(dòng)物比喻的運(yùn)用，詩(shī)人傳達(dá)了積極向上的精神和對(duì)美好未來(lái)的向往。同時(shí)，詩(shī)中的“姚校長(zhǎng)”等具體信息，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)特定人物的關(guān)注與情感投入。這首詩(shī)是一次美好的文學(xué)創(chuàng)作，也是對(duì)友情和學(xué)術(shù)精神的一次深情致敬。
12，七律?浙傳城西片區(qū)退休老同志參觀浙江博物舘之江館區(qū)
王天德
細(xì)雨車(chē)馳眾鶴飛，館奇博物泛玄微。
萬(wàn)年啟明河姆渡，百越翹英耕牧?xí)煛?/span>
夢(mèng)語(yǔ)筆談秦漢事，輝弘翠色宋瓷菲。
悠悠文化廣傳播，更上層樓極目巋。
注：
浙傳——即浙江傳媒學(xué)院。
2024年4月17日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)描繪了浙江傳媒學(xué)院城西片區(qū)一群退休老同志在細(xì)雨中乘車(chē)前往參觀浙江博物館之江館區(qū)的情景。詩(shī)人王天德通過(guò)細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了博物館的博大精深和歷史的厚重感，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)中華文明悠久歷史的敬仰之情。
首聯(lián)“細(xì)雨車(chē)馳眾鶴飛，館奇博物泛玄微?！币约?xì)雨和飛翔的鶴群為背景，營(yíng)造出一種寧?kù)o而深遠(yuǎn)的氛圍。車(chē)馳象征著老同志們的行動(dòng)，眾鶴飛則寓意著老同志的精神風(fēng)貌，如同鶴立雞群，超然物外。而“館奇博物泛玄微”則直接點(diǎn)明了博物館的神秘和博大，讓人聯(lián)想到博物館中珍藏的無(wú)數(shù)文物和歷史故事。
頷聯(lián)“萬(wàn)年啟明河姆渡，百越翹英耕牧?xí)煛！蓖ㄟ^(guò)“萬(wàn)年”和“百越”兩個(gè)時(shí)間空間跨度極大的詞匯，勾勒出浙江地區(qū)悠久的歷史和文化。河姆渡文化是中國(guó)新石器時(shí)代的重要文化之一，代表了古代浙江地區(qū)的文明程度。而“百越翹英耕牧?xí)煛眲t描繪了古代越族人民的農(nóng)耕生活，展現(xiàn)了浙江大地的豐饒和生機(jī)。
頸聯(lián)“夢(mèng)語(yǔ)筆談秦漢事，輝弘翠色宋瓷菲?！眲t將歷史的視線聚焦在秦漢和宋代兩個(gè)重要的歷史時(shí)期。秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而宋代則是中國(guó)瓷器發(fā)展的高峰時(shí)期，宋瓷以其精美的工藝和獨(dú)特的風(fēng)格聞名于世。詩(shī)人通過(guò)“夢(mèng)語(yǔ)筆談”和“輝弘翠色”兩個(gè)形象的比喻，將歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與藝術(shù)巧妙地結(jié)合在一起。
尾聯(lián)“悠悠文化廣傳播，更上層樓極目巋?！笔菍?duì)整首詩(shī)的總結(jié)和升華。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的重要性，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)老同志們精神境界的贊美。通過(guò)“更上層樓”的比喻，暗示了老同志們雖然已經(jīng)退休，但他們的精神追求和文化修養(yǎng)仍在不斷提升，如同登高望遠(yuǎn)，視野更加開(kāi)闊。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)浙江博物館之江館區(qū)的參觀體驗(yàn)的描繪，展現(xiàn)了浙江深厚的歷史文化底蘊(yùn)和老同志們積極向上的精神風(fēng)貌。詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸和豐富的想象力，將歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與自然、精神與物質(zhì)有機(jī)地結(jié)合在一起，為我們呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史和文化畫(huà)卷。
