2024年第124期 總第685期
我讀詩人毛詩奇先生
(報告文學(xué))
作者 王禮貴
主播 殷利民
你是一本無字的大書，你是一曲浩瀚的旋律。啊，我讀你讀你讀你！
一一題記（引自毛詩奇的詩歌《讀你》）
作者 : 王禮貴
主播 : 殷利民
我與著名詩人毛詩奇老師是同鄉(xiāng)近鄰，打小時候起就常常聽鄉(xiāng)鄰們講到我們清河村出了個詩人毛詩奇，毛詩奇其名便已耳熟能詳，成年后才逐漸從報刊上讀到了一些詩奇老師的詩文作品。還聽說詩奇老師當(dāng)報刋編輯期間，曾編輯過數(shù)千萬字的新聞和文學(xué)作品，創(chuàng)作、發(fā)表過一千多首詩歌作品，出版了詩集《在孔雀的故鄉(xiāng)·高爐旁的遐想》《毛詩奇詩選》和大型詩集《金色的瀑布》。同時，我還欣賞到了由詩奇老師作詞的十多首歌曲，如收入中國經(jīng)典歌曲集的《高原明珠香格里拉》，獲中國鄉(xiāng)村歌典新創(chuàng)作獎的《三川人家》等。由此，極大地觸發(fā)了我的好奇心和興趣，心想我村居然還出了有如此份量的人物，便有了一份同村人的自豪感，于是，就萌生了一個想讀其更多的詩文作品，欲見先生其面的夙愿，但這個愿望至今仍未能實(shí)現(xiàn)，直到我退休后的2018年回村參加教師節(jié)活動時，同村的熱心人士建立了清河鄉(xiāng)友微信群，通過該群我才與詩奇老師互加了微信，道了問候，這也就算是我與他正式相識了。從此，我倆經(jīng)常通過微信進(jìn)行交流，也通過微信平臺讀到了詩奇老師的許多詩文近作。通過交流，發(fā)覺我倆的觀念意識竟然有許多共同之處，或許是詩人與教師在教育感化人的方面有些異曲同工之處吧！因而就有了神交已久、一聊就熟的親切感。
據(jù)我所知，詩奇老師的老父親毛斌彩在解放前的青年時代就讀于四年制的麗江國立師范，是一位有理想有追求的愛國熱血青年，因不滿當(dāng)時的社會黑暗統(tǒng)治，積極加入了青年進(jìn)步組織中國民主青年同盟，勇敢地投身于學(xué)生鬧學(xué)潮的運(yùn)動，并成為其中的骨干成員，被當(dāng)局調(diào)查追蹤迫害。在組織的保護(hù)下，不得不放棄學(xué)業(yè)，輟學(xué)肆業(yè)回到老家永勝，以教師的公開身份作為掩護(hù)，積極開展在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命運(yùn)動，繼而加入了中共云南地下黨組織。
另據(jù)同村的女作家劉莉回憶介紹說，詩奇老師的爺爺毛永翥，是位開明的鄉(xiāng)賢，與劉莉的爺爺劉定侯、三爺劉永昌、四爺劉永泰幾位進(jìn)步文化人士一道承頭，把陳廣里云靈寺的菩薩用篾簾子遮擋起來，在大殿里開辦了本村有史以來的第一所簡易學(xué)堂，即是后來的清河小學(xué)的前身。詩奇老師和劉莉女士以及我小時候都在那里讀過書。據(jù)當(dāng)年跟詩奇先生一起讀書的老人回憶介紹說，他讀小學(xué)時的第一次作文，是按照課本上的一幅用一根棍子撐起一把篩子，撒一把谷粒作誘餌，棍子上拉一根繩子，下雀的人躲在谷草垛后邊拉繩子捕麻雀的圖畫，要求學(xué)生看圖說話寫作文。到下周上語文課時，老師把全班50多人的作業(yè)本批改后發(fā)還大家，單留下毛詩奇的作業(yè)本。