做人不可長出尾巴，更不可時常豎起尾巴，張揚過市，那是很危險的。要夾著尾巴做人，不要驕傲，不要不可一世，招人嫉恨。這樣的歷史教訓很多很多，不可掉以輕心，凡事要三思而后行。
本領(lǐng)學大了，原有的猴兒尾巴也掩藏的看不見了。
猴王是拖著條長尾巴去過海學藝的，他居然駕著一個順流浮木筏下了大海，那膽量和決心真是大得驚人，顯然他不怕大海，不怕滔天巨浪，在蒼茫大海上他全然不知飄向何處，要拜師學藝的決心真是令人感動不已。世間許多有頭有臉的人都不樂意學習，就是條件好的不得了，也不樂意去拜師讀書，何況一只猴子，能這樣，真是讓世人蒙羞。
那一年我初為人師，第一次站在講臺上，為一期青工講課，教室里亂哄哄的，做小動作的、交頭接耳的、吃東西的、大聲喧嘩的，干什么的都有。
我開講的第一句話："《西游記》大伙看過沒有？"
"看過。"一片應和聲。
"那個大鬧天宮的孫悟空本事大不大？"
"大！"又是一片應和聲。
"你們在座的哪一位覺得自己比孫悟空的本事大？"隨著幾聲"沒有"的回答之外，教室里安靜了下來。
我講："孫悟空本事大，不是從爹媽肚里帶來的，他無爹、無媽，是個石猴，他也不是天生有什么本事，他的本領(lǐng)都是從先生老師那里學來的。他漂洋過海尋師學藝，精神感人，他尊敬師長，虛心好學，悟性極好，不但學會了七十二變的本領(lǐng)，還學會了一個跟頭可翻十萬
八千里的筋斗云的本領(lǐng)，也知道了如何長生不老的秘訣，他是哪一批學生中最優(yōu)秀的學員，他畢業(yè)后，一生都敬重懷念他的老師﹣﹣菩提祖師。你們能像悟空那樣善待老師嗎？"
"能。"同學們的呼聲震耳。
那以后，我的那一段教學工作進行的很順暢。
俗話說"名師出高徒"，石猴拜學的老師菩提祖師就是我們所說的名師，他是天地間的大學問家，大仙師，他雖然隱居在仙山之上，但是還是有石猴這樣的學生漂洋過海，敢冒生死之險向他求學，足見他的影響之大。
說到學習，有人可以無師自通，但是要走很多很長的彎路，畢生付出的代價太大，想走無師自通道路的人，除極少數(shù)成功者，多是學不出大成果。
有人把學習看成弄一張文憑的事，文憑弄到手，就船到碼頭車到站了。
有人把學習看著裝潢門面的事情，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，只徒有虛名不求實效。
有人學不為用，有人學是為了用，學以致用。
孫悟空是個學以致用的大才，他從師父那里學到的本領(lǐng)幾乎都用上了，那一翻十萬八千里的筋斗云用得最多，七十二變也用的不少，他畢生都在用師父教他的本領(lǐng)，應付各種各樣的生存難題和挑戰(zhàn)，這種精神感人至極。
最高層次的學習就是活到老，學到老，不知所終，這是大學的態(tài)度，是完美的態(tài)度。石猴不僅學到了空前絕后的本領(lǐng)，還有了菩提祖師起的好名字，孫悟空。
有了高超技藝的孫悟空也有了一副好形象，將自己的猴子尾巴巧妙地隱藏起來，孫悟空從此要大展宏圖，大干一番事業(yè)了。
《西游記》開篇不多文字就寫到了石猴泛海學藝的故事，用心良苦，對后世的讀書人是一個激勵和勸戒，石猴的求學精神，敬師品格、學以為用的精神，都讓人留下深刻的印象，難以忘懷的。
學習要有好學風，孫悟空的學風是世間人的一個典范，誰又能說不是呢？
關(guān)于尾巴，有人有不同的見解，尾巴可以有區(qū)別同類或異類的功能，黨同伐異就是這個意思，看到不同的尾巴，如同看到不同的旗幟，就警覺起來，或躲起來，或準備撲上去，把他干掉。孫悟空有尾巴，被天上的玉皇大帝和眾神仙恥笑，還把它看作敵人，大加討伐，幾番惡斗，悟空最終被如來佛壓倒五行山下，引來五百年監(jiān)押之苦。后來觀世音收他皈依佛門，放他做了唐僧的大徒兒。
有時候，尾巴可以是驕傲，老虎的尾巴很嚇人，密林中的百獸都怕這條尾巴，老虎的尾巴是摸不得、踩不得的。惹怒老虎不行，老虎是要吃人的。