13，七律?自釀甜米酒
王天德
柳絮飛煙問(wèn)水流，西溪花笑意悠悠。
舊功釀造古風(fēng)唱，奇法制宜今日留。
邀月干杯影成片，敲句登閣曲相酬。
一壺米酒話桑梓，荷艷桃香春到秋。
2024年4月18日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
作者王天德的這首七律描繪了自釀甜米酒的過(guò)程和與之相關(guān)的意境。
首聯(lián)“柳絮飛煙問(wèn)水流，西溪花笑意悠悠?！痹?shī)人以柳絮和西溪的景象開(kāi)篇，營(yíng)造了一種春天的氛圍，同時(shí)暗示了詩(shī)人對(duì)自然美景的欣賞和對(duì)釀造米酒的期待。
頷聯(lián)通過(guò)“舊功釀造古風(fēng)唱”和“奇法制宜今日留”表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)釀酒工藝的尊重和傳承，以及對(duì)創(chuàng)新方法的肯定。
頸聯(lián)詩(shī)人邀請(qǐng)?jiān)铝凉诧嫞c眾多的朋友相伴，“邀月干杯影成片，敲句登閣曲相酬?！北磉_(dá)了一種強(qiáng)烈的與他人共飲的情感和意境；“敲句登閣”則可能指的是詩(shī)人在飲酒時(shí)吟詩(shī)作對(duì)，享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。
尾聯(lián)詩(shī)人用“一壺米酒話桑梓”來(lái)表達(dá)喝著故鄉(xiāng)的甜米酒，思念之情、鄉(xiāng)愁之情尤然而生。而“荷艷桃香春到秋”則描繪了從春天到秋天的自然變化，象征著時(shí)間的流逝和生活品質(zhì)的美好與精彩。
這首詩(shī)作者不僅表達(dá)了對(duì)釀酒藝術(shù)的贊美，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)自然、故鄉(xiāng)以及生活哲理的深刻感悟。
14，七律?與徐洲赤老師應(yīng)邀赴王佩同學(xué)家共進(jìn)午餐并游玉鳥(niǎo)集
題記：當(dāng)年王佩同學(xué)在浙江傳媒學(xué)院刻苦攻讀，逐成今日阿里巴巴公益管理。敬而詠之。
王天德
憶昔浙傳求學(xué)頑，汗淋墨海與書(shū)山。
月前相寄如何解，燈下細(xì)論猶克艱。
采得智能千柳處，開(kāi)懷阿里萬(wàn)桃間。
師生聊敘同聲笑，玉鳥(niǎo)游辭地鐵還。
注：
玉鳥(niǎo)——即杭州良渚玉鳥(niǎo)集，萬(wàn)科旗下的商業(yè)街區(qū)。
2024年4月20日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)的作者王天德以七律的形式，回憶了與徐洲赤老師一起應(yīng)邀赴王佩同學(xué)家共進(jìn)午餐并游覽玉鳥(niǎo)集的情景。詩(shī)中不僅表達(dá)了對(duì)王佩同學(xué)的敬意，也反映了詩(shī)人對(duì)教育和師生情誼的珍視。
“憶昔浙傳求學(xué)頑，汗淋墨海與書(shū)山”。詩(shī)人回憶了王佩同學(xué)在浙江傳媒學(xué)院求學(xué)時(shí)的勤奮和努力，用“汗淋墨?！焙汀皶?shū)山”形容了學(xué)習(xí)過(guò)程中的艱辛和付出。
“月前相寄如何解，燈下細(xì)論猶克艱”。這里具體贊揚(yáng)了王佩同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)的“月前”、“燈下”如何解題，如何克服困難細(xì)致作業(yè)的努力。
