春天的后面不是秋
文/清白相承
我不清楚【傷春悲秋】一詞究竟語出何處，有一種普遍的說法是：語出清代錢謙益【李義山詩箋注】序：“綺靡濃艷，傷春悲秋，至于‘春蠶到死’、‘蠟燭成灰’，深情罕譬，可以涸愛河而干欲火。”但是，這個說法我不敢茍同，我想，遠(yuǎn)在曹丕的【典論·論文】里就有涉及“傷春悲秋‘的詞語。在宋詞里”傷春悲秋“的詞語更是屢見不鮮了。
這本是中國古代文人一種帶有頹廢色彩的情結(jié)。這種情節(jié)，基本上影響了中國古代所有的文人，而且，延續(xù)了一代又一代。所謂”傷春悲秋“，說的就是這個人有一顆敏感的心，看到春天的花兒落了，就感慨花容失色，就知道春天就要過去了，便想到青春易逝而感到傷心。秋天到了，看到蕭蕭落木，便感慨世態(tài)炎涼。于是引發(fā)對人生的悲嘆。詩人總是多愁善感的，哪怕是飄過的柳絮，落下的樹葉，都可能激起詩人的無限感慨。于是便有了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“一川煙雨，滿船風(fēng)絮，梅子黃時雨”。表面上看這些都是詩人對自然的感傷，而骨子里卻又是對自己的前途迷茫、事業(yè)無成的真實感嘆。
詩人會借物詠志言情，把桃花柳絮人格化，甚而寄托人的種種離愁別緒。
但是，詩人也分流派，也許在婉約派詩人的眼里是“傷春悲秋”，而在田野派詩人眼里，只有田野里繁茂的象一片金色的海洋的油菜花，才是秋天的全部希望。所以，我更欣賞田野派詩人的作品。比如：孟浩然的：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”。王維的：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
由此可見，所謂情景交融，“情”是主導(dǎo)的。景因情而在，情因景而生。從某種意義上來說，有什么樣的“情”，就有什么樣的“景”。面對同樣的“景”，在心境不一的詩人眼里，就會產(chǎn)生不一樣的“情”。
我想起了詩人郭小川的詩句：
春天的后面不是秋，又何必為年齡發(fā)愁；
只要在秋霜里結(jié)好自己的果實，又何必在春花面前害羞............