做人不可長出尾巴，更不可時常豎起尾巴，張揚過市，那是很危險的。要夾著尾巴做人，不要驕傲，不要不可一世，招人嫉恨。這樣的歷史教訓很多很多，不可掉以輕心，凡事要三思而后行?！段饔斡洝防锏难趾芏?，個個都有尾巴，有的妖怪很兇，什么九尾狐，蜈蚣精，老鼠精，蝎子精，山羊精等等，初看起來，幾乎不可一世，其結(jié)果下場都不好。
有時候，尾巴會招來麻煩，老虎因為那張花皮和尾巴，總被獵人們算計和加害，幾乎弄到瀕臨絕種的地步。悟空的尾巴也曾招來過許多麻煩，直到悟空西天取到真經(jīng)，也成了佛，那尾巴也就沒有了。"夾緊尾巴做人"的話絕不是說說而已的事情，那是要善于應對的事情，不善于應對，畢竟難于長久。
原本可以烏有的事情，硬是給搞出個'鬧天宮'的麻煩來。人世間多少事都是這樣的無中生有啊。
孫悟空大鬧天宮是個意外，對玉皇大帝是個意外，對天上的神仙都是一個意外，簡直是個天大的意外。只有兩個神仙有所預測，一個是天上的神仙太白金星，一個是人間的神仙菩提祖師。
孫悟空大鬧天宮這件事細想起來，很有點意思。玉皇大帝是天上的神仙頭，他必然是大智慧，如果他預料到孫悟空會大鬧天宮，而且后果很是不妙，他會不會去招惹那個妖猴？顯然不會。他絕不會這樣想，他絕不會相信一個妖猴居然可以亂了天宮。那豈不是個天大的笑話。
那個太白金星倒有點先見之明，他恐怕那個妖猴不管天規(guī)不天規(guī)，萬一不順心胡鬧起來，難以收拾，有失體統(tǒng)，有失天威。他想的不錯。用計騙哪個孫悟空上天，到編制內(nèi)去混飯，不要做什么齊天大圣，討得玉皇大帝不高興。太白金星是個明白人?？雌饋砗芾?，其實不糊涂。
孫悟空先是以借寶為名，小鬧了東海龍宮，拿了定海神針做武器；后是打死兩個陰間閻羅王手下勾魂的小鬼差，劃了生死簿，鬧得十殿閻羅很沒有面子，恨得咬牙切齒，秦廣王忍不住到天上玉帝那里告狀，訴說孫悟空鬧地府的事情，那老龍王敖光也不甘心，出班向玉帝告發(fā)孫悟空逞兇強索金箍棒的罪過。孫悟空如此不懂規(guī)矩，在各處鬧事亂來，壞了天上的規(guī)矩，玉帝自然大怒，不肯放過，只是那太白金星君建議先不要動干戈，以招安為上策。太白金星是天上的大謀士，對三界的事情知之甚多，孫悟空的事情必然逃不過他的眼睛，他有所擔心，不是沒有道理。在中國，顯然招安的歷史由來已久，理論上也很成熟。時常被人間的各個王者套用，不奇怪。
孫悟空第一次到天宮很好奇，沒有通用的禮節(jié)拜見玉皇大帝，遭到一班天官的指責和嘲笑，悟空不在意。玉帝招安，卻很小氣，只封孫悟空做了個弼馬溫的官兒。孫悟空起初不知此官的大小，倒也安分，及至知道弼馬溫是個什么大小的官職以后，大為不滿，說道："玉帝老兒怎敢如此藐視老孫！我在花果山稱王稱祖，怎么哄我來給他養(yǎng)馬，不干，不干，我去也。"孫悟空有王者之志，很好面子，看不上小官，在花果山做美猴王，那怎么也是個王的稱號。
孫悟空一路揮舞金箍棒，從天上打到花果山，兩個鬼王出謀，建議他做了齊天大圣。這就惹怒了玉帝，第一次派天兵，圍剿花果山的孫悟空。
吳承恩在此處為孫悟空這個人才叫屈，批評玉帝不公，不用賢才，看不起民間人才。孫悟空對鬼王說："可恨玉帝輕賢，封我做了個什么'弼馬溫'，俺老孫豈肯替他養(yǎng)馬，因此，我就不受他的官銜，竟自走了下來。"
在這里，吳承恩不同意玉帝的做法，批評玉帝招安無誠意，必然失敗。歷來的統(tǒng)治者都不肯誠心誠意的招賢，《水滸傳》里的招賢看似成功，實際也很失敗。明朝末年的幾個皇帝也不會玩招安，結(jié)果丟了江山社稷。清朝，民國的最高統(tǒng)治者也不善于招安，都吃了大虧。由此看來，招安是一個大策略，是一個大智慧，不可以輕描淡寫。不可以草草了事，更不可以只憑個人感情用事，要以大局為重，慎重從事。否則會適得其反，壞了大事。
玉帝第一次發(fā)兵討伐花果山的孫悟空，天兵天將的圍剿以失敗告終，孫悟空獲大勝。大漲了花果山猴群的志氣，大滅了天兵天將的威風，那個天界很有名聲的巨靈神也不是孫悟空的對手，被孫悟空打的狼狽而逃，哪吒三太子與孫悟空大戰(zhàn)，好生激烈，都使出渾身的本領(lǐng)，戰(zhàn)的天昏地暗，哪吒三太子一個猛不防，被孫悟空一棒打傷，落荒而逃，托塔李天王只好收了天兵天將，敗回天宮。