“采得智能千柳處，開(kāi)懷阿里萬(wàn)桃間”。這句詩(shī)贊揚(yáng)了王佩同學(xué)畢業(yè)后就職于阿里巴巴以及取得的成就，用“智能千柳”和“阿里萬(wàn)桃”來(lái)形容作出的貢獻(xiàn)。
“師生聊敘同聲笑，玉鳥(niǎo)游辭地鐵還”。最后一句描繪了師生間的和諧交流，以及在玉鳥(niǎo)集的愉快時(shí)光，用“玉鳥(niǎo)游辭”和“地鐵還”來(lái)結(jié)束這次愉快的聚會(huì)。
“玉鳥(niǎo)”是指萬(wàn)科旗下的商業(yè)街區(qū)，這可能是指游覽的地點(diǎn)，也可能是用來(lái)象征現(xiàn)代商業(yè)的繁榮。
這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)王佩同學(xué)的贊賞，也體現(xiàn)了對(duì)教育和師生情誼的重視，以及對(duì)現(xiàn)代商業(yè)成就的認(rèn)可。通過(guò)這首詩(shī)，我們能夠感受到詩(shī)人對(duì)過(guò)去的回憶、對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)可以及對(duì)未來(lái)的期待。
15，七律?與朱咫瑜、黃署娟老師游歷龍塢茶山
王天德
環(huán)抱翠峰溪石旁，憑欄遠(yuǎn)眺畫(huà)新妝。
飛壺流盼驚私語(yǔ)，柴柵迎賓問(wèn)禮忙。
山谷舞衫隨鳥(niǎo)影，茶聲搖曳韻更長(zhǎng)。
茗談更享人間味，尋徑仙凡共午陽(yáng)。
注：
1，龍塢茶山——位于杭州西南的龍塢茶鎮(zhèn)。四周群山環(huán)繞，茶山連綿起伏，是西湖龍井最大產(chǎn)區(qū)，素有“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”之稱。
2，飛壸——茶山上的一個(gè)景點(diǎn)，騰空而飛的茶壺。
2024年4月21日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)描繪了作者與朱咫瑜、黃署娟老師一同游歷位于杭州的龍塢茶山景象。詩(shī)中不僅表現(xiàn)了茶山的自然風(fēng)光，也體現(xiàn)了茶文化的魅力和游歷時(shí)的愉悅心情。
詩(shī)的首聯(lián) “環(huán)抱翠峰溪石旁，憑欄遠(yuǎn)眺畫(huà)新妝”：描述了茶山被翠綠的山峰和溪流環(huán)繞的景象，給人一種寧?kù)o和清新的感覺(jué)。作者站在欄桿旁遠(yuǎn)望，看到的景色如同一幅新畫(huà)，展現(xiàn)了茶山的生機(jī)和美麗。
頷聯(lián) “飛壺流盼驚私語(yǔ)，柴柵迎賓問(wèn)禮忙”：提到了茶山上的“飛壺”景點(diǎn)，飛壺的動(dòng)態(tài)和流盼（流轉(zhuǎn)的目光）讓人驚訝、竊竊私語(yǔ)。柴柵指的是用柴木搭建的門(mén)或者柵欄，這里用來(lái)歡迎客人，表現(xiàn)出茶山人的熱情好客。
頸聯(lián) “山谷舞衫隨鳥(niǎo)影，茶聲搖曳韻更長(zhǎng)”：山谷中舞動(dòng)的衣衫和鳥(niǎo)兒的影子相互映襯，形成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。茶聲可能指的是山上茶葉竊竊私語(yǔ)、搖曳擺動(dòng)時(shí)的聲音和韻律，形容茶香和茶文化給人帶來(lái)的深遠(yuǎn)感受。
尾聯(lián)“茗談更享人間味，尋徑仙凡共午陽(yáng)”：茗談指的是品茶時(shí)的交談，人間味可能指的是生活中的各種情趣和體驗(yàn)，這里表達(dá)了通過(guò)品茶和交談來(lái)享受生活的樂(lè)趣。尋徑可能指的是尋找小徑，仙凡共午陽(yáng)則可能意味著無(wú)論是仙人還是凡人，都能在午后的陽(yáng)光下共享這份寧?kù)o和美好。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)龍塢茶山的描繪，傳達(dá)了作者對(duì)自然美景的贊美，對(duì)茶文化的熱愛(ài)，以及與朋友共享美好時(shí)光的愉悅心情。
