《濟南大儒周永年》系列作品:
志同道合
周永年為平陰藏書家朱續(xù)經(jīng)撰寫碑傳
侯林 侯環(huán)
從被徵纂修《四庫全書》,到創(chuàng)建中國歷史上最早的公共圖書館藉書園,周永年的文化價值與歷史功勛,直如江河行地,日月經(jīng)天。
常常覺得,以我們今天的粗淺研究,真的是愧對了這位于經(jīng)史百氏之言覽括略盡,汪汪如千頃之陂的濟南先賢!
林汲先生“自謂文拙,不存稿”(桂馥《周先生永年傳》),故其生平事跡大多淹沒在茫茫的歷史煙云中。探賾索隱,去偽存真,委實難度不小。
本專欄《濟南大儒周永年》系列作品,擬從周永年的家世、生平、社交、師友、著述、勛業(yè)的多維度、多層次入手,以高山仰止、景行行止的私淑情懷,將先生生平偉業(yè)予以全方位展現(xiàn),以期無限接近這位刊落華藻,獨含內(nèi)美的文化巨人的生存環(huán)境與內(nèi)心世界。
做起來吧,一步一步地……
近日,在平陰考碑的濟南學(xué)者陳楊君,自嘉慶《平陰縣志》上意外發(fā)現(xiàn)清代濟南大儒周永年為該縣舉人朱續(xù)經(jīng)所作的墓志銘(《青章朱公墓志銘》)。隨即告知筆者。此銘志,周永年別集《林汲山房遺文》一書未曾收錄。因而,這一發(fā)現(xiàn)對于周永年及平陰歷史人物研究,無疑具有一定的價值和意義。

周永年像
平陰朱氏為明清時該縣著名的官宦及文化世家。周永年在墓志銘的開端,詳述了這個家族的歷史淵源。朱氏始祖朱子池,明永樂年間自宿州遷徙平陰。曾祖朱鼎泰,觀城縣訓(xùn)導(dǎo),而其兄朱鼎延則為明崇禎年進士,入清為人薦舉,官至順治朝工部尚書。祖父朱景雍,拔貢生。父親朱作元,雍正元年癸卯進士,官祁門知縣。朱續(xù)經(jīng)兄弟四人,行二。其兄朱續(xù)晫為雍正十一年癸丑進士。官至貴州糧驛道。
周永年敘寫朱續(xù)經(jīng)一生尤為細致詳瞻。
朱續(xù)經(jīng)字青章,號豫堂。周永年稱其死于乾隆“癸巳”即乾隆三十八年(1773),享年“六十有九”,由此可以推斷出朱續(xù)經(jīng)生于康熙四十四年乙酉(1705),比周永年年長25歲。兩人屬忘年之交。
朱續(xù)經(jīng)自幼聰明,為人謹慎持重,“同輩中有嬉戲者,見之輒斂容”。年十七入縣學(xué),雍正二年甲辰(1724)鄉(xiāng)試中舉。十一年癸丑考取內(nèi)閣撰文中書舍人。乾隆元年遷侍讀,十年考取御史,補協(xié)理陜西道、福建道試監(jiān)察御史。十一年春,歷陳三疏。皆蒙諭旨。十八年、十九年,父母接連辭世,服闕,二十一年補江南道御史。二十四年轉(zhuǎn)河南道,秋充順天鄉(xiāng)試監(jiān)試,冬巡視瓜儀漕務(wù)。