花果山這一仗讓人想到梁山泊的反圍剿戰(zhàn)爭，想到井岡山的反圍剿戰(zhàn)爭，有時候看起來很強大的勢力并不就是真正的強大，而那些看也未必就是真正的弱小。只有在較量中才能看出誰是真正的英雄，誰是貌似強大的草包。
李天王把實情告知玉帝，玉帝大驚，這才意識到問題的嚴重，看來這個妖猴確是不好對付，一時沒有了好辦法。想要再加兵征討，萬一再被打敗，那天宮的臉面可該給那里放？已是不敢貿(mào)然發(fā)兵再打花果山。
這時，又是太白金星出班獻計，給孫悟空一個'齊天大圣'的空頭銜，再度招安。這樣的游戲規(guī)則，居然在征討不了的時候，往往被各種各樣的統(tǒng)治者反復應用，不外乎是打打和和，和和打打。玉帝也不想再打一仗，無奈之下，接受了太白金星的招安之計。
孫悟空也不想再打仗，不想傷損猴群，于是很體面的接受了招安。孫悟空上天，接受玉帝封號，成了真的'齊天大圣'，只是有名而無祿，有了齊天大圣府邸。
孫悟空敢于斗爭，善于斗爭，在諾大的天界打出威名，天界的神仙沒有不知孫悟空的名號。
孫悟空有猴子的天性，喜歡吃桃子，玉帝隨其性的好惡，怕孫悟空空閑生事，討其所好，命其去管護天上的蟠桃園。悟空好生喜歡，欣然受命。
玉帝對孫悟空無有誠心，王母娘娘要大擺蟠桃會，按例孫悟空是應該被告知和邀請的對象，可是，居然無人通知孫悟空，此事被孫悟空意外在蟠桃園摘桃的仙女口中得知，孫悟空覺悟起來，以為受了奇恥大辱，引發(fā)攪鬧蟠桃會，偷吃太上老君金丹的特大突發(fā)事件，攪了蟠桃會，孫悟空再度反回花果山。
這一次，玉帝實在無法忍受孫悟空的挑戰(zhàn)，再度發(fā)天界大兵團討伐孫悟空，有天界神將之花之名的二郎神出馬，這一次討伐終歸失敗。玉帝已是無法對付孫悟空，天界的天威掃地，萬般無奈，又不肯罷休，只好向佛界的領(lǐng)袖如來求援。
后來，孫悟空敗在如來的手里，被壓在五行山下。一壓就是五百年。原本可以烏有的事情，硬是給搞出個'鬧天宮'的麻煩來?；仡^看看，那人世間多少事，可都是這樣的無中生有啊。
這里想起一句古話：知己知彼，百戰(zhàn)不殆，為人處事做不到"知己知彼”，是萬萬不可隨意亂來的。
第9章 如來佛祖也煩心
究竟如來佛祖會有什么煩惱之事，他老人家的煩惱必然不是小事，而是關(guān)乎宇宙天地間的大事。
世間人皆有煩心事，不為奇怪。其原因是人有七情六欲，皆難于滿足，況且食五谷雜糧，經(jīng)寒暑疫氣，有染生百種病變之苦。
想不到天上的神仙也會有煩惱之事，玉皇大帝就有煩心之事，與孫悟空發(fā)生沖突，也煩心了一陣子。
更為離奇的是那西天的如來佛祖也有煩心之事，我想來想去，實在是想不通，如來佛祖住在哪里？天下的凡人知道的很少?；畹诫ｑ笾甑膮浅卸骼舷壬f，如來佛祖住在西方極樂世界的靈山圣境的雷音寺，陪伴他的有三千諸佛；五百羅漢，八大金剛，無邊菩薩，一個個執(zhí)著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺在靈山仙境，對如來不時地皈身禮拜。如來佛祖面對眾佛陀，常有圣言與眾佛陀解悟。
靈山仙境是個什么所在？與我等居住的凡間有什么不同？
佛家大師說那里有"瑞靄漫天竺，虹光擁世尊"的大景象。還有"猿猴獻果，麋鹿銜花，青鸞舞，彩鳳鳴，靈龜捧壽，仙鶴噙芝，"祥瑞景觀，且是"陽花開，時時果熟，不滅不生，不增不減。煙霞縹緲，隨來往，寒暑無侵，不記年。"這等樣的所在，不像人間無窮的罪惡，無盡的污染，困憂重重，愁煩累累，人命危淺，生死無常，春生秋亡，變化萬端，沒有終始。
如來佛祖居住在這等樣的地方，極樂世界，想必是天天笑面，時時快樂，無憂無慮，只需一門心思弘揚佛法，也就是了。