他頓時非常緊張，以為寫得不好要挨老師當(dāng)眾批評了！結(jié)果恰恰相反，老師把他的這篇作文作為范文給全班同學(xué)朗讀了一遍，并當(dāng)眾表揚(yáng)說，這篇作文寫得好，主題思想突出，情節(jié)描寫生動形象，文字表達(dá)通順流暢等等。老師的贊賞極大地鼓舞了詩奇，這算是第一次對他文學(xué)的啟蒙，從中也可以看出詩奇的文學(xué)天賦。這也可能是他從此愛上文學(xué)，繼而走上了文學(xué)道路的重要因素之一吧！還聽說詩奇在洱源一中讀初二時，就在上?！渡倌晡乃嚒飞习l(fā)表了處女作散文《紅領(lǐng)巾橋》。
詩奇老師的曾祖父毛秀山是村里辦私塾的第一位先生；他父親解放前搞地下工作時的公開職業(yè)身份是教師；他叔父毛彰彩是教師；他的妹妹是教師；他叔父的一子一女也是教師；他本人也當(dāng)過一段時間的代課教師。因此，詩奇老師家可謂是祖?zhèn)魉拇慕?nbsp;育世家，故其文脈源遠(yuǎn)流長。
還值得一提的是詩奇老師的父親與我父親還是知根知底的同村世交，相互都認(rèn)同對方的人品和為人處世的原則。在那些特殊的歷史時期，還留下了一些難忘的記憶。詩奇先生的父親在那些年代受錯處落難期間，村里有人來動員我父親帶頭揭發(fā)批斗他。我父親是參加過滇軍北上抗日，在臺兒莊戰(zhàn)役中與日寇浴血奮戰(zhàn)過的老戰(zhàn)士，雖沒有什么文化，但走南闖北見過大世面，為人正直善良，剛正不阿，嫉惡如仇，能明辨是非黑白。對毛家人的家世、歷史和人品是好是壞自然心中有數(shù)。那些人事先到我家發(fā)動時，我父親只是不知可否地應(yīng)付他們一下，真到了批斗會上卻一言不發(fā)，還盡可能地對這位“專政對象”暗中給予保護(hù)，決不服從那些人的唆使挑動。因?yàn)樗抢瞎娃r(nóng)出身，誰也拿他沒有辦法！
黨的十一屆三中全會后，他的冤案得以徹底平反昭雪，獲得了“三恢復(fù)”，重新回到了黨組織的懷抱，以離休干部的待遇到麗江頤養(yǎng)天年。
對于讀詩，說實(shí)話，原本我對那些旁門左道的所謂現(xiàn)代詩，特別是朦朧“詩”、口水“詩”、大白話“詩”等等非詩一概不感興趣，覺得不是平淡如水，就是云里霧里不知所云。但通過閱讀詩奇老師的詩，感覺就大不一樣了，每首都能使我耳目一新，覺得他的詩很有意境、寓意和韻味，別有一種高格的境界和奇特的魅力，這是天資、天賦、深厚的學(xué)養(yǎng)和忘我的勤奮使然，讓我非常喜愛！這也就激發(fā)了我對現(xiàn)代詩的重新認(rèn)知和濃厚興趣，同時還有了一些感觸，想發(fā)表點(diǎn)感想體會之類的文字，又怕對名人名作有妄議之嫌，就一直保持沉默。但詩奇老師每天發(fā)表的新作，我都認(rèn)真地閱聽，時間久了，在不知不覺中讀毛詩已悄然形成了習(xí)慣，不讀不聽就覺得生活中似乎少了點(diǎn)什么似的。隨著拜讀其不同題材不同形式不同風(fēng)格的詩歌的數(shù)量的不斷增多，更是深深地被他詩中滿滿的正能量和濃濃的詩情詩意詩味所吸引。一旦被他的這種自成一家的詩的格調(diào)和品位吊住了胃口，就像喝永勝的油茶上了癮一樣，不可一日或缺。