? 搖撼受眾靈魂的蔚藍(lán)
——野松長詩《這大?！仿u
? 童 年
品讀廣東詩人野松的這首抒情長詩《這大?！?，宛如欣賞一幅恣縱飄逸、超群拔俗、渾厚蒼潤、高標(biāo)獨樹的山水畫，撲面而來的人文性靈、靈魂拷問和頗具質(zhì)感的生命氣息，一下子便刺痛受眾的神經(jīng)末梢，讓人在不經(jīng)意間漸入澄明之境。
詩是詩人對生活和心靈的藝術(shù)地觀照。這是我四十余年習(xí)詩一以貫之的詩觀。不知隱藏之妙，不會控制情緒流，不懂情趣，不明斷橋殘雪的味外之旨，更看不清、聞不到、點不破現(xiàn)代漢詩的高維與歧義混搭互補的深義玄機，再加之悟不出禪意之美、放松之術(shù)、云水光中暗香浮動的墨色之道，試問，你有什么資格或自信去談詩論藝？！廣東珠西詩群的領(lǐng)軍人物、詩評家野松深諳此理。確切地說，野松不是一般意義上的詩人，而是以詩為精神核彈與塵世抗?fàn)帯⑴c命運撕殺，同時浸潤并重塑靈魂圣殿。
我認(rèn)為，從一位詩人或藝術(shù)家的代表性作品中可以大致觸摸到其獨有且立體的精神品相。野松的這首詩，我們至少可以從四個層面去汲取人文營養(yǎng)素。
一，詩風(fēng)層面。野松的《這大?！吠筒_·聶魯達(dá)、博爾赫斯、海子、戈麥的《大?！吩陲L(fēng)格與語境培塑上有交集，比如夢幻般的造境，自白式的鋪敘，詠嘆狀的吟唱，神祇化的語感投射，都漫溢出對塵世、人性及生命形而上的美學(xué)觀照。
實話實說，就詩風(fēng)而言，野松的分行漢字不能簡單化歸類，就拿這首長詩《這大?！窞槔?，受眾不難發(fā)覺，他的詩無論骨、氣、味、神，還是識度、情趣、格調(diào)、色澤等諸多風(fēng)格核心元素，似乎都在豪與婉、奇與正、華與樸、露與藏乃至莊與諧等若干審美風(fēng)格區(qū)間游移騰挪。鑒于此，我斗膽把野松的詩風(fēng)臆解為可塑性極強且自成一家風(fēng)骨的渾沌美。
二，精神掃描層面。但凡藝術(shù)家至少要直面三個世界，其一是純粹的大自然，比如花鳥魚蟲、山水草木、風(fēng)云雨雪；其二是多元且復(fù)雜嬗變的人類社會；其三是形而上的精神世界。文學(xué)藝術(shù)純屬“心靈之業(yè)”，是圣潔的靈魂狂舞。倘若一個文藝批評家沒有能力從內(nèi)視的靈魂內(nèi)核入刀，那么他的批評至少在精度、深度、亮度乃至力度上就很值得懷疑。詩人為了凸顯“大海”這個核心意象，在起筆的頭兩節(jié)竟然接連使用了七個“是否”詰問，個中的語感輻射、及物負(fù)荷、語境暗示、創(chuàng)作心理、人文個性以及源自性靈甬道的壓迫感與地震波，誰人說得清？！許多人包括某些職業(yè)評論家常常在沒有細(xì)讀深讀精讀文藝作品的情況下就一廂情愿地臆斷文本內(nèi)涵。這是很要命的。單單從創(chuàng)作心理解析，此詩既有放射，又有內(nèi)射，還有點射、連射、飛射，更有冷射、重射、齊射、映射。質(zhì)言之，野松的這首詩并不只是人生與人性的血性吶喊，至少還裹挾著理想、渴盼、孤獨、神性、悲憫、時空、真理、大愛、歷史、道德以及美的終極價值訴求。
一言以蔽之，此詩的精神容量是豐贍而敦厚的，猶如一眼神秘的古井，受眾能感應(yīng)到的或許永遠(yuǎn)只是冰山之隅而已。
三，細(xì)節(jié)層面。浸淫于詩的人應(yīng)該懂得細(xì)節(jié)處理包括情境空間、語感取向、戲劇沖突、筆墨旨趣的揀選、穿插、切換對于藝術(shù)生命而言具有不可或缺的必要性。缺乏蘸著人性體溫與呼吸的點滴細(xì)節(jié)，哪怕你的骨再怎么端、氣再怎么翔、意再怎么豐、味再怎么美，最終其流自腕底的筆墨依然產(chǎn)生不了令人難以忘懷的認(rèn)知性、藝術(shù)性記憶支撐點?！澳菚r是否有陽光照著岸邊的碣石”，“讓避風(fēng)港成為塵世最美的風(fēng)景”，“沒有小旅館的碼頭更可以棲居”，“漁夫的短槎無法作筆”，“魔鬼扮成圣誕老人在街頭誦讀經(jīng)書”，“高蹈于沒有雪的雪峰”，“只在浪最大最高最急的遠(yuǎn)處/作一朵蓮花，或一艘/悠然散步的小船”……這諸多神賜的細(xì)節(jié)勾勒與情境化描述，立馬讓詩人筆下浩瀚無垠的大海瞬間可觸可感可親，并平添了幾許人味與神味，個中玄妙唯有身臨其境細(xì)嚼慢咽，方可攬獲一二。此外，其不盡之趣、托物之言，絕非一句“沉郁頓挫”或氣韻靈動就輕易打發(fā)了。當(dāng)然細(xì)節(jié)不是萬能的，處理得好可以起到“妙發(fā)性靈”、畫龍點睛的作用，反之則是致命的癌腫。