16，七律?與石研教授并同學(xué)張澤涵徐莉相聚
江南春色柳飛揚(yáng)，相聚師生滿院香。
憶昔書(shū)樓留影跡，今朝翱騁比鷹忙。
情懷何必時(shí)時(shí)語(yǔ)，追夢(mèng)尤要浩浩光。
太子灣花紅勝火，化為梅桂更芬芳。
2024年4月24日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)描繪了一幅師生相聚的溫馨畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)友情和青春時(shí)光的懷念之情。下面是對(duì)這首詩(shī)的逐句解讀：
1. 江南春色柳飛揚(yáng)，相聚師生滿院香。
這句描繪了江南春天的美景，柳樹(shù)隨風(fēng)飄揚(yáng)，師生們歡聚一堂，整個(gè)院子都充滿了香味。
2. 憶昔書(shū)樓留影跡，今朝翱騁比鷹忙。
作者回憶起同學(xué)們過(guò)去在書(shū)樓學(xué)習(xí)的日子，留下了許多美好的回憶。而現(xiàn)在，大家都像飛翔的鷹一樣，各自忙碌著。
3. 情懷何必時(shí)時(shí)語(yǔ)，追夢(mèng)尤要浩浩光。
這句表達(dá)了作者對(duì)友情的看法，真正的友情不需要時(shí)刻掛在嘴邊，而是要像追逐夢(mèng)想一樣，需要充滿光明和希望。
4. 太子灣花紅勝火，化為梅桂更芬芳。
最后一句用太子灣的紅花比喻師生的友情，雖然紅花鮮艷奪目，但師生之間的情誼更加珍貴，就像梅花和桂花的香氣一樣，經(jīng)久不衰。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)江南春色的描繪，表達(dá)了作者對(duì)師生情誼的珍視和對(duì)青春時(shí)光的懷念。同時(shí)，也傳達(dá)了一種積極向上的人生態(tài)度，鼓勵(lì)大家珍惜友情，追逐夢(mèng)想。
17，七律?游西湖孤山
王天德
柳桃相映襯灣堤，春末探梅情趣攜。
盡觀平湖捧心笑，細(xì)音疏影步聲低。
嶺風(fēng)搖曳迎紅綠，翁老從容箏放迷。
最?lèi)?ài)孤山吟日月，晨妝旭景夕隨西。
2024年4月25日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)描繪了詩(shī)人游歷杭州西湖孤山的所見(jiàn)所感，通過(guò)自然景觀的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人的感悟和追求。
“柳桃相映襯灣堤，春末探梅情趣攜”描繪了柳樹(shù)和桃花相互映襯，裝飾著彎曲的河堤，形成了一幅美麗的春日景色。詩(shī)人在春天的末尾去探訪梅花，帶著一種閑適和情趣。
“盡觀平湖捧心笑，細(xì)音疏影步聲低”詩(shī)人觀賞著平靜的湖面，湖面如同捧著心一樣，讓人心情愉悅，不禁微笑。聽(tīng)到細(xì)微的聲音，看到稀疏的影子，隨著腳步聲的低沉，營(yíng)造出一種寧?kù)o的氛圍。
“嶺風(fēng)搖曳迎紅綠，翁老從容箏放迷”。山嶺上的風(fēng)吹動(dòng)著，迎接著紅花綠葉，展現(xiàn)了春天的生機(jī)。老翁從容地放飛著風(fēng)箏，欣賞著藍(lán)天白云，讓人陶醉，迷失在美妙的意境之中。
“最?lèi)?ài)孤山吟日月，晨妝旭景夕隨西”。詩(shī)人最喜歡孤山吟詠著日月，早晨妝點(diǎn)旭日，傍晚隨著西斜的夕陽(yáng)詠唱，表達(dá)了對(duì)自然美景的熱愛(ài)和對(duì)人生感悟的向往和追求。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)孤山晚春景色的描繪，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然美景的熱愛(ài)和對(duì)生命美好的追求。通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的情感表達(dá)，讓讀者仿佛置身于詩(shī)中所描繪的美景之中，體會(huì)到詩(shī)人的智慧和心境。