因?qū)υ娙说募沂录捌淙松?jīng)歷的深層了解，對他的詩歌的思想內(nèi)涵及情感領(lǐng)悟就更深刻了一層，慢慢地似乎從他的詩歌中讀出了他的形象，讀出了他的音容笑貌，讀出了他的喜怒哀樂，讀出了他的愛恨情仇，讀出了他的人格人品。似乎看到了他那顆純潔善良的心，領(lǐng)略到了他淵博的知識，獨(dú)特敏銳的思維洞察力，洶涌澎湃的詩情詩意，高超嫻熟的藝術(shù)概括能力和活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)手法。雖至今仍未與他謀面，但他的形象早已通過他言志抒懷的優(yōu)秀詩歌深深地印刻在了我的腦際，使我從內(nèi)心深處感受到喜愛和崇敬，有些感想和體會就愈發(fā)覺得不吐不快。
首先我從他的詩歌中讀出了他高尚的人品，寬廣的胸懷，崇高的情操和純潔的心靈。但凡不平凡的人，都有過不平凡的經(jīng)歷。毛老師出生于偉人先祖永勝毛太華后裔一門殷實(shí)的耕讀之家，但幼年喪母，家庭屢遭變故，孤苦無依，不得不背井離鄉(xiāng)，隨叔父到了大理洱源喬后，靠叔父微薄的工資撫養(yǎng)成人，成了當(dāng)代的詩歌名家。而今，他已年逾古稀，風(fēng)雨兼程七十多年，其中的辛酸苦辣可想而知。然而詩奇老師并沒有沉湎于過去的苦難之中，更沒有悲觀厭世，怨天尤人，牢騷滿腹。而是選擇了一種超然的，豁達(dá)的直面一切過往的正確態(tài)度，敞開胸懷擁抱生活，熱愛生活，吟詠生活。他更能把一切的不幸遭遇和苦難經(jīng)歷當(dāng)作人生的寶貴財富，經(jīng)深刻思索領(lǐng)悟，使之轉(zhuǎn)換成對自然和生活的無限熱愛，再把所有的苦難嚼碎，混合揉成豐富的色彩，去渲染描繪豐富多彩的生活，把對事物的感悟凝結(jié)成精美的詩句去歌頌贊美，盡情地去抒寫其大愛之心、家國情懷，把真知灼見化作積極向上的 精神去陶冶人，鼓舞人，感化人。如在他的抒情長詩《怒江第一嘯》中有這樣的詩句:“我在怒號/我在長嘯/我在歌唱/把所有的憤怒都喊出來/把所有的大愛都向世人宣告/把所有的真情都表達(dá)出來/讓所有的真話都溢于言表/我的怒號是為歷史車輪滾滾向前助威吶喊的響亮節(jié)拍/我的歌聲是盛贊邊疆騰飛高歌猛進(jìn)的恢宏主調(diào)/我是凝結(jié)正能量的戰(zhàn)神/我是時代的鼓手/我是進(jìn)軍的號角！”又如《鷹》:“背負(fù)青天/俯瞰大地/使千鈞之力站懸崖/攬九天風(fēng)云于雙翼/生性勇猛/飛則宏圖大展/立就一方雄踞/少言寡語/終身孤獨(dú)/不與燕雀論高低/志在云上與天齊/見世面/經(jīng)雷雨/長風(fēng)萬里憑借力/經(jīng)天緯地任來去?！睆钠浜肋~的激情萬丈的詩句中，足可品味出詩人高遠(yuǎn)的境界，曠達(dá)的胸懷，洶涌澎湃的激情。
