再談散文的虛構(gòu)與非虛構(gòu)
文′魏增剛
已故的未央?yún)^(qū)作協(xié)主席張鷹老師說散文可以分為虛構(gòu)散文與非虛構(gòu)散文。這個觀點他可能也是從別處得來的。無論咋樣，我贊成這一觀點。
我們先說一下散文的非虛構(gòu)。在寫自然景物的時候，我們寫春天就要寫春景，用春景告訴人們春天，不能在春天寫了夏景，這不能虛構(gòu)；在寫自己及真實人的經(jīng)歷時就不能虛構(gòu)，因為虛構(gòu)便沒有意義了。你的母親活了66歲，你不能虛構(gòu)說活了88歲；你的父母是農(nóng)民，你不能虛構(gòu)成工人；你犯過大的錯誤，你應(yīng)該如實去寫；你的故鄉(xiāng)在商洛，你不能寫成在北京等等。我如實寫了大量的真人真事，讓他們的往昔活在了我的筆下，構(gòu)成了我的非虛構(gòu)寫作。
我們重點說說散文的虛構(gòu)。
散文為什么要虛構(gòu)？
寫熟人張三的丑事，告訴讀者一個道理，張三不讓你實寫，你一般不能實寫，你實寫了可能就得罪他了，你就得至少把張三的丑事寫成李四(虛構(gòu)的人名)的丑事。
別人發(fā)生的事情你寫的時候要用“我”去敘述，這里就出現(xiàn)虛構(gòu)了，我寫過《爸爸媽媽你們回來吧》就把一個小孩子的事情通過“我”講述給大家，這就虛構(gòu)了。我寫的《最后一課》就用“我”的口氣講了一個返聘教師對教育工作的留戀之情。寫的《一條連接故鄉(xiāng)與外界的公路》就講了“我”的婚姻故事。寫的《別了，故鄉(xiāng)》就講了“我”的父母離婚后“我”的難堪。我說過，作者就是演員，這一觀點在這里體現(xiàn)得最為充分。好的作者真的是“俯首甘為孺子?！卑?！
生活中沒有發(fā)生過的事情，你有必要去寫，要說理要抒情，這就得虛構(gòu)了，我寫過《寫給美國的女兒》就是虛構(gòu)的，我美國沒有女兒?！秾懡o父親》這是“我”從德國寫給“父親”的文章，我從來就沒有出過國，所以這就是虛構(gòu)的作品。寫的《人類的最后一次戰(zhàn)爭》也同樣。
我寫的《冬日的櫻花樹》一文，寫了櫻花樹流淚了，說話了。動植物一旦“通”了人性，變成了“人”，就虛構(gòu)了，我寫的《一株野杏入園來》就是虛構(gòu)的散文。這類文章的虛構(gòu)實際上是作者與讀者的心照不宣的默認(rèn)。
非虛構(gòu)散文中的一些細(xì)節(jié)得虛構(gòu)，比如你四十年前發(fā)生的真實事情，你要寫出來，那個時候人物的對話，你基本上忘了，就要虛構(gòu)；那天的天氣如何你已經(jīng)忘了，這得虛構(gòu)；路上遇到了誰，得虛構(gòu)等等；比如，我在《麥?zhǔn)諘r節(jié)會下雨》一文，就虛構(gòu)了1986年故鄉(xiāng)的天氣，割麥的場景。在“我”上石澗嶺回故鄉(xiāng)時，遇到了一位陌生的叔，這個情節(jié)就是虛構(gòu)的，為啥虛構(gòu)這個情節(jié)？就是為了串起1986年以前的事情，表現(xiàn)父親曾對我的深深的愛。在《土豆也是風(fēng)景》一文中，我寫了媳婦對著長大的土豆葉子拍照，這就是虛構(gòu)的。為什么要虛構(gòu)？就是為了文章的完整，加重媳婦對土豆苗子的認(rèn)可與贊美。
可以說，文章的非虛構(gòu)是相對的，虛構(gòu)是絕對的。對于虛構(gòu)的散文，如果我們懼怕它會以假亂真的話，我們可以直接給文章注明“此文虛構(gòu)”即可。
散文是可以虛構(gòu)的，散文的虛構(gòu)與非虛構(gòu)猶如散文的兩個翅膀，散文憑借著這兩個翅膀，可以飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
作者簡介：魏增剛，男，49歲，畢業(yè)于西安鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大學(xué)市場營銷專業(yè)。愛好文學(xué)，一直筆耕不輟，出版隨筆散文《腳印》一書。在《陜西工人報》《商洛日報》《長安》《作家故事》《作家搖籃》《扶風(fēng)百姓網(wǎng)》《扶風(fēng)微傳媒》《炎帝故里論壇》《于都詩詞》《鄉(xiāng)土藍(lán)田》《吉瑞墨香文化傳媒》《城市頭條》《西府文學(xué)》《新新文學(xué)》《嵐山詩話》《商洛作家》等十余家報刊雜志網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表詩歌散文1000余篇。最喜歡路遙魯迅的作品。西安市電視劇文學(xué)村村民，西安市未央?yún)^(qū)作家協(xié)會會員，西安市作家協(xié)會會員，陜西省散文學(xué)會會員。