18，七律?與磐安電視臺(tái)老臺(tái)長(zhǎng)潘玲玲品茶西湖邊
王天德
西子笑含迎進(jìn)家，溫情歲月滿墻花。
昨歌電視怎妨酒，今詠墨香猶自茶。
八婺雙龍飛妙境，磐安九嶺走天涯。
長(zhǎng)風(fēng)破浪登云去 ，前路何愁日漸斜。
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)是一首七律，屬于中國(guó)古典詩(shī)歌的一種形式，通常由八句組成，每句七個(gè)字，遵循一定的平仄和韻律規(guī)則。這首詩(shī)的作者是王天德，詩(shī)中描繪了與磐安電視臺(tái)老臺(tái)長(zhǎng)潘玲玲在西湖邊品茶的愜意場(chǎng)景。
首聯(lián)“西子笑含迎進(jìn)家，溫情歲月滿墻花?！?/span>
以“西子”指代西湖，用“笑含”形容西湖的美景，仿佛在歡迎人們進(jìn)入。“迎進(jìn)家”可能是指詩(shī)人與友人一同進(jìn)入西湖邊的某個(gè)茶館?！皽厍闅q月滿墻花”則形容了歲月靜好，墻上的花象征著美好時(shí)光。
頷聯(lián)“昨歌電視怎妨酒，今詠墨香猶自茶。”
-這兩句通過(guò)對(duì)比昨日與今日的活動(dòng)，昨日是從事電視工作，可能意味著昨日的事業(yè)，而“怎妨酒”表明即使有酒，也不妨礙正能量的事兒。今日則是“詠墨香”，即吟詩(shī)作對(duì)，而“猶自茶”則表明今日的活動(dòng)是品茶，墨香與茶香相得益彰。
頸聯(lián)“八婺雙龍飛妙境，盤(pán)安九嶺走天涯。”
- “八婺”可能是指浙江省的金華市，而“雙龍”可能是指金華的著名景點(diǎn)——雙龍洞?！帮w妙境”形容這些景點(diǎn)的美麗?！芭桶簿艓X”則可能是指磐安的許多山嶺，這里用“走天涯”來(lái)形容這些山嶺的廣闊和壯麗。形象地展示了無(wú)論在金華工作還是在磐安工作都取得了豐碩的成果。
尾聯(lián)“長(zhǎng)風(fēng)破浪登云去，前路何愁日漸斜?！?/span>
尾聯(lián)通常用來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感或哲理?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪”是形容勇往直前，不畏艱難?！暗窃迫ァ眲t可能是指達(dá)到某種境界或目標(biāo)?！扒奥泛纬钊諠u斜”則是說(shuō)，只要我們有美好的生活和擁有快樂(lè)的心態(tài)，就不必?fù)?dān)心時(shí)間的流逝。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖美景的描繪，以及與友人品茶的愜意時(shí)光，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀態(tài)度。同時(shí)，詩(shī)中的意象和用詞也體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味和美感。
2024年4月26日于杭州
19，七律?與同學(xué)陳園并她兩女兒同游西溪濕地
王天德
逸情小徑艷花間，不負(fù)時(shí)光留倩顏。
枝上鳥(niǎo)鳴飛宛轉(zhuǎn)，草前風(fēng)語(yǔ)舞連環(huán)。
二梅園詠?zhàn)咸傩?，雙鳳娘吟月季嫻。
望女莫非閑賞玉，春秋靜好柳桃還。
注：
園——指同學(xué)陳園。
二梅——指陳園的兩個(gè)女兒詠梅、曉梅。
2024年4月27日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)是一首七律，屬于中國(guó)古典詩(shī)詞的一種形式，每句七個(gè)字，全詩(shī)八句，共五十六字。這首詩(shī)的作者是王天德，詩(shī)中描述了與同學(xué)陳園及其兩個(gè)女兒一同游覽西溪濕地的情景。
