虎踞龍盤?飛龍在天
虎踞龍盤今勝昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老師
本科專業(yè)
法律
道學?哲學?文學
世界古典哲學
是
戰(zhàn)略學愛好者
佛為心
道為骨?儒為表
大度看世界
技在手
能在身?思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
點墨成金
心系錦繡萬里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚圣道
潑墨彰顯大國風范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書陽隱月懸
爭分奪秒日出新文
鞠躬盡瘁踔厲奮進
【音頻】
朗誦老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯先生
中國?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨秀文日新
翰海揚帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠所致
德才兼?zhèn)鋼姑?br>弘揚圣道
金石為開渡心靈
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
著名權威詩人
綜合學科
著名權威作家
中國?齊魯
三木秉鳳老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1131】
筆銳鋒利日更新
持之以恒傳經(jīng)綸
燭影搖紅光璀璨
文字飛虹漫霞天
芳菲四月盡
山外新雷驚
日暮望殘紅
詩書任平生
芳菲四月盡
天外新雷驚
波煙次第升
阡陌黃花迎
池瑤傾夢雨
閑歌墜湖中
孔子曰：言之無文，行之不遠。我繼而復曰：文之無道，行之何遠？老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。道是宇宙萬物生發(fā)的原始動能，生命蘊發(fā)其實是內(nèi)心靈性的覺知、覺醒、覺悟過程，圣者先知而覺后知，道者以內(nèi)聞之道而覺天下斯民，由之可見，生命的真正意義不是自我覺悟，而是以覺悟之道而大化天下，這就是醉翁之意不在酒的真義內(nèi)感。昔日孔子言己平生述而不做，不注文學形式只留大道思想！文學乃文化之載體或思想表達之形式，文化乃“山水”而非醉翁酒之文學，文學變成文化，必須文以載道以化天下。文學的最高境界是什么？俊馬馳騁，永無止境，文以載道，大化天下！
忠厚傳家久，詩書繼世長?；仡檸浊陙碓S多驚世作品至今無人書及！例如孔子之《易傳》，司馬遷之《史記》，李白之斗詩，曹雪芹之《紅樓夢》等等，皆是文以載道之楷模。文化傳道，文學記事，而一切道理又蘊藏于萬事萬物中。記得《圍城》中有句喻婚名言：“城里的人想沖出來，城外的人想沖進去”，其實這句話用于文學創(chuàng)作并非準確。文學世界里沒有城池，文境如天，候門似海，一旦趣致，終生為之。十幾年來我從不足百字的小文章寫起，這一筆就沒有停下！也許有人會問是什么支撐著你的意志推動文學寫作滾滾向前？興趣與興趣深處的覺悟！內(nèi)心道之生發(fā)則為悟，大道至簡，如之璞真。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。文學走向文化就是境至道界！有人說人生就是一場靈魂的修煉，神學也好，哲學也好，文學也好，僅僅是生命修煉的一種法門而己！文學是什么？文學不是華麗文字的組組合合，而是靈魂內(nèi)質(zhì)的真實流淌，一旦若有虛情假意攙雜其中，文學就變成了八股文，變成了“樣板戲”，也就變成了垃圾信息三俗文化，也就失去了文學本有的生命力！傳世文學恒久的生命力就源因其字里行間的思想流露與讀者靈魂琴瑟共鳴！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。恒久文學的生命力還源因?qū)m緣萬象無情變幻的慨然感發(fā)，民仇官富，天妒英才，世間真正完美的事物是不存在的，江湖多風浪，家國有難經(jīng)。在巔峰享觀萬家星火之時，望眼欲穿的就是自己一生的高度會達到哪里？塵凡生命中也許事不遂心、意不隨愿、情不隨緣。但人生的修煉、修養(yǎng)、修行會讓我們塵物淡觀。不管權貴還是巨富，在文學眼里皆是筆下的造型，不管窮苦還是貧賤，在靈魂眼里平等如天。
《大學》曰：自天子以至庶人，壹是皆以修身為本！從格物、致知、誠心、正意、修身、齊家、治國乃及平天下，修心、修德、修身皆是修煉的基礎，修煉什么呢？修我們的心理內(nèi)涵，修我們的思想意志，修我們的行為作法，然后覺悟我們的內(nèi)心之道。修是什么？修理、修補、修正，是補偏矯枉，走向中庸之道。 人的修養(yǎng)來自哪里？來自傳統(tǒng)文化的長期熏陶，來自家風正能的長期熏陶，來自社會正氣的長期熏陶，來自國家政策法律人文關懷的長期熏陶。小修修于山，大修修于市，故而內(nèi)外大小環(huán)境都是我們的修行之所！人生如夢，三十年河東，三十年河西，覺悟時節(jié)就是夢醒時分。一切修養(yǎng)最終皆會通過智慧體現(xiàn)出來，大智若愚，大巧若拙，在萬家燈火中，我們是一柱擎天的火炬還是寧做明滅隱約的小丑螢火，我們望眼欲穿的是靈魂的終端還是眼下的拌腳金石，也許人人心境中都有答案，從文化發(fā)展為文學，易如反掌，從文學升華為文化，則逆水行舟，因為一切覺悟之道形成思想之后最終都納入文化的海洋，此乃見賢思齊之根本！
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭分奪秒】
著書立說
【肩負使命】
奮筆疾書砥礪前行
忠肝義膽繼往開來
弘揚傳統(tǒng)升華經(jīng)典
氣勢磅礴掌舵揚帆
歲寒然后知