然后是從詩里讀出了詩奇老師濃濃的鄉(xiāng)愁和真誠的感恩之心。詩奇少小離鄉(xiāng)，歷盡艱辛，經(jīng)數(shù)十年的奮斗磨礪，現(xiàn)已功成名就，家居省城昆明，但故鄉(xiāng)的一人一事，一草一木始終裝在他的心里，沒齒不忘生他養(yǎng)他的衣胞之地，故鄉(xiāng)始終是他心中魂?duì)繅艨M難于割舍的情結(jié)。因此，詩人以大量的篇幅，無限的深情，濃墨重彩的筆觸去歌頌、贊美、懷念故鄉(xiāng)。如《故鄉(xiāng)啊！故鄉(xiāng)》:“故鄉(xiāng)是根/故鄉(xiāng)是源/故鄉(xiāng)是生我養(yǎng)我的地方/哪里是故鄉(xiāng)/故鄉(xiāng)是起點(diǎn)/故鄉(xiāng)是歸宿/故鄉(xiāng)是魂?duì)繅衾@的地方……”又如《惜別故鄉(xiāng)》:“游子歸來/滿腹衷腸/游子離別/不盡惆悵/故鄉(xiāng)是鷹隼的巢/歸巢的鷹終要回到藍(lán)天上/故鄉(xiāng)是離人的愁/回家的游子深深戀故鄉(xiāng)/割不斷的是母親手中那根線/揮不去的是故鄉(xiāng)的明月光……”詩人戀鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)的拳拳之心躍然紙上，溢于言表，感天動地！
詩奇老師又是一個非常懂得感恩的人。他感恩故鄉(xiāng)的一方水土；感恩父母和親人的養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)教育之德。對此他一方面是繼承和發(fā)揚(yáng)了父輩的優(yōu)良品質(zhì)和崇高精神，并溶于血液世代傳承。另一方面是用自己的詩歌無限深情地懷念、歌頌和贊美。諸如《記憶中的中洲女子》《黑潓江》《大花樹》《禮贊清河古樹》等等詩篇。詩人在《禮贊清河古樹》中吟詠道:“它們的年齡/有如我的曾祖父的曾祖父/它們的形態(tài)/繁茂葳蕤/它們的氣魄/偉岸粗壯/剛正不阿/他們的風(fēng)范/經(jīng)得住電擊雷劈/頂?shù)米◇@濤洪波/幾經(jīng)兵燹刀斧/幾經(jīng)蠹蟲蝕蛀/它們的多少同類/幾經(jīng)被列為砍伐的對象/它們的多少親骨肉/幾經(jīng)任人無辜屠戮/或被投入煉獄/或被投入洪爐/留存下來的/是九死一生/它們依然氣沖斗牛/它們依然威武不屈/它們依然與林濤高歌/它們依然與長風(fēng)勁舞……”這似乎是詩奇先生父親、叔父及上輩人的形象。又如《黑潓江》:“你一路坎坎坷坷/你一路豪情萬丈/你一路有大山阻擋/你一路與巖石碰撞以柔克剛/你始終矢志不渝/朝著目標(biāo)奔向太平洋/江水不竭/起伏跌宕/文脈彪炳/彰彩流芳/有位先生曾在江畔育桃李/嘔心瀝血日里耕耘夜末央/他去了遠(yuǎn)方/魂魄還將這條大江守望/喬木森森頂天立/后人濟(jì)濟(jì)成棟梁……”顯然是在懷念歌頌贊揚(yáng)他的叔父毛文炳的優(yōu)秀品格，贊揚(yáng)其教書育人，無私奉獻(xiàn)的精神。全詩情真意切，如泣如訴，催人淚下！
再是從所讀的詩中領(lǐng)略到詩人獨(dú)特的詩歌語言藝術(shù)和風(fēng)格式樣。詩奇先生勤勞深耕詩壇半個多世紀(jì)，語言文字功底深厚，駕馭能力超強(qiáng)。詩歌一般采用長短句結(jié)合，注重詩的結(jié)構(gòu)美和形式的多樣性、多變性。語言方面，力求精煉準(zhǔn)確達(dá)意而又虛實(shí)結(jié)合，長短有度，錯落有致。