“逸情小徑花叢間，不負(fù)時(shí)光留倩顏”描述了她們?cè)诨▍查g的小徑上漫步，享受閑適的情趣。她們不辜負(fù)美好的時(shí)光，拍下了喜悅的倩影，留下了深刻的情趣和印記。
“枝上鳥(niǎo)鳴飛宛轉(zhuǎn)，草前風(fēng)語(yǔ)舞連環(huán)”，形容鳥(niǎo)兒在樹(shù)枝上鳴叫，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。描繪了風(fēng)吹過(guò)草地，仿佛在低語(yǔ)，草隨風(fēng)舞動(dòng)，形成連綿的景象。
“二梅園詠?zhàn)咸傩?/span>，雙鳳母吟月季嫻”，這里的“二梅”指的是陳園的兩個(gè)女兒詠梅、曉梅在母親的輕聲婉語(yǔ)中望著紫藤蔓快樂(lè)地微笑，心情愉悅。並將陳園的兩個(gè)女兒比作鳳凰，陳園吟詠著月季花，表現(xiàn)出一種喜愛(ài)女兒的獨(dú)特嫻靜的姿態(tài)。
“望女莫非閑賞玉，春秋靜好柳桃還”?？赡苁侵戈悎@望著她的兩個(gè)女兒欣賞美景，就象欣賞美玉一般。表達(dá)了生活的寧?kù)o美好。柳樹(shù)和桃花的景色依舊，其含義可以升華為時(shí)光悠悠，又回到了桃柳展放的青春歲月。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景色的描繪和對(duì)人物情感的抒發(fā)，展現(xiàn)了一次愉快的游園經(jīng)歷，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)美好時(shí)光的珍惜、對(duì)同學(xué)的贊美和對(duì)晚年美好生活的期許。
20，七律?西湖詩(shī)酒醉晚霞
王天德
游興漫行繞美湖，迷波心賞一張圖。
釀成世事千千夢(mèng)，吟就人生百百儒。
醪后籠煙煙更醉，詩(shī)中聽(tīng)雨雨如珠。
曠云海闊復(fù)情調(diào)，夕秀峨峰鼓與呼。
2024年4月29日于杭州
智能點(diǎn)評(píng)：
這首詩(shī)是王天德所作的《七律?西湖詩(shī)酒醉晚霞》，屬于古典詩(shī)詞的七言律詩(shī)形式，遵循平仄格律，押韻嚴(yán)謹(jǐn)。這首詩(shī)描繪了詩(shī)人在西湖邊的所見(jiàn)所感，通過(guò)詩(shī)酒表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然美景的贊美以及對(duì)人生哲理的思考。
“游興漫行繞美湖，迷波心賞一張圖”，詩(shī)人帶著游興，隨意地在美麗的西湖邊行走，被湖面上的波光所吸引，心中欣賞著這如畫(huà)卷般的美景。
“釀成世事千千夢(mèng)，吟就人生百百儒”。通過(guò)釀酒吟詩(shī)表達(dá)了世間的紛紛擾擾的美好，百壇美酒、千首詩(shī)詞釀成了一場(chǎng)場(chǎng)的夢(mèng)境，成就了今天許多儒雅的人。表達(dá)出對(duì)人生的深刻理解和向往。
“醪后籠煙煙更醉，詩(shī)中聽(tīng)雨雨如珠”，飲酒之后，煙霧繚繞，使得景色更加迷人，增添了幾分醉意。吟詩(shī)之中聆聽(tīng)雨聲，雨滴如同珍珠般落在心間，形成詩(shī)境。
“曠云海闊復(fù)情調(diào)，夕秀峨峰鼓與呼”，廣闊的天空和云海，再次喚起了詩(shī)人的情思。夕陽(yáng)下的山峰顯得格外秀麗，仿佛巍峨的山峰都在鼓動(dòng)和美麗著詩(shī)人的晚年生活。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖美景的描繪，對(duì)詩(shī)酒人生的詮釋?zhuān)宫F(xiàn)了詩(shī)人的豪放情懷和對(duì)人生哲理的深刻體悟，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生、世事的感慨和深刻思考。