松柏之后凋也
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
【綜合學科】
文史自然社會科學
哲學辯證有機組合
【筆銳鋒利】
古風雅韻文章皇冠
拋磚引玉鉤沉史海
【氣勢磅礴】
蕩氣回腸氣貫長虹
澎湃如潮引人入勝
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窺研圣典
古為今用擺渡夢魂
【嚴于律已】
以身作則謙虛謹慎
腳踏實地學而致用
【恪守誠信】
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲
【肩負使命】
金戈鐵馬征程萬里
只爭朝夕踔厲奮發(fā)
芳菲四月盡
山外新雷驚
日暮望殘紅
詩書任平生
芳菲四月盡
天外新雷驚
波煙次第升
阡陌黃花迎
池瑤傾夢雨
閑歌墜湖中
孔子曰：言之無文，行之不遠。我繼而復曰：文之無道，行之何遠？老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。道是宇宙萬物生發(fā)的原始動能，生命蘊發(fā)其實是內(nèi)心靈性的覺知、覺醒、覺悟過程，圣者先知而覺后知，道者以內(nèi)聞之道而覺天下斯民，由之可見，生命的真正意義不是自我覺悟，而是以覺悟之道而大化天下，這就是醉翁之意不在酒的真義內(nèi)感。昔日孔子言己平生述而不做，不注文學形式只留大道思想！文學乃文化之載體或思想表達之形式，文化乃“山水”而非醉翁酒之文學，文學變成文化，必須文以載道以化天下。文學的最高境界是什么？俊馬馳騁，永無止境，文以載道，大化天下！
忠厚傳家久，詩書繼世長?；仡檸浊陙碓S多驚世作品至今無人書及！例如孔子之《易傳》，司馬遷之《史記》，李白之斗詩，曹雪芹之《紅樓夢》等等，皆是文以載道之楷模。文化傳道，文學記事，而一切道理又蘊藏于萬事萬物中。記得《圍城》中有句喻婚名言：“城里的人想沖出來，城外的人想沖進去”，其實這句話用于文學創(chuàng)作并非準確。文學世界里沒有城池，文境如天，候門似海，一旦趣致，終生為之。十幾年來我從不足百字的小文章寫起，這一筆就沒有停下！也許有人會問是什么支撐著你的意志推動文學寫作滾滾向前？興趣與興趣深處的覺悟！內(nèi)心道之生發(fā)則為悟，大道至簡，如之璞真。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。文學走向文化就是境至道界！有人說人生就是一場靈魂的修煉，神學也好，哲學也好，文學也好，僅僅是生命修煉的一種法門而己！文學是什么？文學不是華麗文字的組組合合，而是靈魂內(nèi)質(zhì)的真實流淌，一旦若有虛情假意攙雜其中，文學就變成了八股文，變成了“樣板戲”，也就變成了垃圾信息三俗文化，也就失去了文學本有的生命力！傳世文學恒久的生命力就源因其字里行間的思想流露與讀者靈魂琴瑟共鳴！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。恒久文學的生命力還源因?qū)m緣萬象無情變幻的慨然感發(fā)，民仇官富，天妒英才，世間真正完美的事物是不存在的，江湖多風浪，家國有難經(jīng)。在巔峰享觀萬家星火之時，望眼欲穿的就是自己一生的高度會達到哪里？塵凡生命中也許事不遂心、意不隨愿、情不隨緣。但人生的修煉、修養(yǎng)、修行會讓我們塵物淡觀。不管權貴還是巨富，在文學眼里皆是筆下的造型，不管窮苦還是貧賤，在靈魂眼里平等如天。
《大學》曰：自天子以至庶人，壹是皆以修身為本！從格物、致知、誠心、正意、修身、齊家、治國乃及平天下，修心、修德、修身皆是修煉的基礎，修煉什么呢？修我們的心理內(nèi)涵，修我們的思想意志，修我們的行為作法，然后覺悟我們的內(nèi)心之道。修是什么？修理、修補、修正，是補偏矯枉，走向中庸之道。 人的修養(yǎng)來自哪里？來自傳統(tǒng)文化的長期熏陶，來自家風正能的長期熏陶，來自社會正氣的長期熏陶，來自國家政策法律人文關懷的長期熏陶。小修修于山，大修修于市，故而內(nèi)外大小環(huán)境都是我們的修行之所！人生如夢，三十年河東，三十年河西，覺悟時節(jié)就是夢醒時分。一切修養(yǎng)最終皆會通過智慧體現(xiàn)出來，大智若愚，大巧若拙，在萬家燈火中，我們是一柱擎天的火炬還是寧做明滅隱約的小丑螢火，我們望眼欲穿的是靈魂的終端還是眼下的拌腳金石，也許人人心境中都有答案，從文化發(fā)展為文學，易如反掌，從文學升華為文化，則逆水行舟，因為一切覺悟之道形成思想之后最終都納入文化的海洋，此乃見賢思齊之根本！
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳳老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力。三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復興，以文化復興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡名：讀書
感慨??心語
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風
人間萬物盡在你筆下
詩詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領一支網(wǎng)絡文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠信
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓奔赴
祖國內(nèi)地
中央隸屬
國防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
