我的家鄉(xiāng)印臺區(qū)廣陽鎮(zhèn)井家塬村有一個美麗的傳說。據(jù)祖輩人相傳，這是一個龍脈穴，屬金絲吊葫蘆的風(fēng)水寶地。在村子?xùn)|南角有一座向南突出的小山頭分為九層自上向下由大到小延伸溝底，稱為“九蓮燈”。又因其左右兩條溝圍繞兩邊，在山頭處相擁直通溝底，也稱“二龍戲珠”。巍峨高大的七星埻就處于最上層小長陵東邊溝沿。
290年前，這個渭北黃土高原上的小村子叫興隆塬，住著一家有數(shù)代傳人的景姓富戶，這家富戶擁有大片良田房舍，日子非常富有。清朝雍正末年，一對來自村南山腳下興隆河姓井的母子因生活所迫來到景家，兒子當(dāng)長工干農(nóng)活，母親則為富戶做針線活和家務(wù)，日子過的甚是艱難。
幾年后，兒子成了家，日子依然很清貧。有一年他的妻子懷孕，到了冬月妻子將要臨盆，可是家里缺吃少穿，生活難以為繼，于是，一天大清早，他決定去蒲城縣高街子趕集，買些生活用品。30里的山路，他趕到集市已近中午，饑餓加上天氣寒冷，他四處尋找暖和的地方，來到街中一家當(dāng)鋪，將身子蜷成一團，躲避強勁的西北風(fēng)。這時當(dāng)鋪柜臺上，掌柜正在用刀剁銀子，一塊被剁下的銀子“嗖”的一聲不翼而飛。躲在柜臺外面的他，猛然感覺自己頭上的氈帽里飛進了東西，他嚇得不敢動，掌柜在柜臺上下到處找尋飛走的銀子，伸出頭看到柜臺外下方一個被凍的瑟瑟發(fā)抖的男人，正一動不動的蜷縮在那里，周圍并沒有人，可銀子卻怎么也找不到，掌柜只有自認倒霉，不再尋找。過了一會男人站起身慢悠悠的離開，去往集市中心。當(dāng)他摘下自己頭上的氈帽翻下帽檐，果然在帽子里看到這飛來的意外之財。他喜出望外，就用這塊銀子買了小米和一些其它用品，然后急急忙忙往家趕。
冬月里夜長晝短，當(dāng)他走下六里長的加錄坡，天就快黑了，他急著向家趕，突然腳下被什么東西絆得打了個趔趄，奇怪的是絆了自己的東西并不堅硬，而是軟綿綿的，就俯下身在地面上摸索，感到有些掛手，疑似一卷布料，心想拿回家總有用處。
井家大宅蓋在五尺高的臺階之上，三間跨度的門房帶有二層木樓，緊挨著里面是兩對檐的四間廈房連接有6米多高的廳房，處于宅院最中心軸線上。廳房正面四扇高大的門，上部分套有各種圖案的格子，鑲嵌著福祿壽喜各種小圖案，門下部木板雕刻著花卉人物，門扇下方有25公分高的門檻；進入廳房內(nèi)，迎面是高大的四扇屏門，平時不打開，只有在婚喪嫁娶或迎接重要客人時才能打開，平常繞過屏門從兩側(cè)門進入，經(jīng)過腰門到內(nèi)宅；內(nèi)宅對面八間房子分別住著兒女們；緊挨其后是更高更大帶有二層木樓的三間廚房，半邊住父母，半邊用來做飯用餐，房后是花園。這是關(guān)中典型的五進院子，整座宅院自門房起每進依次提高約30公分，伙房臺階約在70公分。整座宅院內(nèi)門窗各有不同的雕花，墻面也有磚雕，兩對面廈房房檐全用鐵絲網(wǎng)封著，麻雀飛不進院內(nèi)，高墻深院的大宅還有防盜的功能。