書影:周永年《青章朱公墓志銘》
朱續(xù)經(jīng)在任御史期間,展示了良好的從政智慧。如他在乾隆二十六年移駐天津期間,遭遇饑荒,因上疏稱“用谷碾米以賑,不如以谷折米,民得實惠,即糠秕亦與饑饉有濟?!钡弥紲市?。后遷鴻臚寺少卿、光祿寺少卿,轉(zhuǎn)通政司參議,乾隆三十二年遷鴻臚寺卿。三十七年春回原籍,居住在長清別墅。
周永年在墓志銘中,寫到朱續(xù)經(jīng)從政的兩個細節(jié),頗為感人。
其一:“公頎長白皙,美髭髯,退然如不勝衣。而義勇必赴,不可回沮。屢出視漕,饋贈一無所受。”
“退然如不勝衣”,出《禮記·檀弓下》:“文子其中退然如不勝衣?!蔽淖樱创呵飼r晉國賢大夫趙武,為趙氏后嗣。后執(zhí)國政。其中退然,中,謂身。退,柔和貌。
由此可知,朱續(xù)經(jīng)外貌乃是一文質(zhì)彬彬的美男子,身體柔弱,好像當(dāng)年的趙文子一般,連衣服也承受不了。然而,于此形成鮮明對照的卻是其如同鋼鐵偉男一般的不可阻止的果決性格,明清兩代,以大運河為交通命脈的漕運是經(jīng)濟流通的基礎(chǔ),他作為巡漕御史權(quán)位重、責(zé)任也大,必得清廉而一塵不染,“義勇必赴”而“不可回沮”也。
其二:“居諫垣,其條陳皆民生至計,未嘗掇拾瑣務(wù)?!?/strong>
諫垣,諫官官署。諫官,明清科道官別稱。即六科給事中與都察院各道監(jiān)察御史。多年來,朱續(xù)經(jīng)在御史任上,查究官員,剪除豪蠹,按臨所至,存恤孤老,必以民生為本。所謂“尤專大事奏裁,小事主斷”也,這與一些專門“掇拾瑣務(wù)”的巡視官員截然不同。

書影:《國朝御史題名》之朱續(xù)經(jīng)
碑傳中最感人者,則是周永年對朱續(xù)經(jīng)居家日常生活的描述,特別是他對于圖書、對于文化的一腔深遠情愫。
朱續(xù)經(jīng)性孝友,周永年詳述了他對于父母的孝敬以及對季弟一家的照顧。季弟死于盜寇,他不僅通過“當(dāng)事”設(shè)法擒拿盜寇為弟復(fù)仇,而且,照顧“弟之遺孤數(shù)人,撫養(yǎng)無異所生?!比欢?,此文的感人之處還不在此。
若問:朱續(xù)經(jīng)與周永年何以有如此深厚的交情,甚至身后由周永年撰寫墓志銘?原來,他們乃是一道聚書的同道與藏友,稱得上志同道合。
周永年稱朱續(xù)經(jīng):
喜聚書,搜羅秘本及古金石文字,積至數(shù)萬卷。尤嗜宋元明諸儒撰述。
數(shù)萬卷,原來朱續(xù)經(jīng)是一位大名鼎鼎的藏書家。怪不得周永年與他有如此深厚的淵源呢。
朱續(xù)經(jīng)愛書,愛讀書。周永年說:
余以鄉(xiāng)里后進每過公寓舍,雖盛暑嚴寒,亦手一編丹黃不倦,客至,則相??币詾闃贰?/strong>
由此可知,周永年與朱續(xù)經(jīng)的交往早在朱氏在京做官寓居之時,此時,周永年為應(yīng)試來往于濟南、北京之間。從而成了朱續(xù)經(jīng)家的???,此有“盛暑嚴寒”可見也。

書影:《國朝山東歷科鄉(xiāng)試錄》之朱續(xù)經(jīng)
令人感喟的,是朱續(xù)經(jīng)始終關(guān)心著周永年的“藉書園”事業(yè):
(公)歸里后,嘗訪公于長清。為余啟鈅登樓,縱觀所儲,且曰:“子借書之局何時可成?吾當(dāng)與子結(jié)鄰于山中矣?!笔胍飧τ饽辏绰劰畾{耶!
應(yīng)該說,正是基于對書籍、對文化非凡價值的高度認識與認同,周永年曾寫到,朱續(xù)經(jīng)有時看到重復(fù)的寫本,也要買下來(“雖重本,亦收。”)人們不理解,他說:
“吾家子姓眾多,冀其各守一編,或可借以寡過也!”
論讀書之效用,平實而精彩至極。
讀書,從來都是讓人向善學(xué)好的,知識人中或有敗類,畢竟極少數(shù),今則有論者借此無端攻擊知識群體,實在別有用心,令人無語。


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