四，筆墨及物層面。主張“筆墨當(dāng)隨時代”并著有繪畫經(jīng)典理論《畫語錄》的明末清初山水畫藝術(shù)大師、中國畫“黃山派”的創(chuàng)始人石濤曾強調(diào)指出：“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神，用情筆墨之中，放懷筆墨之外，筆墨乃性情之事?！贝嗽捯徽Z道破了筆墨、生活、性靈、修為及人生深度體驗之間的辯證互文關(guān)系。
野松的這首詩其及物性俯拾即是，生動鮮明地詮釋了他的基本詩觀：外觀世相，內(nèi)審靈魂，發(fā)而抒之。
詩人佇足“荒涼的孤島”，觸物起興，并在靈感的驅(qū)動下，用“岸邊的碣石”、“水中的魚”、“帶有鹽的海水”、“荒涼的孤島”、“海天之間的流云”、“那些生滿老繭的手”、“被洗刷過的血液”、“沒有小旅館的碼頭”、“漁夫的短槎”、“偶爾飛來的海鳥”等眾多意象，筑造只屬于詩的空間磁場，讓詩人形而上的“大海”變得更具像、更純粹，既看得見，又摸得著，甚至就連“沒有雪的雪峰”也照樣可以“高蹈”。
這種徹底的“及物”式審美觀照，讓受眾的思維完全敞開，同時還讓詩意彌漫升騰，獲得了一種關(guān)乎宇宙、塵世、生命、死亡、價值、人性、精神品相的眾多可能性指涉。
? 點評人簡介：
? 附詩人野松的原創(chuàng)作品
■ 名家精品
? 這大海
? 野 松
自遠(yuǎn)古就有了
那時是否有陽光照著岸邊的碣石
并穿透海水，溫暖水中的魚
是否大風(fēng)一起她就會頓生許多白發(fā)
那些海螺與螃蟹
是否都會爬上島岸躲避苦難
那時的海水是否都帶有鹽
潮起潮落是否都有許多故事
夕陽流下的血淚是否已凝結(jié)成冰山
恥辱像不愿揭開的傷疤永遠(yuǎn)被深埋
病毒是否也如今天在各種防御下
依然可以攻城掠地
一如這荒涼的孤島
曾經(jīng)有過美好的愛情
曾經(jīng),落難的英雄劍指蒼穹
江山與美人演繹文明的進程
草木繁茂花團錦簇
時間成了海天之間的流云
洶涌澎湃已成了最重要的主題
不知道她生命的旋律
是否應(yīng)和著那些卑微心靈的吶喊
是否可以讓那些生滿老繭的手去觸摸
讓避風(fēng)港成為塵世最美的風(fēng)景
飄浮其上更易成為耀眼明星
墜沉其下只能成為暗淡沙石
而墜得越深就越貼近地球的心臟
這樣被洗刷過的血液才會保持鮮紅
鮮紅的血液最不希望被潛規(guī)則
沒有小旅館的碼頭更可以棲居
每一次咆哮都是逆耳忠言
天空只生著一只碩大的順風(fēng)耳
虛張的聲勢最易感動癡愚的上帝
漁夫的短槎無法作筆
畫出可讓自己沉迷不歸的美夢
失去意志的落魄者在此尋找
最初的戀人，童年的故鄉(xiāng)
只有偶爾飛來的海鳥，才能
遼闊曾經(jīng)的壯志，如今的悲歌
哦哦，就以這一海的水為酒吧
痛飲??！唯有飲者留其名
它現(xiàn)在已連通地獄與天堂
謊言已被升騰為彩虹
嬰兒在一片炮火過后的哭聲中尋找媽媽
魔鬼扮成圣誕老人在街頭誦讀經(jīng)書
地球只是一條小小的村莊
從東燃燒到西，又從西燃燒到東的火焰
已將欲望推上道德的審判席
那些藥酒依然功效齊全
包醫(yī)人間百病
梅花落了桃花就一定開么
期待的春天從何處歸來
接納所有的江河最能讓誰
高蹈于沒有雪的雪峰
而低垂的云層可以遮蔽
你靈魂的蔚藍(lán)與壯闊
自遠(yuǎn)古就有了，這大海
我一生脫離不了的大海
曾被潑上污點的肉身無需清洗
今天，就讓我只思榮辱，不思進取
只在浪最大最高最急的遠(yuǎn)處
作一朵蓮花，或一艘
悠然散步的小船，靜待清輝
2018.04.18
? 詩人簡介：
野松，廣東省作家協(xié)會會員，廣東省文藝評論家協(xié)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，《珠西詩刊》主編，廣東省江門市文藝評論家協(xié)會副主席，鶴山市文藝評論家協(xié)會主席。曾獲2021·第四屆“十佳當(dāng)代詩人”獎。自1984年3月在《羊城晚報》發(fā)表處女詩作以來，有詩歌與評論發(fā)表于海內(nèi)外各種刊物、報紙和選本，曾出版詩集4部和詩歌評論集2部。2024年1月，加入中國第一個后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”，進入七十二地魁星序列。