在堅持詩歌語言貼近生活，平民化，大眾化的同時非常注重保持和發(fā)揚(yáng)古體詩詞的音韻美、節(jié)奏美和旋律的優(yōu)美，誦讀起來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，深入淺出，委婉動聽，做到了可讀、可誦、可唱！如他的近作《三川人家》《心靈抵達(dá)的地方》《梅花贊》《文心撫琴》等等，比比皆是。特別是《文心撫琴》采用五古樣式，全詩96句，48韻幾乎一韻到底，且描寫的典型環(huán)境、典型人物、典型事件（琴音）的描寫形象生動新穎貼切，如泣如訴，活靈活現(xiàn)，余音裊裊，給人以身臨其境，如見其人，如聞其音的況味，讀之聽之令人醒目悅耳，心曠神怡，堪與白居易之《琵琶行》媲美！
再有就是從詩奇先生的詩歌中可以看出其高風(fēng)亮節(jié)的文人風(fēng)骨。最讓人欽佩的是，詩人始終堅持文藝創(chuàng)作的崇高圣潔的根本宗旨，容不得半點(diǎn)玷污詩歌神圣殿堂的褻瀆行為，絕不讓銅臭味侵蝕自己的詩歌，也決不跟風(fēng)趕潮秀時髦，更不卑躬屈膝攀附權(quán)貴迎合誰。他擁有高尚的文人氣節(jié)，堅持以正確的思想引導(dǎo)人；以積極樂觀向上，勇于開拓的精神鼓舞人；以真、善、美的品格感化人。不故作高深，不無病呻吟，把創(chuàng)作的視野投放到國家現(xiàn)代化建設(shè)，生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域，投放到河脈山川，花草林木，鳥獸蟲魚等與人類生活息息相關(guān)的萬事萬物中，以獨(dú)到的眼光、視角，從中發(fā)現(xiàn)真、善、美的詩情畫意，并結(jié)合自己窮其一生的對人生，對事物的感性、理性的認(rèn)知和感悟，然后把這些要素揉合在一起，進(jìn)行詩意的提純與升華，釀成一杯杯一罈罈詩歌的美酒，奉獻(xiàn)給讀者，去鼓舞激勵人們的思想和意志，啟迪人的心智，淘冶人的情操，蕩滌人的靈魂，使讀者在享受詩歌審美的同時，受到崇高思想的啟迪。
時 至今日，我與詩奇先生仍未謀面。其實(shí)，我與他見不見面都已經(jīng)不太重要了，因?yàn)樗脑姼枰褳槲覀z架起了一座心靈相通的橋梁，每讀一首他的詩歌，就是一次全方位的心靈的交流與溝通。加之每日微信、電話交流似有說不完的話，訴不完的情。聽他談詩說文，慷慨陳詞，娓娓道來，耳提面命，諄諄教誨，使我受益匪淺。這種純樸的情感早已超越了鄉(xiāng)親近鄰之情。隋朝大思想家王通在《中說》里說道:“以利相交，利盡則散。以勢相交，勢敗則傾。以權(quán)相交，權(quán)失則棄。以情相交，情斷則傷。唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。”我與毛詩奇老師正是真正的心靈相通，精神相撫的神交。這種友誼是高尚純潔的，是長久永恒的。
毛詩奇老師的詩歌出自于他豐富多彩的生活閱歷，出自于厚積薄發(fā)的靈感，出自于無技巧即更高意義上的技巧。他至今依然老當(dāng)益壯，筆耕不輟，詩如井噴，這不啻是一個詩人的奇跡！他幾乎日日有詩，我將天天拜讀不止。
2024年4月6日于麗江，4月19日凌晨4時改定
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編輯 曹立萍
作者 王禮貴
主播 殷利民