可是，不然。那孫悟空鬧過天宮之后，如來佛祖受玉皇大帝之請與那孫悟空過招，略施小計，便將那湖猻壓在五行山下，自此以后如來佛祖也心起漣漪，生出一些煩惱來。
究竟如來佛祖會有什么煩惱之事，他老人家的煩惱必然不是小事，而是關(guān)乎宇宙天地間的大事。事情到底有多大，豈是我等凡夫俗子說得清的嗎？
那個吳承恩是個有大學問的人物，他居然知道如來佛祖的煩心事。
天上人間，一眨眼的功夫又過了五百年，如來佛祖居然還忘不了降伏妖猴安定天庭那件事。
那一日，如來佛祖在靈山雷音寺寶剎中大聚諸佛，阿羅、揭諦，菩薩、金剛，比丘僧尼等眾佛陀，如來說：自伏乖猿安天之后，我處不知年月，料凡間有半千年矣。今值孟秋望月，我有一寶盆，盆中具設(shè)百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此"盂蘭盆會"如何？眾佛﹣個個合掌，禮佛三匝領(lǐng)會。
如來善口輕啟，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊楞嚴。
講罷佛教經(jīng)典，如來輕聲說道："我觀四大部洲眾生善惡，各方不一：東勝神州者，敬天禮地，心爽氣平，北巨蘆洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽，但那南瞻部洲者，貪淫樂禍，多殺為善。"多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人
由此看來，如來說話那時，下界凡間只有四大部州，而那大唐帝國所在的南瞻部洲正處于"貪淫樂禍，多殺多爭"的歲月，正所謂"口舌兇場，是非惡海"讓佛祖心懷憂煩，佛祖不喜歡"多殺多爭，打打殺殺，"如來一心向善，見不得惡行。想那大唐乃是人間最強大的國度，萬國來朝，納貢唱賀。卻因了打打殺殺不甚安穩(wěn)，西天的佛祖也放心不下，遂產(chǎn)生了賜經(jīng)書與大唐的善念，唐人要學佛。
諸佛合掌皈依，問佛祖有那三藏經(jīng)書，如來佛祖說："我有《法藏》，談天；《論藏》，說地；《經(jīng)藏》，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)書，正善之門。我待要是送上東土，怎耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜伽之正宗。怎么得一有法力的去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生卻是一個山大的福緣，海深的善慶，誰肯去走一遭來？"
如來佛祖這一番話關(guān)系重大，寓意深遠，要反愚蠢，反殺戮，反戰(zhàn)爭，反惡習，就要對萬眾教化，且這些真經(jīng)是不可輕易傳授的。要有一個善信之人經(jīng)歷千山萬水之磨難，到西天取經(jīng)，方可傳真經(jīng)于世，讓萬民受福。如來要托一個佛陀去東土尋那取經(jīng)之人。
當時有觀世音菩薩行近蓮臺，禮佛三匝道："弟子不才，愿上東土尋一個取經(jīng)人來也。"
諸眾佛抬頭觀望，卻是那南海珞珈山修行的潮音洞觀世音菩薩。如來含笑首肯。
如此一來，大唐東土取經(jīng)的故事就從此有了發(fā)端。
如今時世，四洲已變五洲。天下爭端，只見多，不見少，人欲橫流，五洲風雷激蕩，戰(zhàn)事紛擾不斷，如此亂世，想那佛祖更是不安。該如何是好，不得而知。
人世間有不煩心的人嗎？看過五千年，看來看去，沒有。問一句，的什么沒有不煩心的人？誰可說得清？
第十六章金箍棒與緊箍咒
第十七章唐僧不知天上事
第十八章豬八戒的情商
第十九章從精生白骨堆說起
第二十章天上人間的愛情糾葛
何曉暉
中國作家協(xié)會陜西省分會會員
中國散文協(xié)會會員
中國當代文學學會會員
中國名著學會會員
著作
《問計紅樓》
《三國之道》
《三國獵奇》
《問計西游》
《水滸獵奇》
《水滸冤案》
《先生面有桃花》