在我們井家塬村，人老幾輩口口相傳相傳井維耀是福星下凡，只要是他種的莊稼都會豐收。有一年他去高街子趕集，走到一個叫蛤蟆窩的村邊，看到一個人在地里撒豆種，嘴里不停的念叨著“我是井維耀…我是…”，他感到好奇，就問那人為什么總念叨自已的名字？回答說人人都傳井維耀是福星種啥莊稼都能豐收，就想借他的名沾點福氣。他聽后若無其事的對那人說不會有那么神奇吧？讓我來試試。于是接過豆種就撒了一大片，秋收時那人到地里一看，驚訝不已。自己撒的地塊莊稼矮小稀疏，籽粒不飽，過路人撒的不但長勢喜人，而且顆粒飽滿，一比較兩片莊稼差別太大，他想那個過路人會是誰呢？他該不是井維耀本人吧？真應(yīng)了那句話:真人不露相，相見不相識。
據(jù)成書于2022年的“井氏家譜”記載：井維耀是廣陽地域井姓的先祖，生有五子，前三子留在原籍井家塬，其后裔人丁興旺、家業(yè)興盛，分枝散葉到附近的井家河、井家堡、井家梁、東坡、長畛、北溝、胡家原曹河等村，并成為所在村主戶。四子遷往旬邑縣，五子遷往蒲城縣興鎮(zhèn)六井村，井家塬井姓從一世傳至今天的十三世。據(jù)老輩人常說，從前每年春節(jié)和清明節(jié)都有遷到外地的井姓后裔派出的多位代表來到井家塬祭祖掃墓、朝拜先祖，并要牽一只羊拴在老陵地，以感謝該村同宗后裔對先祖墳塋的保護。民國二十六年春節(jié)祭祖其間，來自六井村的五位井姓后裔趁人不備將供奉在井氏祠堂的老影軸扛走，在他們村上設(shè)堂供奉，不再來井家塬朝拜。如今老影軸存于六井村井氏后裔家，井家塬井氏祠堂1952年被拆除。井家前六代當(dāng)官經(jīng)商不乏其人，擁有大量錢財房產(chǎn)田地、富甲一方，勢力日盛，威名遠揚。在清朝中后期及民國初期土匪橫行的200多年間，該村從未遭遇過匪患襲擾。
井維耀大兒子井宗源在乾隆朝官居戶部主事、正三品，曾與人合伙在四川自流井做食鹽生意發(fā)了財，將賺的銀子運回家鄉(xiāng)埋在井氏祠堂，人稱井家老銀子。道光年間在蒲城大十字巷修建井宅，并擴大家族產(chǎn)業(yè)，去世后魂歸故里井家塬。宗源次子永年在甘肅省鎮(zhèn)原縣做知事（縣令）多年，卸任歸鄉(xiāng)后，其出行時使用的開道鑼迴避肅靜等儀仗物件一直保存在井氏祠堂到1952年。
1840年井永汲在父宗源去世后，主政井氏族務(wù)，時在蒲城縣賑局當(dāng)干事。幾年后得知埋在祠堂的老銀子被井氏一不孝子盜竊，隨令將所有銀子運往蒲城井府保管。1887年恰逢光緒三年年饉。據(jù)歷史記載：“丁丑奇荒”是由北方大旱引起的，北方九省赤地千里，餓殍遍地，災(zāi)民多達兩億。父食其子，母食其女，弟食其兄。僅饑餓而死的人就多達1300萬人，悲慘至極。井永汲宅心仁厚，提議縣府賑災(zāi)，并拿出井家積攢的銀子，設(shè)粥棚放舍飯幫人們度饑荒，拯救了不少饑民。三年饑荒賑災(zāi)掏空了他的家底，幾十萬兩白銀消耗殆盡，還欠下了不少外債，自己也不久亡故，家道由此敗落。1902年其子井岳秀與井勿幕分家，井勿幕因債務(wù)無法應(yīng)付赴日本留學(xué)。1905年7月24日，井勿幕在日本東京加入同盟會，同年冬奉孫中山之命，并帶上孫中山寫給其兄井岳秀的親筆信回陜西開展革命活動。
